вяжется. Сколько же брату раз прощать? 2 или 490?
Ну и как же Петр выполнял это предписание своего любимого бога? А он, получив эту заповедь и закон, ударяет в ухо ничем не согрешившего раба первосвященника (Мф., 26:51) и издевается над ним, хотя он ни в чем не повинен. Разве он в чем-либо согрешил, если по приказанию своего господина участвовал в тогдашнем походе против Христа? Этого же Петра можно уличить и в других преступлениях. Этот изверг- изувер умертвил некоего мужа по имени Анания и его жену Сапфиру за то, что они не сдали ему всей выручки за участок, а отделили себе кое-что на неотложные нужды (Деяния, 5:1-11). Разве они поступили плохо? Разве они согрешили? Разве думать о завтрашнем дне - это грех? Взял бы Петр, да и простил бы их разок из тех полтысячи.
Этой фразой можно оправдать деяния Христа в том, что он не наказал Петра и всю остальную шайку апостолов, когда его предали. Нельзя, ибо братья. А кого надо раздавить - именуй не братьями. Только ярлыки пришивай и поступай в соответствии с этим.
'Сей род изгоняется только молитвою и постом'. Иисус ругает учеников: 'О род лукавый и развращённый. Доколе буду с вами, доколе буду терпеть вас?' за то, что они не смогли вылечить бесноватого. Значит, никудышные целители были. Какой учитель - такие и ученики. Чему учишь - то и получишь. От самих учеников Иисус требует не познания, а фанатической веры в него самого. Молитва и голод, короткий сон и повторение одних и тех же фраз способны превратить человека в идиота.
В одном аргентинском городе секта пятидесятников объявила пост, а тех детей, которые плакали от голода, считали одержимыми дьяволом и просто-напросто убивали. Арестовано 12 участников убийств (аргентинская газета 'Русское Слово', 16 сентября 1978 год).
Сколько талантов, сколько смелых и отважных душ сгинули в монастырях, где доводили себя до истощения и безумия, следуя со всей искренностью наставлениям христианской тлетворной паранойи!
Наставления апостолам.
'Металл узнается по звону, а человек - по слову'
Вся 10-я глава евангелия от Матфея - это наставления Иисуса своим ученикам - 12 'святым' апостолам, которых он призывает проповедовать о приближении какого-то царствия небесного. Иисус направляет апостолов к 'погибшим овцам дома Израилева' (к проституткам, ворам, лентяям и подобным деклассированным элементам среди евреев), запрещает идти к язычникам, ко всем остальным. Правда, чуть позже заботливой рукой переписчика, в самый конец евангелия было вписано: '…идите и научите от имени моего все народы' (Мф., 28:19). С 'погибшими овцами Израилевыми' никак не вяжется. Не говорил он апостолам, что надо идти и учить своим мерзостям все народы. Так что даже на первохристианстве лежит печать лживости, лицемерия и ханжества.
'Больных исцеляйте, мертвых воскрешайте, даром получили, даром давайте'. Без корысти - это прекрасно, но зачем же воскрешать мёртвых? Это уже богохульство. По христианским канонам душа умершего человека возвращается к богу, а её отзывают обратно, не спросив у бога разрешения.
Если Иисус и правда бог, то зачем же ему самому ходить, учеников посылать? Технология бога - это Слово. Сказал бы слово - и по его воле все перестали бы болеть, умирать, бесноваться. То, чем занимается Иисус - это технология антибога.
В дорогу апостолам Иисус не дал ничего: ни сумы, ни денег, ни еды, ни обуви. Все христианские попы, начиная с первых веков христианства, оправдывали свой паразитизм за счёт паствы этим эпизодом. Чтобы он был применим к попам, необходимо 'больных исцелять, мертвых воскрешать, прокаженных очищать, бесов выгонять'. Про эту обязанность попы 'забыли'.
'Кто не примет вас и не послушает слов ваших, то отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу этому'. Стучится в дом бродяга и самоуверенно заявляет: 'Внимание, приближается царствие божье! Могу лечить, воскрешать, заниматься экзорцизмом'. Не каждый ведь впустит в дом проходимца. Сомневающимся, согласно Христу, будет хуже, чем тем извращенцам, которых ангелы спалили небесным огнем. Не слишком ли жесток и психован Иисус - липовый бог и 'защитник угнетенных'?
Насколько же чужда была русским подобная еврейская нетерпимость. Она пришла на нашу землю вместе с насильственным обращением в религию полоумного Христа. Фанатическая остервенелость выжгла все ростки нашей культуры. О своем прошлом мы можем судить только по обрывочным сведениям, да по родственным нам народам: остальным славянам, римлянам, индусам.
'Они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас'. И правильно сделают. А какое иное отношение должна была ожидать эта банда разбойников и разложенцев? Да еще и лезующая без приглашения в синагоги, где учили закону Моисея. Они должны были опасаться не только битья, но и быть вообще забитыми на месте.
'Когда будут предавать вас, не заботьтесь, как и что сказать, ибо не будете говорить, но дух Отца вашего будет говорить в вас'. Ну и как это выглядело на деле? А вот так. Сам Иисус, когда он был подвергнут суду, не нашёлся, что ответить на обвинения. Он молчал как рыба! Даже не пытался оправдаться, не сказал ничего разумного и мудрого. Убедитесь в этом сами, полистав окончания всех четырех евангелий. Что-то 'дух Отца' в нем заткнулся и не говорил ничего. А это еще одно свидетельство того, что Иисус - не бог, а обычный шарлатан.
'Предаст же брат брата на смерть, и отец - сына, и восстанут дети на родителей и умертвят их'. Так вот каковы будут результаты проповеди Христа! Даже если бы сама правда спустилась с небес в образе Иисуса, то и в этом случае следовало бы остерегаться вещать ее, если ожидаются такие плачевные итоги. Иисуса надо оценивать его же мерой: 'По плодам узнаете их'.
'И будете всеми ненавидимы за имя моё'. А что же иное ожидать от людей, понявших, что вся эта свора апостолов - волки в овечьих шкурах, несущие людям смерть и вражду всех против всех?
'Всякий, кто исповедует меня пред людьми, исповедую и я того пред отцом моим небесным, а кто отречется от меня пред людьми, отрекусь и я от того пред отцом моим небесным'. Главное условие спасения по Христу - это вера в него. Все остальное второстепенно. Чтобы спасти свою душу для вечной жизни, человек должен веровать в Иисуса. А с чего это? На каком основании? Если были бы основания, то и веровать бы не пришлось. Была бы не ВЕРА, а УБЕЖДЁННОСТЬ, и даже ЗНАНИЯ. Верующие веруют в Иисуса (надуманного их воображением, а не библией), что он есть самый подлинный 'спаситель' лишь на основании претензии самого Иисуса на роль мессии. Других оснований у Христа нет.
Поэтому и пришлось Тертуллиану во II веке воскликнуть: 'Верую, ибо абсурдно!'. Если бы не было абсурдно, то и веровать было бы не надо. Были бы реальные знания. Ну а когда подается полный бред, то без веры уже никуда.
Петр при первой же опасности от своего любимого бога отрекся три раза и клялся, что не знает Иисуса. Вся остальная шайка 'святых' бродяг при аресте Иисуса пустилась в бега. 'Тогда ВСЕ ученики, оставив его, бежали' (Мф., 26:56). Вот взял бы Иисус и отрекся бы от всех апостолов. Что это за последователи, которые дают дёру при первой опасности? Но он даже и не напоминал апостолам об их предательстве. Чего уж тут удивляться их аморальности и и безпринципности?
'Сберёгший душу свою потеряет, а потерявший душу свою ради меня ее сбережет'. С одной стороны фраза глупа и смысла не имеет. Если кто-то сбережет душу свою, то не потеряет её. Сберегши - потеряешь, потерявши - сбережешь. Абсурдно выходит. Если под словом 'душа' понимать 'жизнь', то выходит так: 'Кто не пощадит жизнь свою ради меня, тот будет вечно в раю'. В таком случае Иисус Христос - жизнеубийца.
