215. See Escarra, pp. 19. Среди монголов, как мы видели (глава 1, разд. 3), было противоречие между властью самого старшего сына как главы родового культа и самым младшим сыном как главой духовного начала семьи и наследником отцовского владения.
216. MPYC, 1, 360; МРМР, 1, 206; Franke, Geld, p. 84. Монгольские и китайские титулы императоров Юань даны здесь и далее по A.C. Moule. «A Table of the Emperors of die Yuan Dynasty», JNCB (1914), p. 124. Я обязан Ричарду Л. Волкеру за то, что он обратил мое внимание на эту статью.
217. D’Ohsson, 2, 646.
218. Idem, 2,645-646; cf. Cordier, 2,342. Следует отметить, что Байян не был Чингисидом и принадлежал к видному монгольскому роду Баарин.
219. Насонов, с. 79-80.
220. W. Kotwicz. «Mongols», p. 2; Gram-Grzymailo, 2, 504-505.
221. Согласно A. Moule, Christians in China (как в н.50), р. 150, п. 17, количество китайцев, обращенных в христианство в течение монгольского периода, кажется малым. Cf. K.S. Latourette, A History of the Expansion of Christianity, 2, 239.
222. Grousset, Histoire, p. 93.
223. О католической миссии в Китае см.: A.C. Moule (как и в н. 50 и 67), chap. 7; K.S. Latourette, A History of Christian Missions in China, chap. 5. Относительно писем и донесений монахов- миссионеров в Китае и Индии см.: Cathay, 3, 3-105.
224. Spuler. Iran, p. 232.
225. See Kotwicz. «Lettres», 2; Kotwicz. «Mongols», pp. 3-5; E. Haenisch. «Zu den Briefen der mongolischen Il-Khane Argun und Oljeitu an den Konig Philipp den Schonen von Frankreich», Oriens, 2 (1949), 216-235
226. Spuler, Iran, p. 232.
227. См. генеалогическую таблицу II.
228. Gram-Grzymailo, 2, 506; Franke, Geld, pp. 83-84.
229. Franke. Geld, pp. 85-93, 102.
230. См. генеалогическую таблицу IV.
231. Тизенхаузен, 2, 141-142.
232. D’Ohsson, 2, 664.
233. Cordier, 2, 345.
234. J. Deveria, «Notes depigraphie mongole-chinoise», JA, 8 (1896), 396-398; Lewicki, «Les Inscriptions mongoles inedites» en ecriture carree», pp. 20-36). О монгольском законодательстве относительно религиозных общин см.: Ratchnevsky, pp. IXVIII-IXXXVI; E. Haenisch. «Steuergerechtsame der chineisischen Kloster unter der Mongolenherrschaft», BVSAW, 92, Pt. 2(1940), reviewed by H. Schumann, HJAS, 14 (1951), 291-306. See also Shunjo Nogami. «The Hsuan-ching-yuan of Mongol Dynasty of China», ASTH, p. 17 (English summary).
235. Grum-Grzymailo, 2, 507, n. 2; cf. D’Ohsson, 2, 664.
236. Ratchnevsky, pp. XVI-XVII.
237. О монгольских именах (личном и храмовом имени) императора Вен-цуга см.: L. Ligeti. «Les Noms mongols de Wen-tsong des Ynan», TP, 27 (1930), 57-61; cf. Cleaves, Inscription II, p. n. 172.
238. Kuchiro Kanda. «The Attitude of Emperor Win-tsung of the Mongol Dynasty towards Chinese Culture», ASTH, p. 11 (English summary).
239. Ratchnevsky, pp. XX-XXI; Franke, Geld, pp. 26-27.
240. Воспроизведение этой карты см.: Bretschneider, 2.
241. Дува-Тимур был младшим братом Есен-Буки.
242. См. генеалогическую таблицу IV.
243. Китайское имя для обозначения «Русь» – А-ло-ш происходит от монгольских и тюркских форм «Орус» или «Урус».
244. Альмалик в районе реки Или был в это время столицей джагатаидского ханства в Центральной Азии; see Cathay, 3, 87, n. 1.
245. Ibid, 3,89.
246. ZO, pp. 151, 157; of. R.S. Lopez. «China Silk in Europe in the Yuan Period», JAOS, 72 (1952), 72-76.
247. Об иностранных войсках в Китае при династии Юань см.: Chang Hsiang-lang, «The Rebellion of the Persian Garrison in Ch’uan-chon, A.D. 1357-1366», MS, 3(1938), 611-627; cf. Franke. «Europa», p.70. Об аланах в Китае см. также: Паллади. «Странные следы христианства в Китае». ВС, 1, 47-48; Bretschneider, 2, 84-90; Cathay, 3, 184 ff.
248. Franke. «Europa», p. 70. cf. Паллади, ИС, І, 49-50; Bretschneider, 2, 80.
249. Franke. «Europa», p. 71.
250. Ibid.
251. Ibid.
