что upвja располагается в верхней части тела, в области солнечного сплетения, а prajnв - в голове. Отсюда понятна внутренняя практика, когда 'богиня' спускается с 'внутреннего полюса' к 'ее господину', находящемуся в области головного мозга (см. Das Gupta.,
[504] См. Tucci…
[505] G.Meyrink.
[506] DasGupta.
[507] M.Maspero.
[508] Maspero, р. 199.
[509] Ibid., р.208,213-214,234,245-246,394-395.
[510] Ibid., p.380-381.
[511] Ibid., р.386.
[512] Ibid., 295-296.
[513] Ibid, р.384.
[514] Ibid., р.396.
[515] См. A.David-NeeL.
[516]
[517] Ibid., IV, IV, 4.
[518] Maspero.
[519] Ibid., р. 384
[520] Ibid, р.384.
[521] Ibid, р.385.
[522] Ibid., р.386. Возможно общая формула оживления силы и есть 'сгущение' или 'фиксация'. См. C.Puint.
[523] Ibid., p.397,400.
[524] Ibid., р.386.
[525] Ibid, р.385. см. р.218, ще говориться об особом 'внутреннем пути' - ni-she или nei-kuan, находящемся внутри тела и позволяющем управлять им. Об открытии этого пути тексты говорят как о явлении необычайном.
[526] Вот еще пример: 'Да станет Великая Эссенция Верховного Правителя через сгущение твердой, как кость! Да достигнут шесть дыханий Великого -и -В ысочайшего - Царя внутреннего человека! Да повернет Эссенцию в мозг Таинственный Старец высшего Бытия и да будет зачат там зародыш сохраняемого Сокровища! (См. Maspero, p. 386.).
[527] Это единственный случай, когда предполагается сознательное поведение женщины. Все остальные тексты говорят о ней лишь как о средстве для преображения мужчины.
[528] Maspero.