что upвja располагается в верхней части тела, в области солнечного сплетения, а prajnв - в голове. Отсюда понятна внутренняя практика, когда 'богиня' спускается с 'внутреннего полюса' к 'ее господину', находящемуся в области головного мозга (см. Das Gupta., Ор. cit.9 р.XXXVIII). В тибетских изображениях, именуемых yab-yum, yun, 'мать' и обнимающий ее мужчина также соответствуют prajna и ирауа, созидающих мыслеобразы через соединение (См. Tucci. Ор.cit, v.I, р.244).

[504] См. Tucci… Ор cit., v.1, р.242.

[505] G.Meyrink. L'Angelo della Finiestra d'Occidente. Milano, 1949, p.467,470. Цит. по 'Ангел Западного окна'. Пер. с нем. В.Крюкова, в изд. Густав Майринк. Избранное в 2-х тг. Киев, 1994, т.1, с.420-423.

[506] DasGupta. Op.cit., р. 108.

[507] M.Maspero. Les procйdes de 'rnowrir e'esprit vital' dans la religion taoiste ancienne dans le 'Journal asiatique', v.CCXXLX, basc. d'avril-juin, juillet- septembre, 1937.

[508] Maspero, р. 199.

[509] Ibid., р.208,213-214,234,245-246,394-395.

[510] Ibid., p.380-381.

[511] Ibid., р.386.

[512] Ibid., 295-296.

[513] Ibid, р.384.

[514] Ibid., р.396.

[515] См. A.David-NeeL. Magie d'amour et magie noire. Paris. 1938, p.l04-105.

[516] Byhadвranuвka-upanishad. IV, IV, 10.

[517] Ibid., IV, IV, 4.

[518] Maspero. Op.cit, p.384.

[519] Ibid., р. 384

[520] Ibid, р.384.

[521] Ibid, р.385.

[522] Ibid., р.386. Возможно общая формула оживления силы и есть 'сгущение' или 'фиксация'. См. C.Puint. Taoisma Lanciano. 1922, p.l 17-118.

[523] Ibid., p.397,400.

[524] Ibid., р.386.

[525] Ibid, р.385. см. р.218, ще говориться об особом 'внутреннем пути' - ni-she или nei-kuan, находящемся внутри тела и позволяющем управлять им. Об открытии этого пути тексты говорят как о явлении необычайном.

[526] Вот еще пример: 'Да станет Великая Эссенция Верховного Правителя через сгущение твердой, как кость! Да достигнут шесть дыханий Великого -и -В ысочайшего - Царя внутреннего человека! Да повернет Эссенцию в мозг Таинственный Старец высшего Бытия и да будет зачат там зародыш сохраняемого Сокровища! (См. Maspero, p. 386.).

[527] Это единственный случай, когда предполагается сознательное поведение женщины. Все остальные тексты говорят о ней лишь как о средстве для преображения мужчины.

[528] Maspero. Op.cit, р.386.

Вы читаете Метафизика пола
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату