Смотри, к примеру: Louis Cholden MD (Ed.), Lysergic Acid Diethylamide and Mescaline in Experimental Psychiatry, Grune and Strat— ton, New York, 1956; Louis J. West, Hallucinations, Grune and Stratton, New York, 1962; R. K. Siegel and L. J. West, Hallucinations: Behaviour; Experience and Theory, John Wiley and Sons, New York, 1975.
David Lewis-Williams, Л Cosmos in Stone, Altamira Press, Walnut Creek, CA, 2002, p. 20.
Ibid, p. 17–18.
Ibid, p. 20.
David Lewis-Williams (1972), cited in ibid, p. 27.
Ibid, p. 51.
Ibid, p. 28.
Ibid, p. 22.
Ibid, p. 49.
Ibid.
Ibid, p. 193: 'Мы хотели бы предостеречь против того, что Ричард Брэдли называет микоберизмом в археологии (от Mr. Micawber): держись за это как можно дольше, и что-нибудь получится. Когда у нас накопится достаточно 'фактов', их смысл прояснится сам по себе. Однако эмпиризм (философское наименование микоберизма) отнюдь не является безупречной программой действий… И для того, чтобы понять 'смысл', необходимо следовать другим методологическим путем'.
Ibid, р. 51.
Jean Clottes and David Lewis-Williams, The Shamans of Prehistory: Trance and Magic in the Painted Caves, Harry N. Abrams, New York, 1998, p. 9.
Lewis-Williams, Л Cosmos in Stone, p. 169.
Ibid, p. 51.
