Asiatic Society', vol. 54, Shanghai, 1923, p. 246–249); id., Northern Tunges Migrations in the Far East, ibid., vol. 57, 1926, p. 123–183; id., Versuch einer Erforschung der Grundlangen des Schamanentums bei den Tungusen, «Baessler-Archiv», vol. 18, II, 1935, p. 41–96 — немецкий перевод статьи, опубликованной по-русски во Владивостоке в 1919 году. Особенно обширный материал собран в S.Shirokogorov, Psychomental Complex of Tungus. См. также W. Schmidt, Der Ursprung, X, p. 578–623.
741
Shirokogorov, Psychomental Complex, p. 322 sq.
742
Ibid., p. 307.
743
Ibid., p. 306.
744
Мы видим здесь явную контаминацию с шаманским путешествием на Небо (примеры которого см. ниже), поскольку шесты, выходящие через дымовое отверстие, символизируют, как известно, axis mundi (Ось Мира), вдоль которой жертвы направляются в наивысшее Небо.
745
Еще одно свидетельство смешения с вознесением на Небо: прыжки вверх означают 'магический полет'.
746
Shirokogorov, p. 304.
747
Shirokogorov, p. 307.
748
Ibid.
749
Ibid., p. 308.
750
Ibid., p. 309.
751
Shirokogorov, p. 308.
752
См. также Owen Lattimore, Wulakai Tales from Manchuria ('Journal of American Folklore', vol. 46, 1933, p. 272–286), p. 273; A. Hultkrantz, The North American Indian Orpheus Tradition, Stockholm, 1957, p.191.
753
Shirokogorov, op. cit., p. 310–311.
754
Ibid., p. 325.
755
Ibid., p. 313.
