История города Москвы

товарищи. Постройка этой церкви именно на Троицкомъ подворь?, а не въ другомъ м?ст?, несомн?нно была вызвана т?мъ обстоятельствомъ, что царевичъ родился (30 мая) дня за три до Троицына дня (2 іюня), а вм?ст? съ т?мъ и особымъ почитаніемъ памяти преподобнаго Сергія, о которой благочестив?йшій въ точномъ смысл? государь заботился съ большимъ усердіемъ. Вь егожизни много было поводовъ для усердной молитвы къ великому заступнику Московскихъ государей.

Царь по сл?дамъ отца приходилъ на подворье къ церковнымъ службамъ и въ день Богоявленія до 1653 г., когда сталъ выходить уже въ Успенскій соборъ, и въ дни памяти св. Сергія, а также 8 іюня на именины царевича ?едора Алекс?евича. Въ особенныхъ случаяхъ онъ самъ провожалъ туда св. иконы отъ крестныхъ ходовъ, выносимыя въ эти ходы и изъ церквей Троицкаго подворья.

Такіе случаи встр?чались по поводу молебствій о поб?дахъ, «что милостію Божіею и помощью и заступленіемъ Пресв. Богородицы и молитвами Московскихъ чудотворцевъ и великаго въ чудотворцахъ препод. Сергія ратные Русскіе люди Крымскихъ татаръ или польскихъ и литовскихъ людей побили».

Случалось, хотя и очень р?дко, что на Сергіеву память 25 сентября вм?сто обычнаго похода къ Троиц? въ монастырь государь совершалъ это празднованіе на Троицкомъ подворь? въ храм? преподобнаго Сергія.

Когда въ 1667 г. генваря 31 посл? Никона былъ избранъ въ патріархи архимандритъ Троицкаго монастыря Іоасафъ, онъ пребывалъ въ то время на своемъ Троицкомъ подворь?, въ Богоявленскомъ монастыр?, и посл? избранія, которое происходило въ царскомъ дворц?, въ Верху, т.-е. въ Теремныхъ покояхъ, шествовалъ къ себ? на подворье, шелъ въ святыя ворота, въ церковь Богоявленія, потомъ въ церковь Сергія чудотворца, гд? слушалъ об?дню и зат?мъ удалился въ келью.

8 февраля было ему нареченіе у Вселенскихъ патріарховъ въ полат? (въ Чудовомъ монастыр?), откуда новонареченный патріархъ снова шелъ на свое подворье торжественно, при чемъ у него у саней на запяткахъ ?хали соборный протопопъ да дьяконъ.

9 февраля въ Успенскоиъ собор? посл? малой вечерни было ему же благовъстіе, т.-е. торжественное провозглашеніе, что Вселенскіе патріархи призываютъ его святыню на патріаршество богоспасаемаго царствующаго града Москвы и всея Россіи.

Посл? того новонареченный пошелъ въ сопровожденіи архіереевъ ко Вселенскимъ патріархамъ, въ ихъ полаты, гд? вначал? было восп?то многол?тіе государю и патріархамъ трижды потомъ посадили нареченнаго на лавк? подл? патріарховъ, по л?вую руку отъ угла, и поставили передъ патріархами столъ и на немъ наставили овощей, сладкихъ ядей всякихъ, сахаровъ и дыней въ паток?, и передъ властей Русскихъ, сидящихъ за другимъ столомъ и въ скамь?; и питье подносили въ кубкахъ и въ ковшахъ. Это было угощеніе, в?роятно, по обычаю антіохійскому и александрійскому, откуда были Вселенскіе патріархи. И потомъ, благодаря Бога, пареченный патріархъ Московскій, по?халъ къ себ? на подворье и тамъ жаловалъ протопопа, ключаря, дьякона и дьяковъ домовыхъ, потчивалъ самъ въ кель? у себя, а п?вчихъ вел?лъ на погреб? потчивать.

10 февраля совершилось торжество поставленія, посл? котораго новопоставленный патріархъ вм?сто Троицкаго подворья шествовалъ уже на патріаршій дворъ въ сопровожденіи архіереевъ и п?вчихъ, восп?вавшихъ по чину подобающіе стихи. Зат?мъ былъ столъ у государя въ Грановитой полат? и объ?здъ новаго патріарха вокругъ города Кремля. Должно зам?тить, что каждый избранный изъ архимандритовъ Троицкаго монастыря или въ архимандриты этого монастыря всегда им?лъ хотя и временное пребываніе на Троицкомъ подворь?.

Въ 1674 г. на память препод. Сергія 25 сентября государь, отправившись въ походъ къ Троиц?, назначилъ торжественную службу и на Троицкомъ подворь?, гд? служилъ самъ патріархъ Іоакимъ и съ нимъ два митрополита, 3 архіепископа, 1 епископъ, архимандриты, игумены, протопопы, въ присутствіи бояръ, оставленныхъ во дворц? оберегать Москву.

Такое же торжественное служеніе происходило и въ 1675 г. на праздникъ Богоявленія, когда 5 января государь выходиль на подворье къ вечерн? и къ об?дн?. И тогда служилъ самъ патріархъ и съ нимъ 3 митрополита, 2 архіепископа, 1 епископъ, 4 архимандрита, 6 игуменовъ и протопопы.

Въ 1675 г. іюля 5 приходилъ государь изъ похода съ Воробьевой горы праздновать Сергію на подворье въ торжественномъ шествіи, въ карет?, въ сопровожденіи бояръ и другихъ чиновъ и въ предшествіи Стремяннаго полка стр?льцовъ. Церковная служба также совершалась патріархомъ съ 2 митрополитами и прочимъ духовенствомъ. Посл? об?дни государь возвратился за Воробьеву же гору.

Вс? патріархи также праздновали память св. Сергія и іюльскую и сентябрьскую на Троицкомъ подворь?, раздавая при этомъ обычную милостыню нищимъ и въ тюрьмы несчастнымъ сид?льцамъ. Около Троицкаго подворья постоянно обитали нищіе леженки въ кибиткахъ, такъ и называемые кибиточными, числомъ 14 челов?къ.

Какъ изв?стно, у царя Алекс?я Михаиловича во дворц?, въ особыхъ хоромахъ, жили придворные верховые нищіе богомольцы, старики ветхіе л?тами, о которыхъ царь заботился вс?ми м?рами, а потому, въ случа? ихъ смерти, похоронялъ ихъ на Троицкомъ подворь?, а впосл?дствіи въ Екатерининской подмосковной пустын?. Но отп?ваніе всегда происходило на подворь?, въ церкви преподобнаго Сергія.

Такъ, въ 1669 г. апр?ля 9 государь хоронилъ богомольца Венедихта Тимо?еева, при чемъ на отп?ваніи и погребеніи были патріархъ и Паисій папа и патріархъ Александрійскій и судія Вселенскій, Троицкій и Чудовской архимандриты, 10 священниковъ, архидіаконъ, 11 дьяконовъ, которымъ вс?мъ роздано похоронныхъ денегъ 31 р. 28 алт. 2 деньги.

Въ 1670 г. мая 19 государь схоронилъ на подворь? другого нищаго богомольца, Павла Алекс?ева, а въ 1674 г. генваря 8 государь былъ на отп?ваніи третьяго нищаго, Мартиніана, а потомъ, генваря 23, четвертаго, Климента, которые оба были похоронены въ Екатерининской пустын?.

Но былъ случай и бол?е торжественнаго отп?ванія. 19 мая скончался въ Кремл? на своемъ двор?, впосл?дствіи перестроенномъ въ Пот?шный дворецъ, тесть государя, отецъ царицы Марьи Ильичны, великій бояринъ Илья Даниловичъ Милославскій. На другой день, въ среду, его вынесли на Троицкое подворье въ церковь св. Сергія, что у Трапезы.

Въ тотъ день праздновали св. Алекс?ю митрополиту и потому государь слушалъ литургію въ Чудов? монастыр?, гд? служили Макарій, патріархъ Антіохійскій, и Іоасафъ, патріархъ Московскій. Третій патріархъ, Паисій Александрійскій, совершалъ службу надъ т?ломъ покойника на подворь? вм?ст? съ митрополитомъ Павломъ Сарскимъ.

Посл? об?дни въ Чудов? государь и оба патріарха перешли по переходамъ на подворье и тамъ три патріарха съ другими властями совершили отп?ваніе въ трапез?; въ самой церкви было непом?стимо.

Посл? отп?ванія покойнпка проводили митрополитъ Сарскій со властями и бояре къ церкви Николы, именуемаго Столпа, для погребенія, гд? были похоронены родители покойнаго. Въ проводахъ восп?вали п?вчіе государевы и патріарховы вс? станицы. Кому выходило такое счастіе на погребеніи, что отп?вали три патріарха!

Царь Алекс?й Михаиловичъ не забывалъ Троицкое подворье и во время своихъ ночныхъ выходовъ въ прощеные дни Масляницы и Страстной нед?ли для раздачи братіи милостыни, и особенно на Святой для христосыванья съ иноками, или въ дни рожденія государевыхъ д?тей, а также и при другихъ особенныхъ случаяхъ.

Такъ, въ 1674 г. октября 24, нам?реваясь на время переселиться со вс?мъ семействомъ въ загородный Дворецъ въ сел? Преображенскомъ, государь д?лалъ выходъ по монастырямъ и подворьямъ, какъ обычно ходилъ въ прощеные дни и на Святой нед?л?, въ томъ числ? и на Троицкое подворье. Сл?домъ за нимъ ходила и царица съ младшими царевичами и царевнами по т?мъ же монастырямъ и подворьямъ, именно въ соборы Успенскій и Архангельскій, въ Вознесенскій и Чудовъ монастыри, на Троицкое и Кирилловское подворья да къ Никол? Гостунскому.

Женская и малол?тная половина царской семьи, какъ изв?стно, всегда была сокрыта для народныхъ очей и потому если и случалось ей приходить въ Сергіевъ праздникъ къ церковной служб? на подворье, то такіе выходы всегда совершались втайн?. Въ церковныхъ запискахъ 1685–1691 гг. упоминается, что къ литургіи въ Сергіевъ праздникъ на Троицкое подворье приходилъ и молодой царь Петръ, а также царица и большія царевны, обыкновенно внутренними переходами съ Дворца.

Патріархъ также ходилъ къ празднику и отъ праздника переходами, архіереи каретами, а черныя власти п?шкомъ. За патріархомъ сл?домъ приходили царевны тайно и стояли во время службы въ трапез? за