въ собственности Марьи Голтяевой, какъ ея приданое, отцовское насл?дство. У Голтяя и Марьи было три сына, вс? безд?тны, и одна дочь Марья въ замужеств? за княземъ Ярославомъ Владиміровичемъ Боровскимъ, сыномъ Владиміра Андреевича Храбраго, героя Донской битвы. Этотъ бракъ снова показываетъ, какимъ важнымъ значеніемъ пользовались д?ти Кошки.
Отъ этого брака у Ярослава былъ сынъ Василій и дв? дочери, Марья-супруга вел. князя Василья Темнаго, и Елена-супруга кн. Михаила Андр. Верейскаго. Такимъ образомъ, Марья Голтяева становилась бабушкою Василья Темнаго и прабабою его сына Бориса Васильевича, ея любимца. Это была знатн?йшая боярыня своего времени и по своему роду и по своему богатству, доставшемуся ей отъ отца и отъ безд?тныхъ братьевъ, а, в?роятно и отъ мужа. Въ Москв? она влад?ла обширными м?стами около Георгіевскаго (на Дмитровк?) монастыря и дал?е въ той же сторон?, и, по всему в?роятію, «Марьина роща» сохранила о ней память, какъ о своей влад?лиц?. Свои вотчины и свой Кремлевскій дворъ она отдала по духовному зав?щанію, любимому своему правнуку, своему вскормленнику, сыну Василья Темнаго, Борису Васильевичу (1449, 1494).
М?стоположеніе этого двора обозначено по случаю пожара въ 1473 г., когда загор?лось на Великокняжескомъ двор? у церкви Рождества Богородицы и погор?ли многіе дворы, митрополичій дворъ и дворъ кн. Бориса Вас. по Богоявленіе Троицкое.
Самое это показаніе и послужило намъ основаніемъ для заключеній, что этотъ дворъ принадлежалъ Марь? Голтяевой, и для предположеній, что онъ принадлежалъ прежде Протасьевичамъ.
Посл? князя Бориса Вас, по его духовному зав?щанію дворомъ, какъ и вс?ми его вотчинами влад?лъ сынъ его ?едоръ Борисовичъ (1476, 1513 г.), скончавшійся безд?тнымъ и потому отдавшій вс? свои вотчины вел. князю Василью Ив. Въ 1501 г. великій князь звалъ Литовскихъ пословъ къ столу, а самъ пошелъ къ об?дн?; «а посламъ вел?лъ посид?ти на княж?, на Борисовыхъ д?тей ?едора и Ивана двор? дождатися стола».
По смерти ?едора Борисовича кто влад?лъ этимъ дворомъ, въ точности неизв?стно. Новый пожаръ въ 1565 г. снова обозначаетъ, что въ это время дворъ уже принадлежалъ кн. Владиміру Андреевичу, двоюродному брату царя Ивана Васильевича. Можно съ большою в?роятностью предполагать, что при вел. княз? Василь? Иванович? дворъ былъ переданъ его брату Андрею Ив., сынъ котораго Владиміръ Андр. и влад?лъ теперь отцовскимъ дворомъ.
Въ этотъ годъ (1565) февраля 1 противъ пятницы, въ ночи загор?лся дворъ князя Владиміра Андр. и сгор?лъ весь, и церковь о трехъ верхахъ деревянная (Рождества Христова?), да дворъ Ивана Мстиславскаго, да Троицкій монастырь (подворье) выгор?лъ весь, и у церкви Богоявленія три верхи сгор?ли; да на митрополичь? двор? на заднемъ конюшни и иные хоромы погор?ли.
На другой годъ (1566) государь пожаловалъ князя Владиміра, вел?лъ ему поставить дворъ на старомъ м?ст?, подл? митрополичьяго двора и посторонь Троицкаго двора, да къ тому м?сту пожаловалъ государь кн. Владиміра, для пространства, дворовымъ м?стомъ боярина Ивана ?ед. Мстиславскаго, которому взам?нъ, в?роятно, тогда же было отдано м?сто съ нар?чной стороны Кремля, у
Это были годы, когда Грозный царь учреждалъ себ? Опричнину и задумывалъ устроить себ? и въ самомъ Кремл? особое пом?щеніе, для чего еще въ 1565 г. повел?лъ было м?сто чистить позади стараго царскаго дворца, занимая м?ста и отъ дворовъ кн. Владиміра и отъ митрополичья, но посл? упомянутаго пожара это нам?реніе было оставлено.
Изв?стна печальная участь князя Владиміра Андр. свир?пый царь въ 1569 г. отравилъ его ядомъ. Всл?дъ зат?мъ было погублено и все его семейство.
Съ этого времени въ большомъ комнатномъ приближеніи у свир?паго царя появляются Годуновы и первымъ Дмитрій Ив. Годуновъ, пожалованный въ 1571 г. въ
О большомъ приближеніи къ свир?пому царю Бориса свид?тельствуетъ въ точности его избирательная грамота, несомн?нно подъ его руководствомъ и по его указанiямъ и написанная. Отсюда и можно вид?ть, что дворъ Владиміра Андр., недолго спустя посл? его опалы, поступилъ во влад?ніе Годунова, женатаго къ тому же на дочери Малюты Скуратова и, сл?довательно, состоявшаго въ прочномъ союз? съ этимъ свир?пымъ опричникомъ. Съ кончиною Ивана Грознаго настаетъ прямое и сильное царствованіе Бориса подъ именемъ убогаго царя ?едора Ивановича. Борисъ шелъ къ своей ц?ли очень твердыми и обдуманными шагами. Повидимому, эту ц?ль онъ нам?тилъ еще при жизни Грознаго царя. По словамъ грамоты, утверждавшей его избраніе на царство, «онъ съ малол?тства безотступно находился при царскихъ пресв?тлыхъ очахъ Грознаго царя и потому навыкъ отъ премудраго царскаго разума Государственнымъ царственнымъ чинамъ и царскому достоянію». Это писано въ грамот? въ доказательство его способностей къ царствованію и его правъ на избраніе. Другои списокъ грамоты свид?тельствуетъ, что Грозный за много л?тъ до своей кончины взялъ въ свои царскія полаты еще малол?тныхъ Бориса и его сестру Ирину и питалъ ихъ отъ своего царскаго стола, при чемъ Ирину назначилъ въ нев?сты сыну ?едору, а взялъ ее во дворецъ еще въ малол?тств?, «
Еще въ 1582 г. по случаю несчастной кончины сына, Ивана Ивановича, Грозный въ своей кручин? не чаялъ себ? долгой жизни и потому говорилъ Борису, что отдаетъ на его попеченіе сына ?едора и Богомъ дарованную свою дочь царицу Ирину, присовокупивъ, «что какова мн? Ирина, таковъ и ты Борисъ въ нашей милости, какъ еси сынъ (родной)».
Другой списокъ грамоты разсказываетъ, что когда Борисъ былъ боленъ, то Грозный, по своему милосердному обычаю, жалуючи Бориса, прі?зжалъ къ нему, и говорилъ ему государь отъ своихъ царскихъ устъ: «Борисъ! не ты боленъ, сынъ мой ?едоръ боленъ; не сынъ мой ?едоръ боленъ, Богомъ дарованная моя дочь, нев?стка Ирина, больна; и не нев?стка Ирина больна, я боленъ!» и простеръ свою царскую длань и показалъ на длани своей государскіе три перста, говоря Борису: «Борисъ! какъ т? три перста царской моей десницы видишь, такъ мой сынъ ?едоръ да Богомъ дарованная мн? дочь, Ирина, да ты, Борисъ, нашего царскаго величества въ милости какъ есть сынъ, а не рабъ» (Вивл., VII, 54.). Все это разсказывали патріарху на собор? сами бояре, приводя свид?тельства объ особенной любви и милости Грознаго къ Борису.
Духовникъ государя архимандритъ ?еодосій также разсказалъ, что предъ кончиною онъ призвалъ его для испов?ди и принятія Св. Тайнъ. Борисъ въ это время находился при постели больного.
Когда духовникъ, приступая къ испов?ди, попросилъ Бориса выйти изъ комнаты, то государь не повел?лъ ему выходить, сказавъ Борису: «Теб? душа моя обнажена вся». Посл? причащенія государь со слезами обратился къ Борису: «Теб? приказываю душу свою и сына своего ?едора и дочь свою Ирину и все царство наше Великаго Россійскаго Государства; ты же соблюди ихъ отъ всякихъ золъ; если не соблюдешь ихъ, отдашь о нихъ отв?тъ передъ Богомъ; на теб? взыщетъ Богъ души ихъ».
Такъ ли все это было, судить трудно, но грамота ясно выражала, что царь Иванъ Васильевичъ и при жизни и при кончин? назначилъ Борису быть царемъ, именуя его сыномъ, наравн? съ ?едоромъ, и потому оставляя его и насл?дникомъ царства.
Въ ту же ночь, 18 марта 1584 г., какъ померъ Грозный царь, Борисъ началъ быстро очищать себ? путь къ царству. Царевичъ Дмитрій тотчасъ былъ удаленъ въ Угличъ съ матерью своею и со вс?мъ родствомъ Нагихъ. Тогда же и многіе другіе потерп?ли крушеніе, конечно пока только т?, которыхъ особенно жаловалъ царь Иванъ, но которыхъ Годуновъ зналъ, какъ своихъ сопротивниковъ.
Все боярство очень хорошо знало, что новый царь ?едоръ слабоуменъ и совс?мъ неспособенъ быть царемъ, что по слабоумію онъ находится въ рукахъ своей жены, царицы Ирины, а главное въ рукахъ и въ полномъ распоряженіи ея брата, самого Бориса. Въ дум?, во дворц? боярству трудно было бороться съ самодержавнымъ властителемъ и потому оно перенесло свой протестъ на улицу.
Вскор? разнеслась по городу молва, что Богданъ Б?льскій съ своими сов?тниками уморилъ царя Ивана
