История города Москвы

собачій лай, нежели на музыку, оттого что барабанили и трубили безъ всякаго такта, какъ кто ум?лъ, зам?тилъ очевидецъ. Этотъ громъ не умолкалъ, докол? нев?ста не вступила въ жилище царской матери. Блистательное шествіе, войдя въ Спасскія ворота, остановилось у воротъ монастыря; нев?ста чинно вышла изъ кареты и удалилась въ новопостроенныя хоромы на временное жительство у своей свекрови, заявленной матери Самозванца. Тамъ ожидалъ ее женихъ.

«Доброжелатели сего безразсуднаго», говоритъ Карамзинъ, «хот?ли ув?рить благочестивыхъ Россіянъ, что Марина въ уединениыхъ недоступныхъ кельяхъ учится нашему закону и постится, готовясь къ крещенію. Въ первый день она д?йствительно казалась постницею, ибо ничего не ?ла, гнушаясь Русскими яствами; но женихъ, узнавъ о томъ, прислалъ къ ней въ монастырь поваровъ отца ея, коимъ отдали ключи отъ царскихъ запасовъ и которые начали готовить тамъ об?ды, ужины совс?мъ не монастырскіе. Марина им?ла при себ? одну служанку, никуда не выходила изъ келій, не ?здила даже и къ отцу; но ежедневно вид?ла страстнаго Лжедимитрія, сид?ла съ нимъ наедин?, или была увеселяема музыкою, пляскою и п?снями не духовными. Разстрига вводилъ скомороховъ въ обитель тишины и набожности, какъ бы ругаясь надъ святымъ м?стомъ и саномъ инокинь непорочныхъ. Москва св?дала о томъ съ омерз?ніемъ». Марина жила въ монастыр? пять дней, потомъ перешла во дворецъ и торжественно пов?нчалась съ женихомъ.

Ихъ названная мать инокиня Мар?а Нагихъ, по смерти Лжедимитрія, тотчасъ, мая 21, отреклась отъ своего ложнаго сына. Разсказывали (Поляки), что народная толпа, тащившая трупъ Самозванца на Красную площадь, остановилась у Вознесенскаго монастыря и потребовала названную его мать съ вопросомъ: «точно ли убитый сынъ ея?» Она будто бы отв?чала: «объ этомъ надобно было спросить, когда онъ бьглъ живъ, а теперь онъ уже не мой», Она оставалась въ монастыр? до своей кончины въ 1608 г., когда была и погребена какъ бывшая царица въ соборномъ храм?. Царь Михаиль ?ед. въ 1638 г. на ея гробъ положилъ богатый покровъ.

Спустя пять л?тъ въ 1613 г. въ монастыр? поселилась Великая старица, мать Богомъ избраннаго царя Михаила ?едоровича, инокиня Мар?а Ивановна. Прим?чательно, что Великая старица и ея сынъ прибыли въ Москву также 2 мая, какъ и нев?ста Самозванца, Марина.

Въ это время, отъ пребыванія Поляковъ, царскій дворецъ былъ разоренъ, полаты и хоромы стояли безъ кровель, внутри безъ половъ и дверей и безъ окончинъ, все это деревянное было употреблено Поляками на отопленіе. Молодому царю негд? было и поселиться. Не ожидая отъ него указа по этому поводу, боярская Дума изготовила н?сколько пом?щеній и въ томъ числ? для Великой старицы отд?лала хоромы въ Вознесенскомъ монастыр?, въ которыхъ жила царица Мар?а Нагихъ, «устроила великими покои попрежнему», то-есть какъ было при Марин?. Между т?мъ царь Михаилъ назначалъ было для матери пом?щеніе во дворц? въ хоромахъ царицы Василія Ивановича Шуйскаго, но за недостаткомъ и л?са, и плотниковъ отд?лать ихъ къ прибытію царя уже не было возможности.

Такимъ образомъ Великая старица поселилась въ приготовленныхъ ей въ монастыр? бывшихъ царицыныхъ хоромахъ, какъ он? въ то время обозначались.

Въ сентябр? эти хоромы были убраны суконнымъ нарядомъ, на который употреблено на двери и на окна половинка (25 арш.) сукна лятчины червчатой, еще половинка сукна Рословская, 10 арш. лятчины, 12 арш. атласу зеленаго, 2 арш. камки адамашки червчатой. Уборъ, повидимому, былъ цв?тной, червчатый, зеленый, а потому едва ли удобный для Великой старицы инокини. Такъ и случилось. Старица не осталась жить въ этихъ хоромахъ.

Когда настала зима (1613 г.), то упомянутыя обширныя хоромы в?роятно не представили теплаго удобства для жизни. Тогда Великая старица въ декабр? выстроила себ? особую малую избушку. въ которой дверной приборъ былъ обитъ вишневымъ сукномъ. Къ генварю 1614 г. избушка была готова и 2-го числа государь послалъ матери на новоселье сорокъ соболей, по сибирской ц?н? въ 60 руб. Въ октябр? 1614 г. въ этой избушк? двери и окончины были обиты англинскимъ лазоревымъ сукномъ.

Въ іюн? 1616 г. Великая старица справляла опять новоселье, куда нареченная государева нев?ста, несчастная Настасья Ивановна Хлопова, принесла, челомъ ударила, стариц? два сорока соболей на 55 р.

Повидимому, первымъ д?ломъ старицы было устройство особаго пред?ла въ Вознесенскомъ храм? во имя государева ангела Михаила Малеина, о которомъ упоминается уже въ 1617 г. Зат?мъ былъ устроенъ пред?лъ св. ?еодора, иже въ Пергіи, ангелъ ея мужа, ?едора Никитича Романова, теперь Филарета Никитича, съ 1619 г. патріарха Московскаго. Объ этомъ пред?л? упоминается въ 1626 г.

Въ 1624 г. старица выстроила себ? новое особое пом?щеніе позади царицыныхъ хоромъ, названное также избушкою, в?роятно въ ласкательномъ смысл?, потому что въ этой избушк? было устроено шесть слюдяныхъ оконъ и не малая изразчатая печь; дверной и оконный приборъ былъ жел?зный луженый. Передъ избушкой были также с?ни и на сторон? чуланъ и столчакъ. Для этой избушки былъ купленъ срубъ еловый на 23-хъ в?нцахъ, трехъ саженъ, съ углы, заплаченъ 13 руб. Потомъ въ 1626 г. старица построила себ? новую келью, въ которой на новоселье 1 октября отнесена къ ней оловянная солонка съ хл?бомъ и съ солью патріархомъ Филаретомъ Никитичемъ.

Эта избушка и келья, должно быть, соединялись съ церковью св. Георгія, поступившею теперь въ число монастырскихъ храмовъ. Въ 1629 г. церковь Георгія обозначена, «что у великія государыни иноки Мар?ы Ивановны на с?няхь».

Поселившись въ монастыр? вдали отъ дворца, Великая старица все-таки по необходимости должна была принять на себя управленіе вс?мъ порядкомъ и обиходомъ царицына в?домства, такъ какъ царицы налицо не было, а новоизбранному государю, ея сыну, было всего 16 л?тъ съ небольшимъ. Въ этомъ управленіи правою ея рукою была верхняя ея боярыня Марья Юрьевна Головина (1614) и казначея Марья, неизв?стная по отчеству. Въ первые годы своего пребыванія въ монастыр? Вел. старица жила на царскомъ положеніи, приказывая и повел?вая своимъ словомъ, какъ сама царица въ уровень съ повел?ніями молодого, еще неопытнаго государя.

Въ 1613 г. «іюля 29 (дано) стряпчему ?едору Михайлову сыну Толочанову, за перстень золотъ, наведенъ финифтомъ б?лымъ да зеленымъ, въ немъ изумрудъ четвероуголенъ, 3 руб. А взяла тоть перстень государыня старица инока Мар?а Ивановна; а денги приказалъ ему дати словомъ государыни старицы иноки Мар?ы Ивановны, кравчей Михайло Мих. Салтыковъ». Того же 1613 г. декабря 6 въ денежномъ расход? записано между прочимъ: «словомъ государыни великой старицы иноки Мар?ы Ивановны, крестовый діякъ Иванъ Семіоновъ взялъ 2 золотыхъ. А т? золотые приложилъ государь на молебн? къ образу чудотворца Николы Гостунскаго». Въ 1614 г. декабря 12 «По имянному приказу государыни великіе старицы иноки Мар?ы Ивановны, дано крестовому дьяку Овд?ю Васильеву вершокъ шапочной настрафиль багровъ, ц?на 5 ал. купли 122 году. Приказала словомъ государыни великіе старицы иноки Мар?ы Ивановны, старица Олена Языкова».

Ея высокое положеніе заставляло и народъ относиться къ ней съ большимъ почетомъ. По случаю в?нчанія на царство ея дорогого сына (11 іюля 1613 г.), черезъ н?сколько дней посл? этого событія Псковичи посадскіе люди, староста Климентій Ивановъ съ товарищами, поднеся обычные дары самому государю, приходили и къ Великой стариц? также съ дарами и «били челомъ хл?бы и дары». Государыня хл?бы приняла, а даровъ но приняла, и Псковичи т?ми дарами государю же челомъ ударили. Они подносили ей серебряный кубокъ въ гривенку (фунтъ) в?сомъ, который государь повел?лъ отдать на Сытный дворецъ, на поставецъ, т.-е. сохранилъ его въ своемъ обиход?, такъ какъ другіе подобные кубки поступали въ награду, т.-е. выходили на вс? стороны изъ дворцоваго обихода. Кром? кубка, они подносили 10 арш. атласу вишневаго, 9 арш. адамашки лазоревой, сорокъ куницъ и 30 золотыхъ Угорскихъ и Московскихъ.

Мало-по-малу въ монастыр? сосредоточились и вс? важн?йшія работы царицына дворцоваго обихода, т.-е. св?тличныя работы— шитья, вышиванья, низанья и т. п., для чего къ Великой стариц? въ хоромы доставлялся на эти д?ла различный матеріалъ— шелки, волоченое, пряденое золото и серебро, жемчугъ, разный металлическій приборъ, въ род? серебряныхъ такъ называемыхъ пелепелковъ (особаго устройства булавокъ или шпилекъ), которыхъ въ 1624 г. къ ней доставлено 100 золотниковъ б?лыхъ и 200 золотн. золоченыхъ. А жемчугу въ 1625 г. ей было доставлено для работъ 6077 зеренъ разной величины на сумму 1557 рублей слишкомъ.