История города Москвы

Золотымъ шитьемъ и жемчужнымъ низаньемъ изготовлялись ризы, пелены, покровы и другія церковныя утвари, при чемъ употреблялись и дорогіе камни, изумруды, лалы, яхонты.

Въ 1614 г. Великая старица строила государю аксамитную шубу съ жемчужнымъ круживомъ, въ которое были вставлены въ гн?зда 16 яхонтовъ лазоревыхъ большихъ. Само собою разум?ется, что въ св?тлиц? Вел. старицы изготовлялись для государя и вс? рядовые предметы одежды, напр., сорочки, на которыя 11 декабря 1613 г. доставлено въ ея хоромы ІЗ арш. тафты виницейки алой и 66 арш. еще такой же тафты широкой. Однако нарядныя сорочки государь употреблялъ изъ оставшагося имущества Богдана Б?льскаго. Въ томъ же декабр? 1613 г. ему поданы 4 сорочки тафтяныя, червчатыя и б?лыя, а на сорочкахъ на вороту и на мышкахъ и на прор?хахъ 373 зерна жемчужныя на син?хъ (гн?здахъ) серебряныхъ. Какъ сохранилось богатое имущество Б?льскаго, неизв?стно, но молодой государь въ своемъ обиход? пользовался имъ во многихъ случаяхъ (см. дворъ Б?льскаго.)

Заботясь о государ?-сын?, Вел. старица столько же показала заботы и о бывшемъ своемъ муж?, Филарет? Никитич?, все еще находившемся въ пл?ну у Поляковъ. Въ октябр? 1614 г. она послала ему въ Литву охобенекъ объярь таусинная да шубу объярь вишневая на соболяхъ, ц?на 109 руб., и кром? того шесть сороковъ соболей на 367 руб. Это, в?роятно, для подарковъ Полякамъ, когда происходилъ обм?нъ пл?нныхъ. Изв?стно, что Филаретъ Никитичъ вым?ненъ на пана полковника Струся и другихъ Поляковъ (А. О. II., № 909). Потомъ въ август? 1617 г., когда, в?роятно, посл?довало освобожденіе пл?ннаго, Вел. старица послала ему святительскій нарядъ: монатью праздничную и другую будничную и ряску.

Для своей одежды старица употребляла черную тафту виницейку; въ томъ же 1613 г. сентября 14 ей подано такой тафты 26 арш. За недостаткомъ тканей чернаго цв?та ей чернили (красили) ткани цв?тныя. Такъ, въ ма? 1613 г. зеленая тафта 16 аршинъ была почернена на зав?съ къ ея колымаг?, а зимою въ декабр? почернено сукно къ ея каптанк?. Каптанка им?ла двери и окошечки, которыя обд?лывались соболями. Въ іюн? красильный мастеръ красилъ желтые киндяки въ гвоздичную краску на опашенки Вел. стариц?. Комнатная ея одежда была ряска, а выходная опашень, охобень и шуба. Въ 1614 г. ей сд?лана шуба горностайная изъ черной тафты и опашенекъ изъ багроваго киндяку. Носила шапочку соболью.

Изъ числа разныхъ предметовъ потребленія въ 1614 г. Великой стариц? поданы два раза спицы сахару леденцу, в?сомъ каждая въ полтора фунта. Въ 1619 г. ей поданы четки ароматныя, два кружка мыла іерусалимскаго съ мастикою, восемь кружковъ мыла іерусалимскаго съ красками.

Когда у царицы Евдокіи Лукьяновны родилась въ 1627 году дочь-первенецъ, царевна Ирина Михайловна, Великая инока несомн?нно была очень обрадована. По третьему году царевна жила у бабушки въ кельяхъ. Въ 1629 г. въ монастырь царевн? было отпущено изъ царицыной Мастерской полаты 20 лоскутовъ отласныхъ золотыхъ и серебряныхъ и камчатыхъ и тафтяныхъ на пот?шныя куклы, приняла старица Олена Языкова. Въ домашнемъ или въ своемъ келейномъ обиход? она отчасти сохраняла старые порядки св?тской жизни, такъ въ ея хоромахъ жила и дурка, именемъ Манка. Другая дурка, именемъ Марфа уродливая, находилась въ числ? монастырскихъ старицъ. Въ 1613 г. у Вел. старицы находились, кром? крестоваго дьяка и крестоваго дьячка, псаломщика, стольникъ ?едоръ Судимантовъ, бахарь Петруша Макарьевъ, арапъ Давыдъ Ивановъ, дуракъ Мос?й (1621 г.). Имя Петруша, а не Петрушка, должно обозначать, что бахарь былъ въ изв?стномъ почет? за свои сказанія и дарованія. У государя бахарь именовался Петрушкою (Тарасьевъ-Сапоговъ).

Видимо, что въ теченіи годовъ Великая старица мало-по-малу удалялась изъ великихъ покоевъ Царицыныхъ хоромъ въ настоящую иноческую келью и въ полное иноческое житіе. Она скончалась 28 генваря 1631 г. и погребена въ монастыр? у Спаса на Новомъ, гд? покоятся родители Романовыхъ.

Пользуясь въ своемъ содержаніи казною государя, Великая старица им?ла и особую собственную казну, получаемую изъ оброчныхъ доходовъ съ принадлежавшихъ ей Галицкихъ волостей, такъ что посл? ея кончины у ней оставалось денегъ 6185 рублей, которые вс? и израсходованы на ея поминовеніе.

Спустя съ небольшимъ три года посл? ея кончины царь Михаилъ ?едоровичъ въ 1634 г. въ теченіи л?та, отъ 1 мая до сентября, построилъ на м?ст? деревяннаго каменный храмъ во имя своего ангела, Михаила Малеина. Постройкой зав?дывали дворяне-жильцы, строителями были «у заводу и у указу» подмастерья каменныхъ д?лъ Баженъ Огурцовъ и Семейка Б?лой.

Какъ м?сто упокоенія царскихъ родителей, знатное кладбище великихъ княгинь и царицъ и всего государева семейства по женскому кол?ну, Вознесенскій монастырь по своему царственному значенію и богатству первенствовалъ между вс?ми женскими монастырями, а потому въ своихъ ст?нахъ сосредоточивалъ монашеское женское населеніе наибол?е боярское и дворянское съ ихъ послуживицами.

Въ этомъ населеніи въ разные годы числилось бол?е ста сестеръ-старицъ. Въ 1625 г. числилось: игуменья, келарь, казначея, 9 старицъ боярынь, 4 старицы соборныя, 3 уставщицы, 26 крылошанокъ, 88 рядовыхъ, всего 133 старицы. Составъ рядовыхъ старицъ изм?нялся. Въ 1627 г. ихъ было 79, въ 1631 г.-90, въ 1636 г.-100 и т. д. Эта посл?дняя цифра въ теченіи XVII ст. была какъ бы штатною, хотя иногда и увеличивалась.

Игуменья, келарь и казначея представляли монастырскую руководящую и распорядительную власть, при собор? или сов?т?, состоявшемъ изъ боярынь и княгинь и соборныхъ старицъ, числомъ 19. Рядовыхъ сестеръ въ 1696 г. числилось 100 чел. написанныхъ въ уд?ли, въ ц?ломъ уд?л? 64, въ полууд?л? 36. Но въ 1697 уд?льныхъ числилось 100 и полууд?льныхъ 38 и 5 малыхъ д?вокъ [87]. Въ 1652 г. он? обозначены м?стными 130 ч. и безм?стными 30 ч. и 2 д?вки. Особою статьею числились крылошанки (п?вчія), во глав? съ уставщицею и головщицею. Въ 1681–1699 г., какъ и въ 1625 г., крылошанокъ было 26 ч., уставщица и дв? головщицы, всего 29 челов?къ.

Поступавшіе вновь въ монахини вкладомъ вносили 50, 60 и 70 рублей, смотря по своему достатку.

Церковный причтъ составляли протопопъ, 3 попа, 2 діакона, 1 понамарь, кром? пред?льныхъ поповъ съ причетниками, съ которыми въ 1699 г. всего причта числилось 14 чел.

Въ 1681 г. за монастыремъ числилось вотчинъ 1914 дворовъ, а къ 1699 г. было уже 2128 дворовъ. Для управленія вотчинами и монастырскими д?лами необходимъ былъ и мужской чинъ, составлявшій приказъ монастырскихъ д?лъ. Въ его составъ входили и получали годовое содержаніе: дьякъ 50 р., монастырскій стряпчій 30 р., ему же на вино для приказныхъ людей 10 р., подьячіе: 1) казенный 5 р., 2) у хл?бнаго сбору 8 р., 3) подьячій конюшій 5 р. Низшія мужскія должности исполняли: слуги 11 чел. по 5 р. каждому; сторожа церковные 3 ч., конюхи 8 ч., коновалъ 1, приказный сторожъ 1, воротники 4 ч., водовозы 6 ч. идр. работники по 4 р. каждому.

Вотчинные доходы монастыря въ 1697 г. простирались (круглыми цифрами) до 3500 р., къ которымъ присоединялся остатокъ предыдущаго года въ 2290 р., всего выходило въ приход? около5800 р. и за расходомъ въ этомъ году 2290 р. явился остатокъ къ 1698 г. около 3500 рублей.

Расходъ былъ окладной, что выдавалось по опред?ленному окладу, и неокладной, который содержалъ мелкія всякія дачи и расходы и по приказу и по приговору властей.

Сестры-старицы получали по окладу въ годъ на келейный обиходъ: игуменья, келарь, казначея по 4 р., рядовыя написанныя въ уд?ли по 2 р. каждая.

Зат?мъ сл?довали заздравныя выдаваемыя въ именинные дни царскаго дома, которыхъ въ 1697 г. числилось 17 ангеловъ, игумень?, келарю, казначе? по 2 алтына, рядовымъ по алтыну. Потомъ панихидныя въ каждый день памяти по скончавшимся царямъ, царицамъ, царевичамъ и царевнамъ, и н?которымъ ихъ родственникямъ, въ томъ числ? по патріарх? Филарет? Никитич?, которыхъ въ 1697 г. насчитывалось 70 памятей панихидъ, тремъ властямъ по гривн?, рядовымъ уд?льнымъ по 10 денегъ. Этотъ над?лъ вначал?, какъ и сл?довало, производился изъ государевой казны, въ вид? руги, но въ конц? ХVІІ ст. съ 1681 г. вел?но расходовать изъ монастырской казны.

При Петр? въ 1699 г. вс? ружные расходы для вотчинныхъ богатыхъ или достаточныхъ монастырей