Насталъ великій день (Завалевскій былъ назначенъ членомъ крестьянскаго присутствія въ одной изъ среднихъ губерній); за этимъ сл?довалъ ц?лый рядъ коренныхъ преобразованій, изм?нившихъ всю наружную физіономію страны… Но внутри ея, гд?, гд? то широкое, воскрешающее в?яніе свободы, та подымающая сила жизни, которую съ юности призывалъ нашъ 'идеалистъ' вс?ми голосами души своей? Гд? благодарная д?ятельность освобожденнаго труда? Гд? тотъ подъемъ
Съ ужасомъ и отвращеніемъ раскрывалъ каждый разъ Завалевскій нумера толстыхъ журналовъ, ежем?сячно получавшихся имъ изъ Петербурга; часто, не дов?ряя глазамъ своимъ, знакомился онъ съ ихъ содержаніемъ… Тамъ раздавался какой-то дикій вой, — вой э?іоповъ, по древнему сказанію, лаявшихъ на солнце… Полудикіе семинаристы, заявлявшіе себя представителями 'молодаго покол?нія', сталкивали съ в?ковыхъ пьедесталовъ высочайшихъ представителей челов?ческой культуры и обзывали ихъ 'пошляками'; наглые гаеры въ б?шеной 'свистопляск?' топтали козлиными ногами все великое духовное прошлое челов?ка, и съ п?ной у рта, съ поднятыми кулаками, требовали, да возвратится онъ въ образъ зв?риный. Освистанное искусство объявлено было 'аристократическимъ тунеядствомъ', поэзія 'пакостнымъ времяпрепровожденіемъ', исторія оказывалась 'не стоящимъ вниманія собраніемъ всякой негодной дряни'… Дерзость этого скоморошества уступала только его неслыханному комизму. Л?тосчисленіе русской мысли повел?валось вести съ какой-то полемической статьи одного изъ 'новыхъ людей', а 'дворянскую литературу', то-есть все то, что по-русски написано было не семинаристами, почитать не существующею. Россіи, оплеванной наперерывъ вс?ми этими б?шеными устами, приговоренной ими на мельчайшіе атомы, — Россіи объявлялось, что у нея и исторіи никакой н?тъ, что во все продолженіе ея тысячел?тняго существованія она произвела одного единственно 'порядочнаго челов?ка', и что этотъ порядочный челов?къ — Стенька Разинъ!…
Глубоко, вс?ми сторонами своего существа, какъ челов?къ образованія, какъ гражданинъ, какъ сынъ своей земли, возмущенъ былъ Завалевскій, — и воспоминались ему пророческія слова его дяди: 'изъ мрака лишь д?ти мрака выйдутъ'… Да, вотъ они, эти исшедшія изъ мрака д?ти! Неразумное прошлое давало свой естественный плодъ… Но гд? же, гд? же спасеніе?…
Быстро неслись призраки… Завалевскій вспоминалъ 1863 годъ, грозу, подымавшуюся съ Запада на Россію, и могучій взрывъ патріотическаго чувства, охватившій его родину изъ конца въ конецъ… Горячо отдался онъ весь этому спасительному движенію! Онъ уразум?лъ сразу всю его в?скость, все его значеніе…
Въ пылу увлеченія нашъ идеалистъ обрекалъ всего себя на д?ло сліянія русскихъ окраинъ съ общимъ отечествомъ; онъ началъ составлять большое общество съ ц?лію пріобр?тать покупкою им?нія въ Западномъ кра?, нам?ревался самъ поселиться въ немъ, поступить тамъ на службу… Предпріятіе не удалось, — предложенія его были отклонены… 'Благо, что такъ случилось', вспоминалъ теперь Завалевскій, улыбаясь своею унылою улыбкой:- 'хорошъ бы я былъ! Считаемый чуть не за самую газету
Онъ почувствовалъ себя безполезнымъ и снова у?халъ въ Италію. Но онъ не обр?лъ въ ней прежнихъ восторговъ, прежняго самозабвенія. Онъ теперь, можетъ быть, еще лучше, тоньше понималъ, ц?нилъ искусство, но онъ уже не чувствовалъ себя способнымъ отдаться ему всец?ло, уйти вс?мъ существомъ своимъ въ этотъ волшебный міръ и, какъ прежде блаженно замереть въ немъ… Онъ вспоминалъ, какъ однажды въ Венеціи, остановившись предъ Святымъ Маркомъ, перечислялъ онъ мысленно, что генія, челов?ческаго труда и навезенныхъ изо вс?хъ странъ земли сокровищъ потрачено было на этотъ исполинскій памятникъ дней славы и величія… '
Но самъ онъ не могъ отр?шить себя отъ
Онъ прі?халъ въ Парижъ всл?дъ за вступленіемъ въ него германской арміи… Его настигла тамъ коммуна со вс?мъ ея безумствомъ, со вс?ми ея ужасами, со вс?ми ужасами версальскаго возмездія… 'А вотъ и разр?шеніе
— О, б?дный край мой! восклицалъ съ отчаяніемъ Завалевскій:- неужели отъ твоего азіатскаго сна пробудила тебя н?когда дубинка Петра Алекс?евича только зат?мъ, чтобы ты разсползся теперь отъ умственной безтолочи, отъ духовнаго безсилія!… За азбуку надо приниматься теб?, за настоящую, правильную, строгую азбуку!…
У него давно былъ составленъ проектъ того образовательнаго заведенія, о которомъ, какъ в?домо читателю, происходило у него сейчасъ объясненіе съ господиномъ Самойленкой. Онъ съ новою горячностью