А теперь забудьте...
Потому что, возможно, я на сто процентов неправ в своём анализе.
А может быть... - на пятьдесят. Или на десять (прав или неправ).
Но неправ я, конечно, прежде всего, в главном. В том, что осмелился оценивать импрессионизм с... пози
Чем я могу загладить свою вину? Только одним. Предложить вам послушать музыку композитора- импрессиониста. И тогда, может быть, частично оправдаться. Прежде всего, своими комментариями к стихотворению Ман
С тем чтобы создать особое состояние, при котором главная задача нашей жизни - подумать о том, что может существовать «расширенное в духоту» лето, вместе с вами попытаться оценить «красок звучные ступени», «густоту масла», «обморок сирени».
И это значит, что вы сейчас готовы услышать музыку композитора-импрессиониста - француза
И всё, о чём мы говорили до этого, мы делали с одной целью - до предела обострить наши с вами уникальные способности к восприятию деталей.
А это значит - совершенно особое внимание к каждой секунде звучания музыки, к каждому движению, к каждому созвучию или аккорду.
Импрессионизм настолько хрупок, расплывчат, загадочен, что важность общения с ним и в музыке и в живописи сродни приёму необходимых для жизнедеятельности лекарств.
Против каких болезней нужно «принимать» импрессионизм именно сегодня?
Прежде всего, против заболевания века - депрессии. Против стресса, связанного с перегрузкой информацией.Против чрезмерного прагматизма и зловещей материаль ности жизни. Против всех видов нервного переутомления. Для снятия напряжения. Для пробуждения творческих процессов.
Картины Клода Моне и музыка Клода Дебюсси - совершенно особая страница в искусстве Европы.
Прослушав и почувствовав музыку Дебюсси, вы сделаете огромный шаг в сторону постижения музыки, задача которой -
не рассказать, а недосказать,
не завершить, а незавершить,
не утверждать, а впечатлять.
Не сообщить, а намекнуть.
Ведь даже «вуали недомалёваны». А вуаль - сама по себе уже что-то расплывчатое, нереальное, скрытое. И когда мы хотим
Послушайте прелюдию Клода Дебюсси «Лунный свет».
Для восприятия подобной музыки я предложил бы вам не сидеть, а принять горизонтальное положение и даже, может быть, закрыть глаза.
Дабы никакие обыденные осязаемые вещи, всякие стулья, столы и прочая реальность и привычность, не отвлекали вас от общения с непредметным миром.
Слушание музыки Дебюсси - сродни медитации, полному погружению в таинства звуков.
К тому же его музыка, при достаточном погружении в неё, помогает снять усталость.
Слушайте же!
А на чистом листе бумаги попытайтесь собственным творчеством приблизиться к импрессионизму.
Это могут быть несколько поэтических слов, несколько цветных линий...
А возможно, только то, что
И если вы почувствуете желание смотреть картины художников-импрессионистов, слушать музыку композиторов-импрессионистов, то наша встреча удалась.
...Возвращаясь после этой встречи, не спешите.
Посмотрите ещё раз вокруг.
Полюбуйтесь деталями нашего мира.
Пастернак сказал, что поэзия - в траве под ногами. Нужно только наклониться и взять.
Найдите стихотворение Пастернака, которое начинается словами «Давай ронять слова».
Я не хочу печатать его в этой книге из-за того, что два великих стиха двух огромных поэтов в одной встрече могут создать перегрузку, которая иногда в искусстве может быть «монотонней роскоши». Это - когда образов так много, что человек устаёт их воспринимать. Но вполне возможно, что стихотворение Пастернака о «всесильном боге деталей» станет одним из любимейших ваших стихов.
Прежде чем перейти к следующей встрече, прочитайте, пожалуйста, модуляцию 9 под названием «Дополнение».
ВСТРЕЧА ШЕСТАЯ. Только одна фуга
Я очень люблю сравнивать иконы с одинаковым сюжетом между собой.
Вот «Успение девы Марии».
Как по-разному чувствовали иконописцы один и тот же сюжет. С одной стороны, существует канон, строго предписывающий, КАК должна лежать умершая Дева Мария. Кто из святых и в каком порядке должен находиться у гроба. И много-много других византийских требований. Казалось бы, что же тогда рассматривать? Но, с другой стороны, именно здесь начинаются чудеса!
Я сравниваю Новгородскую и Псковскую иконы.
Посмотрите на Новгородское Успение. Чувствуете, какая лёгкость? Какое ощущение праздника! Верхняя половина иконы посвящена полёту.
Хочу показать вам одну невероятную деталь: женские туфельки (?!). Да-да! Самые обыкновенные туфельки, в которых ходили новгородские модницы без малого 700 лет назад. Эти крохотные туфли мгновенно меняют наши ощущения. Появляется чувство земного тепла, уюта.
На псковской иконе небесное действо занимает намного меньшую часть иконы, чем земное. На псковской иконе главный образ - мёртвая Мария, словно вжатая в своё смертное ложе.
На новгородской - наоборот. На новгородской иконе Мария - как птица, готовая к полёту. Небесная же её часть (полёт в небо ангелов, несущих душу Марии) - намного объёмнее.
И ещё одна деталь: верхняя часть и той и другой иконы посвящены последующему событию - ангелы уносят душу Марии в небо. Псковская икона концентрирует нас на смерти. Новгородская - на бессмертии. И в этом контексте можно воспринять туфельки. Они Марии больше не нужны. Но вовсе не в трагическом смысле. Эти красивые новгородские туфельки трогательно напоминают о земном происхождении Марии.
Но земные вещи не нужны тому, кто в полёте!
Почему же иконы, написанные в двух соседних русских городах, такие разные?
Поговорите с человеком, который хорошо знает историю древней Руси, историю Новгорода и Пскова, и он вам расскажет, почему эти города в иконописи так отличаются друг от друга, несмотря на строгие предписания византийского канона.
У некоторых из вас после этого может появиться желание рассмотреть иконы одного и того же
