Техника безопасности для родителей детей нового времени

ловчит и обманывает.

В конце 9-го класса он вместе со своим одноклассником Лешей «забил» на учебу, погрязнув в разгильдяйстве и неже­лании сотрудничать ни со взрослыми, ни с наставниками из Малого совета (орган детского самоуправления в Китеже). Внешне и Коля, и Леша демонстрировали нам «ленивую ло­яльность», но, по сути, они просто не позволяли себе втя­нуться в нашу общую жизнь. Они предпочитали брать из нее только то, что им было нужно в конкретный момент, не осо­бенно вникая в происходящее, законы, проблемы и стремле­ния окружающих их людей. Плохими оценками и неприяти­ем нашего Образа Мира они довели весь педагогический со­вет школы до того, что мы вполне сознательно отправили их в Калугу, получать реальную специальность.

Всего месяца хватило нашим мальчикам, чтобы понять, что свобода совсем не так приятна, как казалось из защи­щенного мира Китежа. Они взялись за учебу, убедили нас вернуть их обратно в китежскую школу. Нам даже показа­лось, что они не притворились «хорошими мальчиками», а сделали выбор, в пользу принятия нашей иерархии ценнос­тей.

Коля начал задавать мне вопросы о том, как устроен взрослый мир. Он словно нагонял то, что не успел получить в раннем детстве, сознательно собирая из разрозненных фрагментов единую картину мира, которая теперь позволила бы ему действовать, полагаясь на интеллект, а не догадки и фантазии.

Коля попробовал себя на поприще компьютерной верс­тки нашей китежской газеты, вошел в состав Малого совета, руководящего деятельностью детей. Поработал на стройке, поездил по музеям и выставкам Москвы. Он стал общителен, начал вкладывать куда больше сознательных усилий в подго­товку к институту. И вообще беспокоился не только о собс­твенном комфорте, но и о делах всего Китежа. Впрочем, он все равно не смог заставить себя хорошо учиться.

Слишком много внутренних сил забирал у него процесс пересмотра Образа Мира и своего места в нем. Я не хотел становиться врагом собственного сына. Я верил, что он вы­растет и ему захочется большего. Выйдя в большой мир, столкнувшись с его реальностью, соблазнами и вызовами, Коля еще тысячу раз пожалеет, что не добрал в школе зна­ний, а у приемных родителей — жизненного опыта, но всу­нуть этот опыт насильно невозможно.

Эх, если бы у него было несколько жизней, он бы смог, накопив опыта в первой, неудачной, вторую прожить счаст­ливо, реализуя весь богатый потенциал, заложенный в него природой. Но, увы, короткий жизненный отрезок, отпущен­ный нам на учебу и самореализацию, обычно не дает второго шанса тем, кто способен учиться только на собственных ошибках.

Если бы наше общество и педагогическая система были более мобильны, то идеальным вариантом для Коли стала бы работа хотя бы по месяцу в банке и на лесоповале, общение с представителями разных слоев, возможность примерить на себя как можно больше жизненных сценариев.

На лесоповале или в офисе фирмы особенно не размеч­таешься. Там сама реальность заставляет отвечать ударом на удар, уступать дорогу тем, кто сильнее, смирять горды­ню, а тех, кто замечтался, просто бьют или по карману, или по душе.

Пока в его сознании образы возможных миров, ожидаю­щих его, строятся лишь на информации, почерпнутой из фильмов и разговоров со сверстниками, он не сможет сде­лать «правильного» выбора. «Правильного», то есть соот­ветствующего реальности взрослой жизни и задачам его собственной реализации в этой самой жизни.

Мы можем только дать силы для встречи с испытания­ми, все остальное после окончания школы будет зависеть от него.

РАЗВИВАЮЩАЯ СРЕДА

Многие дети, уже достигшие подросткового возраста, могут начать болезненную работу по переоценке ценностей под страхом осуждения или осмеяния коллективом сверс­тников. Оно сопоставимо со страхом первобытного человека потерять племя.

Именно давление социума, начиная с первых шагов эво­люции человека, было призвано вольно или невольно фор­мировать будущих членов общности.

Пример сверстников часто оказывается сильнее любых наставлений. Совершенно незначительный фактор, напри­мер, циничное суждение приятелей по двору, может ней­трализовать многолетнее воздействие собственных родите­лей.

Детская субкультура существует помимо воли взрослых, практически не контролируется ими, неистребима и часто очень опасна. Она же является мощнейшим воспитатель­ным фактором. Именно она может за несколько недель по­менять мировоззрение ребенка, изменить его ценности, об­лик, манеру общаться. Каждый ребенок стремится быть «своим», заслужить высокую оценку окружающих его сверс­ тников и ради этого принять любые ценности группы, кото­рая сделает его своим.

Социум полон вирусов. Но наше общество и есть жизнь, которая обтачивает личность под существование, вернее, выживание в обществе, в котором довелось родиться. А там и хорошее и плохое вперемежку, и неизвестно, что из этого зацепит ребенок.

Поэтому даже самый талантливый воспита­тель не может нейтрализовать негативное влияние социума.

А значит, или найдите для ребенка такой социум, кото­рый будет усиливать, а не уничтожать ваши воспитательные усилия, или развивайте в себе способность быть всегда в кур­се того, что происходит с вашим чадом, чтобы не пропустить момент получения нового осознания и успеть дать ему нуж­ную интерпретацию. Это — высший пилотаж. Тут вам пона­добятся свободное время, собственное открытое сознание, любовь и доверие того, кому вы хотите передать свой способ видеть мир и оценивать события.

Детский Образ Мира отличается особой нестабильностью в момент смены программ развития. Именно эта неустойчи­вость и делает возможным изменения. Но без поддержки родителей или наставника растущая личность не пойдет на риск боли, отказываясь от привычных взглядов в пользу неизвестного.

Как помочь ребенку разорвать кокон привычного страха и выйти из «диапаузы»? Где взять энергию для такого реши­тельного шага?

Игра — безопасный способ попробовать различные жиз­ненные роли, и она пробуждает эмоциональную энергию, необходимую для трансформации.

В Китеже последние семь лет идет Большая Игра. Зако­ны и правила этой игры пронизывают всю жизнь взрослых и детей. Одно из условий игры — детское самоуправление. Де­ти сами выбирают из старшеклассников Малый совет, кото­рый руководит всей внешкольной деятельностью. Все дети разделены на группы по степени взрослости, которая опре­деляется по умению осознавать происходящее и отвечать за свои поступки. Первоклассники находятся на ступени пупсов и учатся отвечать за самих себя. На следующей ступени — ученики. Они познают различные грани человеческих отно­шений и проходят семь ступеней взросления для того, чтобы превратиться в наставников.

Наставники — это наши передовые бойцы «в битве за ин­терпретацию». Когда меняются внутренние ориентиры, ре­бенок как бы теряет способность к самостоятельной интер­претации событий. Именно в этот период внутренней неуве­ренности необходима поддержка и любовь, а также строгие рамки «что можно и чего нельзя».

Детям дается свод правил и моральных норм, которые они должны соблюдать день, месяц, всю жизнь. Этот список мы назвали Обетом.

По сути, это свод правил в виде ритмически организо­ванного текста. Сама форма была мне навеяна стихотворе­нием В. Маяковского «Что такое хорошо и что такое плохо».

«Я оставил прошлое прошлому, я разрушил стену недоверия, мое сердце открыто, а разум