мучится!'.
(4, 5, 5).
Показывает на картинке сома и спрашивает, ест ли он людей. Я говорю, что нет. - Она щу'ков ест? - Да. - Еще кого? - Разную рыбешку, лягушек. - А ку'ров ест? - Где же он их возьмет? - Ну, какая-нибудь затопленная курица валяется на дне, она съет? - Съест. - Она в море живет? - Нет, в реке. - В глубокой? - Да. - Где ты утонешь? (т.е. на такой глубине, где ты можешь ут онуть).
- Да. Рисует и говорит: - 'Я баса'я' - Олечка говорит ('Я большая').
Потом прибавляет, что она говорила, будто и он большой: - Какой я большой, я одна палка? - Как палка? - Ну, жесткий. И никто меня не съест. Я ничего не ем, а она большой говорит. Я ничего не ем, а жру одни корни... 'Я большая!' - Какая она большая, палочка одна! Хлыстик один, побьешь ей Толю!
(4, 5, 6).
Когда я упомянул Армавир, Женя сразу сказал: 'Там мы на мост ходили. Зада'вливали поезд'. Как бы поправляясь: 'Давили поезд. Как хорого там на мосту!' Мы, действительно, ходили там на перекидной мост над путями железной дороги, и в это время под нами проходил поезд. До сих пор он об этом не вспоминал. Смотрит картинки и видит броненосец: - Броненосец - вроде парохода? - Да. - Низкий? - Нет, высокий. - Выше мола? - Да. - Как пароход, высокий? - Да. - И выше парохода? - Да.
(4, 5, 7).
Утром он бегает с коляской, а я зову его умываться. Он: *Шьчя'с ни вре'мя. Мне' шьчя'с вре'мя пуска'ть пръваза'* - Сейчас не время. Мне сейчас время пускать паровозы. И продолжает с увлечением бегать. Я его умыл и говорю: - Ну, ты теперь, как снег, чистый. Он (о снеге): *Он ыщё чи'щи. Как сё равно' вирьмишэ'ль* (Он еще чище. Как все равно вермишель).
Как бы передумывая: *Ка'к сё равно' ги'пс* (Как все равно гипс).
- Где ты видел гипс? - Мама-то покупала. Действительно, летом гипс покупался.
(4, 5, 8).
Он увидел географическую карту, которую давно не видал, и обрадовался. Спрашиваю: 'А зачем карта?' - 'Чтоб смотреть. Это маленький альбом, а для больших карта'. Изображает, как мы с ним в будущем будем жить, и я задаю ему вопрос: - А у тебя детки будут? - У дядей детей не родятся. - А ты разве дядя? - Теперь-то я мальчик, а буду дядя. - У кого же бывают детки? - У девчонок бывают.
(4, 5, 9).
Спрашивает: - Как дух может из земли выйти? - Какой? - Ну вот когда помирают. - Какой дух? - Ну вот душаться чем. Дух, дух. - А что такое дух? - Дух - это чем душатся, уходит дух на небо. - Кто душится? - Люди. - Кто тебе сказал? - Это бабаушка знает, а ты ничего не знаешь. - А как душаться? - Как ты. - А как я? - Ну, как мама тебя пводушила. Про 'дух' ему, по-видимому, говорила Татьяна Северьяновна, а недавно был подарен одеколон ('духи'), его и меня 'душили', отчего и получилась такая контаминация.
(4, 5, 10).
Расспрашивает про пшеницу, в частности спрашивает, одно ли и то же пшеница и пшено. Я отвечаю, что пшеница похожа на рожь и что из пшеничной муки пекут плюшки и пироги. На это он заявляет: - Про муку-то я знаю. Потом спрашивает: - А в Туапсе муку продают? - Да. - Там именинов ничьих не бывает. Там не нужно муки. Слышу, как он говорит: - В апреле вёрбу покупают. Спрашиваю: - А что такое апрель? - Апрель - эт день. - Когда бывает? - Када (*када'*).
вёрбу покупают. - Мама, почему петух не несет яйца? - Он так устроен. Ты же говорил, что у дядей детки не бывают. - А яйца-то несут! Спустя некоторое время: - Мама, я из яичка вылез? Вера улыбается. Он, как бы поправляясь: - Это только цыплятки из яйца вылазят? - Да. - Я люблю (= хочу), чтоб из яйца. Мама, ты из яйца вылезла? - Нет. - Если бы я от курочки из яйца вылез, я бы все время босичком ходил. Валяется на полу, возясь с моими штиблетами, и спрашивает: - Папа, хоронят в кофте, в рубашках? - Да. - И закапывают в землю в рубашках? - Да. - Папа, люди, когда помрут, и не бывают больше наяве (*нъйиве'* = наяву)? - Что? (я делаю вид, что не слышу).
- Люди, когда помрут, не выходят больше...
(неуверенно).
из дому? (Как бы находя нужное выражение): Люди мертвые выходят с неба? Я медлю с ответом, и он уже занялся установкой на полу дощечки и не ждет ответа.
(4, 5, 17).
Приходит сфо своими кузнецами ко мне и спрашивает: *Купцы' де'лъют ку'зьницы?* (Купцы делают кузницы?).
- Нет, рабочие. *Не'т, игру'шъчьнъи?* (Нет, игрушечные?).
- И игрушечные делают рабочие. *А пръдают то'лькъ купцы'?* - Да. Я только вчера приехал из Москвы и привез ему конфет, которыми он играл целый день. Сейчас говорит: - Когда я буду молодой, я буду в Москву ездить. - Зачем? - А ты зачем? Я молчу. Он: - Я буду оттуда сестричке конфеты привозить.
(4, 5, 19).
Неожиданно заявляет: 'Дядю Мишу-то, как медведь, зовут'. Очевидно, он подметил омонимичность слова 'миша, мишка'. Винительный одушевленных все еще часто в форме, совпадающей с именительным. См. выше 'кузнецы'.
(4, 5, 21).
Спрашивает: - Мама, когда сестричка будет, так ее именины будут? - Да. - Как только родится? *На мужи'чинских разных лошадях мальчишки ездят'.
(4, 5, 23).
Смотрит на шоколад и говорит: 'Шоколад - как дровоточицы изъели'. Очевидно, от 'дрова' вместо 'дерево'. Рассматривает прут, который я сорвал для него с тополя: 'Когда этот прут высоко рос, казался он маленький. Когда сорвал, оказался он большой'. После по его просьбе я перезал ему этот прут, и он, уложив все палочки в автомобиль: 'Какая большая палка, а вся влезла в автомобиль'.
(4, 5, 25).
'У ежа такие колючки - как репей растет'. Встретилась форма *еженя'ты*. 'Зачем дядя Миша курит?' - 'По глупости' - 'Все штоль по глупости?' (Смеется).
- 'А кто еще курит?' - 'Дедушка, дядя Жан. Только старенькие курят. И молоденькие кой-которые курят'. Здесь наглядно видно формирование обобщения, с его несовершенствами и поправками.
(4, 5, 29).
'Что, трамваи ходят, хоть и втоптались рельсы? А трамваи ходят?' - 'Так устроено' - 'А поезд не может, когда втоптались рельсы?' - 'Да'. Трамвай он видел только однажды, в Туапсе. Неожиданно сказал: 'Толя говорит, что тебя скоро выгонят из школы. Это дядю Жана выгонят: он старик'. Потом: 'Десять лет тебя не выгонят. Двадцать лет'.
(4, 6, 1).
О тетрадке, у которой не сшиты страницы: *Какая-то дряхлая тетрадь. Растеребливаются страницы. Не укрепишь ничем*. Спрашивает: - Мы в деревне живем? - Нет, в городе. - А где же здесь горы? - Зачем же горы? - В городе всегда горы. Вот Туапсе - город. Возможно, что эта этимология ('город' от 'горы').
появилась вследствие знакомства с Туапсе и окружающими его горами.
