горными феями — вилами.
248. Где твоя змея таится, Марко?.. — Вила говорит иносказательно; она советует Марку вытащить нож, спрятанный за поясом.
257. Видит три в груди у Мусы сердца... — Мотив трех сердец встречается в сказках многих народов. В «Энеиде» Вергилия три сердца было у короля Эрула (VIII песня).
283. Получил он три вьюка сокровищ... — По-сербски чтри товара блага». — Говор-груз, ноша, то, что. легко навьючить на одну лошадь, также мера денег, равная примерно 300 тысячам турецких серебряных грошей.
Песня неизвестного гусляра.
6. Из Будима-города второе... — Исторический Марко не поддерживал дипломатических или дружественных отношений с венгерским двором.
8—9. Третье же — из города Сибиня, воеводы из Сибиня Янка... — Сибинянин Янко (Гуньяди Янош, умер в 1456 г.), не был современником Королевича Марка.
11—12. Чтоб пришел к нему на помощь Марко, воевать в краю арапском лютом...— «Арапский лютый край» — в гуслярских песнях — место довольно неопределенное, находящееся где-то за Константинополем. Во времена Королевича Марка турки не дошли еще до границ Аравии и Африки.
38. Голубан — эпическое имя слуги.
. 43—44. Матушка, я в распре и раздоре с распроклятым Миной из Костура... — Истории Мина из Костура неизвестен. Костур (Кастория) — греко-албанский город на реке Бистрице, впадающей в Эгейское море на запад от Салоник; переходил в XIV—
XV вв. то в руки сербских, то византийских, то албанских феодалов.
86. Кара-Окап — неизвестный город.
91. Получает он бакшиш султанский... За отрубленные головы врагов полагалось в турецком войске денежное вознаграждение («бакшиш»). Обычай этот существовал в турецкой армии и в начале XX в.
106. Алил-ага — в песнях’ иногда противник, иногда побратим Королевича Марка. Личность эпическая/ С Алил-агой Марко стережет границы турецкого царства.
Песня записана В. Караджичем от Тешана Подруговича. Даже в эту песню, трагическую по содержанию, Подругович не мог не внести комических элементов.
3. Что так часто храмы ты возводишь... —По преданию, Марко не только построил все церкви в городе Прилепе, но еще 77 церквей.
20 — 21. Одного я, матушка, ударил, на меня одиннадцать напало... — Пример градации, которая существует не тольков школьной риторике, но и в народной поэзии.
30. Бросили в глубокую темницу... — Далее следует рассказ о заключении Марка, не соответствующий рассказам о тюрьме в других песнях Подруговича.
35. Как начнут в снежки играть арапки... — Подругович полагал, что в «арапской земле» снег выпадает как в Герцеговине.
Песня неизвестного гусляра.
4. Юрьев день... — Слава Марка приходится на 23 апреля. В Юрьев день в горах и лесах встречались после зимовки гайдуки.
15. Вацстина — эпическое имя слуги (ср. в «Стефане Мусиче»). Имя произошло от церковно- славянского «воистину».
18. А га — господин, начальник (турецк.).
106. Шам — Сирия.
114. Сорок ок в той палице железной... — Око — турецкая и татарская мера =1250 граммов.
Песня неизвестного гусляра.
19. Мурат-вияиръ — имя эпическое.
80. Едрен — Адрианополь; был столицей турецких султанов с 1365 до 1453 г.
Гусляр неизвестен. Песня, как можно предполагать, была сочинена в XVII в. в связи с запрещением точить вино в турецких городах (1671 г.).
1. Султан Сулейман — Сулейман Великолепный (1520—1566). Имя Сулейман встречается в эпических песнях как «постоянное имя» турецкого царя.
3. Не носить зеленые кафтаны... — Носить платье зеленого цвета было привилегией мусульман и строго запрещалось христианской «рае». Гайдуки обычно нарушали этот запрет.
6. Марко водит с девушками коло... — Коло — сербский народный танец.
Песня неизвестного певца.
5—6. О сынок мой, Королевич Марко! Ты набеги прекрати лихие... — Марко в весне напоминает скорее гайдуцкого атамана, чем короля Македонии.
8—9. И твои кровавые рубашки мне стирать, старухе, надоело... — Мать Марка, королева Ефросима, представлена как бедная старушка, которая должна сама стирать белье. Она советует Марку крестьянствовать и кормиться трудами рук своих.
30. Вот что, мать, я выпахал сегодня... — Урожай, собранный Королевичем Марком —гайдуцкая добыча. ‘
Песня записана Буком от знаменитого сербского гусляра Филиппа Вишнича в 1815 г. в Среме. Известно, что исторический король Марк погиб 17 мая 1395 г. в бою на Ровинах в Румынии, сражаясь как турецкий вассал с воеводой Мирчей.
3. Гора Урвина — сказочная гора у самого моря. ^
10—11. Сотню легг служил ты мне исправно, шестьдесят еще ты был мне верен...— Марков конь Шарац служил хозяину сказочное время — 160 лет. Ср. стих 72: «Жил я мало, триста лет, не больше».
20. Кличет вила горная с Урвины... — Зов вилы с горы в песнях возвещает несчастье.
42—43. Порешит тебя, несчастный Марко, старый мститель бог, и час твой близок!.. — Представление о боге как мстителе за грехи свойственно библейскому преданию, однако здесь скорее дело идет о народных «еретических» преданиях богумиль-ского характера. Вук записал в Черногории пословицу: «бог—старый мститель».
66.Ив воде лицо свое увидел... — Филицп Вишнич и в другой своей песне «Начало восстания против дахиев» (стр. 199—214) рассказывает о том, как на поверхности воды люди видят свою смерть.
' 76—77. Подошел он к Шарцу со слезами, и отсек он голову бедняге... — Убийство коня на могиле героя, преломление его оружия (меча, копья) — древний славянский обычай. Он существовал на Балканах еще в XV в. и, вероятно, позже. В житии деспота Стефана рассказывается о заклании после смерти сербского князя его коня.
82—83. Схоронил старательней, чем брата, удалого витяая Андрея... — Брат Андрей пережил Марка. В разных песнях рассказывается о смерти Андрея (от руки разбойников или Даже от руки самого Марка). ‘
131. Святогорец проигумен Васо... — Святой горой по-сербски назывался Афон, где находится известный сербский монастырь Хилендар, в песне Вилиндар (народная этимология: «вилин дар»),
152—154. Мертвого взял Марка на галеру...— В монастыре Хилендаре нет следов могилы Марка, который был погребен в Марковой монастыре (Македония).
Эти песни Вук записал в Среме от своего отца Стефана Караджича, родом из По-дринья.
1. Мурат на Косове
. 1. Царь Мурат на Косово собрался... — Косово поле простирается в нынешней Косовско-Метохийской области от Качаника до Звечана на 84 км в длину, имея в самом широком месте, между г. Приштиной и устьем р. Дреницы, 14 км. Занимает 502 кв. ки< Через Косово поле шли важнейшие стратегические и
