раздавать его и кормить всех гостей.
ТЕКСТ 46
пурва ватсаре йанра йеи васа-стхана
тахан саба патхана караила вишрама
пурва ватсаре — в предыдущий год; йанра — которого; йеи — где; васа-стхана — жилье; тахан — туда; саба — всех; патхана — послав; караила вишрама — пригласил отдохнуть.
Каждому предоставили то же самое жилье, где он останавливался за год до этого, после чего все отправились отдыхать.
ТЕКСТ 47
эи-мата бхакта-гана рахила чари маса
прабхура сахита каре киртана-виласа
эи-мата — так; бхакта-гана — преданные; рахила — оставались; чари маса — четыре месяца; прабхура-сахита — вместе со Шри Чайтаньей Махапрабху; каре — проводили; киртана-виласа — игры санкиртаны.
Четыре месяца вайшнавы из Бенгалии жили в Пури и наслаждались пением маха-мантры Харе Кришна в обществе Шри Чайтаньи Махапрабху.
ТЕКСТ 48
пурвават ратха-йатра-кала йабе аила
саба лана гундича-мандира пракшалила
пурва-ват — как и в предыдущем году; ратха-йатра-кала — время праздника Ратха-ятры; йабе — когда; аила — настало; саба лана — взяв их всех; гундича-мандира — храм Гундичи; пракшалила — убрал.
Как и в предыдущем году, когда настало время Ратха-ятры, они все вместе убрали храм Гундичи.
ТЕКСТ 49
кулина-грами патта-дори джаганнатхе дила
пурвават ратха-агре нартана карила
кулина-грами — жители Кулинаграмы; патта-дори — шелковые веревки; джаганнатхе дила — принесли Господу Джаганнатхе; пурва-ват — как в предыдущем году; ратха-агре — перед колесницей; нартана карила — танцевали.
Жители Кулинаграмы, принесшие Господу Джаганнатхе шелковые веревки, как и прежде, все танцевали перед колесницей Господа.
ТЕКСТ 50
баху нртйа кари' пунах чалила удйане
вапи-тире тахан йаи' карила вишраме
баху нртйа кари' — вдоволь натанцевавшись; пунах — снова; чалила — пошли; удйане — в сад; вапи-тире — на берег озера; тахан йаи' — придя туда; карила вишраме — отдохнули.
Вдоволь натанцевавшись, они все отправились в близлежащий сад и расположились на отдых на берегу озера.
ТЕКСТ 51
радхи эка випра, тенхо — нитйананда даса
маха-бхагйаван тенхо, нама — кршнадаса
радхи эка випра — один брахман, житель Радхадеши (местности, по которой не протекает Ганга); тенхо — он; нитйананда даса — слуга Господа Нитьянанды; маха-бхагйаван — очень удачливый; тенхо — он; нама — по имени; кршнадаса — Кришнадас.
Одному брахману по имени Кришнадас, жителю Радхадеши, служившему Господу Нитьянанде, выпала редкая удача.
ТЕКСТ 52
гхата бхари' прабхура тенхо абхишека каила
танра абхишеке прабху маха-трпта хаила
гхата бхари' — наполнив кувшин; прабхура — Господа Чайтаньи Махапрабху; тенхо — он; абхишека каила — омыл; танра — его; абхишеке — омовением Господа; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; маха- трпта хаила — остался очень доволен.
Кришнадас, набрав большой кувшин воды, стал поливать Господа Чайтанью водой, когда тот совершал омовение. Господь остался им очень доволен.
ТЕКСТ 53
балаганди-бхогера баху прасада аила
саба санге махапрабху прасада кхаила
балаганди-бхогера — пищи, предложенной в Балаганди; баху прасада — огромное количество прасада; аила — прибыло; саба санге — вместе со всеми преданными; махапрабху — Шри Чайтанья Махапрабху; прасада — остатки трапезы Джаганнатхи; кхаила — поел.
Потом в сад принесли огромное количество пищи, поднесенной Господу Джаганнатхе в Балаганди, и Шри Чайтанья Махапрабху подкрепился ею вместе со всеми преданными.
КОММЕНТАРИЙ: Балаганди упоминается в Мадхья-лиле (13.193).
ТЕКСТ 54
