Первой мировой войны возможность эволюционного развития православного самодержавия, о чём писал и на чём настаивал Лев Александрович Тихомиров и другие, ещё сохранялась. Однако российская правящая верхушка, политическая элита оказались неспособны осуществить необходимые изменения в политической системе империи. Гражданская война в России после революции 1917 года показала, что русский народ отверг путь общественного развития вдогонку за Европой, какой по сути предлагало Белое движение. Что-то не своё увидели русские поколения конца XIX и начала XX веков и в царской династии Романовых, к тому времени уже утратившей свою сакральность, и в белогвардейских демократах Февральской революции 1917 года, до омерзения напоминающих нынешних. Потому и выбрал русский народ новую, Советскую власть, а вместе с ней и Красную империю СССР. Любителей все беды или победы валить на евреев хочется спросить: «Первая конная армия Будённого, она что, еврейская? Это конные евреи на «колчаковских фронтах» беляков шашками рубили? Или у Василия Ивановича Чапаева мама, что, тоже.?! О роли интернациональной закулисы в нашей (!) революции можно и нужно говорить, но это была наша, русская, революция и наш, русский, выбор в гражданской войне.
Жертва, на которую решился русский народ и нашёл в себе силы совершить фантастический революционный рывок в будущее, больше не решился никто в Европе: ни немцы, начавшие было с Советской Баварской Республики, ни венгры, ни другие европейские народы. Духа на социалистическое переустройство всего мира, своего государства и общества хватило только у наших русских предков. Национализация банков и всех природных ресурсов, гигантское обобществление собственности в промышленности и в сельском хозяйстве, плановое распределение общественного труда, бесплатное образование и здравоохранение буквально катапультировали русскую нацию и другие рядом с ней живущие народы на несколько столетий вперёд по сравнению с другими народами мира. Символом этого рывка в общечеловеческий космос стал полёт Ю. А. Гагарина.
Вряд ли кто в мире, включая гений Л. Н. Толстого, мог увидеть в террористических актах конца XIX века какую-то часть того пути, который в конце концов привёл к образованию СССР. Ведь даже основоположникам коммунистической идеи социалистическое общество и государство представлялось не совсем таким, каким оно стало в Советской России.
Вместе с тем, больше «сострадая» террористам за чинимое ими насилие, Л. Н. Толстой распознал и увидел ту границу, за которую нельзя заходить в политической борьбе. Эта граница - возможность народа, общественно-политических сил, сословно-трудовых классов и групп отстаивать и защищать свои интересы, иметь действенные, избирательные и другие политические механизмы ненасильственными способами влиять на выбор направления и путей национального развития. Повторимся и подтвердим, что такая возможность в самодержавной России теоретически существовала до самой смерти Льва Николаевича.
В настоящее время такой возможности у русского народа, по мнению автора, не существует. Сложившаяся сейчас в России политическая система не только и не столько
В какой форме насилия - военно-государственный переворот, поход народного ополчения на Москву по примеру Минина и Пожарского, национальное восстание огромных масс мирного населения, как в Киеве, или что-то иное - произойдёт возвращение государственной власти в руки русского и других коренных народов России, сейчас сказать трудно. Ясно лишь, что выборами проблема возвращения народу государственной власти решена быть не может. Более того, по плану нынешнего российского руководства избирательные кампании 2007-2008 гг. должны пройти на политическом поле, полностью «зачищенном» от принципиальных политических противников. К выборам в качестве оппозиции будут допущены только оппортунистические партии лево-коммунистической ориентации, которые будут считать победой уже и 20% голосов избирателей, и что-нибудь эдако-либеральное, для показа обязательной демократической коллекции на Западе. Остальное же стадо будет построено в колонну согласно количеству рядов в зале Госдумы. Такое и в страшном сне не могло присниться Л. Н. Толстому, а мы в нём живём.
На этом размышления на заданную тему можно закончить, поскольку далее более важной становится не интеллектуальная, а нравственная и волевая составляю-
щие человека, и все последующие слова и дела строго расходятся по двум человеческим качествам: личному мужеству и решительности или трусости и малодушию.
В самом конце своей жизни Лев Толстой завершил своё всемирное духовное сострадание практическим действием, поступком - он встал и ушёл из своего дома и своего мира в реальную, настоящую, живую Россию. Те, кто 17 марта 2005 года ушли на Минское шоссе в засаду на Чубайса из своих домов, оставив жён и детей, наверное, тоже устали просто духовно страдать за униженную Россию и решились на поступок. Что из него получится и прологом чего он является, не знает никто. Бог им судья. И всем нам.
ИТОГИ ВЫБОРОВ
1. Об успешности предвыборной кампании по Преображенскому округу г. Москвы. Как правило, успех любой внесистемной оппозиции определяется неуспехом правящей политической системы. Преступный и антинародный, прежде всего антирусский, характер установившейся в России в начале 90-х годов либерально-демократической системы становится очевидным всё большему числу российских граждан. Одновременно всё более проявляется беспомощность существующих оппо зиционных сил, действующих в рамках нынешней политической системы. Запас терпения, вызванный в своё время пониманием необходимости перенести какие-то временные трудности переходного периода у народа, иссякает. Понимание неотвратимости национальной катастрофы в случае продолжения нынешнего политического курса уже достигло (по официальным данным) около трети избирателей, пришедших голосовать. Две трети избирателей вообще не верят в эффективность действующей политической системы и даже не ходят голосовать: им эта политическая возня вообще не интересна. Одни из них не ходят на выборы осознанно из презрения, понимая их полную никчёмность, другие - бессознательно, полностью утратив ощущение себя как гражданина.
Политическая апатия, имеющая место и в западных странах, имеет принципиально другой источник - достаточное материальное благополучие. Попробуй там сделать что-нибудь резко ухудшающее материальный достаток населения, и на улицы выйдут миллионы, не голосовавших на выборах людей. Они выйдут на митинги и демонстрации в полной уверенности, что власть их увидит и услышит, и сделает необходимые выводы.
В рамках нынешней российской политической системы что голосовать, что ходить на митинги и демонстрации с целью реального воздействия на власть совершенно бессмысленно. Мирные, ненасильственные митинги и демонстрации безусловно необходимы, но могут иметь место только как организация и строевой смотр собственных сил. Нынешняя система власти в России может быть изменена только другими формами и способами. Вот факт: стоило только пенсионерам насильно перекрыть Ленинградское шоссе, что в свою очередь потребовало более высокого уровня ответного насилия, и вся система затрещала по швам. Власть испугалась и закон о монетизации льгот был скорректирован. А что было бы, если бы пенсионеры собрались бы на какой-нибудь санкционированный митинг где-нибудь в другом месте? Да, ничего. Пошумели бы, погалдели, да разошлись: пенсионеры - по домам, а власть - по кабинетам.
Поэтому российская политическая апатия имеет совершенно иной источник и связана с пассивным ощущением безысходности, которая легко может перерасти в активную фазу - в ненависть. Такая фаза в
