Идзуми Сикибу. Собрание стихотворений. Дневник

105. Идзуми Сикибу

такасэбунэ	Плоскодонка,
хая когиидэё	поскорее отплывай,
савару кото	та преграда,
сасикаэриниси	которая заставляла тебя уйти (отталкиваясь шестом),
аси ма вакэтари	тростник — разошелся в стороны.

Тростник в японской поэзии очень часто символизирует помехи, преграды, которые встают на пути влюбленных. Само слово «тростник» («аси») по звучанию совпадает со словом «плохой», «злой» («аси»). Вот, к примеру, стихотворение Какиномото Хитомаро из антологии «Сюивакасю»: «минато ирино// асивакэ кобунэ// савари ооми// вага омоу хито ни // авану коро кана» («В бухту входя, // Сквозь тростник челнок пробирается // С великим трудом. // Встречаться с любимой так редко// Мне удается теперь»). Под «плоскодонкой»(«такасэбунэ») — имеется в виду принц. Слово «сасикаэру» («уплыть обратно, отталкиваясь шестом») ассоциативно связано со словом «такасэбунэ». Идзуми Сикибу приглашает принца посетить ее.

106. Принц Ацумити

ямабэ ни мо	И в горы,
курума ниноритэ	сев в карету,
юкубэки ни	следует ездить,
такасэ но фунэ ва	а на плоскодонке
икага ёсубэки	каким же образом можно причалить?

Основное содержание этого стихотворения заключено в слове «юкубэки ни» («следует ехать»). В слове «курума» («карета») звучит «куру» («приходить», «приезжать»).

107. Идзуми Сикибу

момидзиба	Но если алые листья
ми ни куру мадэ мо	до того, как на них посмотреть приедем,
тирадзараба	не осыпятся,
такасэ но фунэ но	то зачем плоскодонке
наника когарэму	к ним плыть / сгорать от страсти?

Подхватив использованное принцем слово «курума» («карета»), Идзуми Сикибу ловко вплетает его в свое стихотворение, давая понять, что она разгадала его тайный смысл («ми ни куру мядэмо» — «до того как приедем посмотреть / даже если (приедем) в карете»). Завершающее стихотворение слово «когарэму» выполняет роль какэкотоба, совмещая значения «плыть на лодке» и «сгорать от страсти». Идзуми Сикибу намекает на то, что было бы лучше, если бы принц приехал к ней, вместо того чтобы ехать смотреть на листья.