исповедовал это как грех и покаялся в этом. Мы должны внимательно следить за своим языком.
Чарльз Финней однажды сказал : «Бог никогда не будет использовать шута, чтобы затронуть совесть людей». Одно из характерных служений Святого Духа –
Существует ли способ защитить себя ?
Обеспечил ли Бог защиту против подобного заблуждения? Да! Но сначала мы должны понять, что заблуждение главным образом атакует сферу души, а затем влияет позже и на дух. И таким образом, именно душа нуждается в защите.
Защита, которую Бог обеспечил для души, имеет одно уникальное и всеобъемлющее основание : жертву Иисуса на кресте, Евангелие от Матфея 16:24-25, Иисус говорит :
Здесь мы видим Божественный парадокс : чтобы спасти (защитить) душу свою, мы должны потерять ее.
До того, как мы сможем следовать за Иисусом, существует два предварительных условия. Во-первых, мы должны отвергнуть себя, мы должны сказать абсолютное и последнее «Нет!» своему требующему и ищущему своей выгоды эго. Во-вторых, мы должны взять свой крст. Мы должны принять смертный приговор, который звучит с креста. Взять свой крест – это сознательное решение, которое должен сделать каждый из нас. Бог не будет насильно взваливать крест на нас.
Если мы не применяем крест лично в своей жизни, то мы оставляем бесам открытую дверь, через которую они будут приносить свое влияние. Всегда будет оставаться опасность, что наше нераспятое «эго» будет реагировать на лживую лесть обольщающих бесов. Гордость является главной сферой в нашем характере, на которую нацеливается сатана, и лесть является главным рычагом, которым он пользуется, чтобы достичь входа.
Мы должны ежедневно применять крест личным образом к самим себе. В Галатам 2:19-20 Павел говорит :
Многие христиане сегодня сказали бы, что такое решение слишком радикально. Они бы стали задаваться вопросом, действительно ли это единственный путь избежать обольщения? Им свойственно относиться к Павлу, как к некоему «суперсвятому», которому они никогда не смогут подражать.
Павел, тем не менее, не смотрел на себя подобным образом. Его служение, как апостола, было уникальным, но его личные взаимоотношения со Христом были примером, которому все мы призваны следовать :
В 1-м Тимофею 1:16 он говорит :
Крест является сутью и центром христианской веры. Без креста, провозглашаемого и применяемого, христианство остается без основания и его притязания больше не имеют никакой ценности. И тогда оно становится, по сути, лжерелигией. И, подобно любому виду лжерелигии, начинает незамедлительно подвергаться бесовскому вторжению и обольщению.
Пять движений, ушедших в заблуждение
Итак, сейчас, сказав так много, прошу вас позволить мне привести вам пять примеров движений внутри харизматического движения, которые все прошли этим путем. Тем или иным образом, я имел некоторые контакты с каждым из них.
Вернемся к послевоенному периоду, сразу после Второй Мировой войны : в Канаде произошло излияние Святого Духа на Саскачеван, которое получило название «Поздний Дождь». Оно произвело очень мощный толчок, и множество людей со всей Северной Америки приезжали тогда в Саскачеван. Я хочу сказать, что основной частью этого движения было полное восстановление всех даров Святого Духа.
Позднее я познакомился с человеком, который был президентом общения бизнесменов Полного Евангелие в Чикаго, который был прекрасным христианином. Он описал то, что случилось с ним, когда он приехал туда. Он рассказывал, как собрания длились по 9 часов, и все были настолько возбуждены, что не хотели уходить и не думали ложиться спать. Но что же случилось? Лидер стал гордым, самоуверенным, затем впал в блуд и тем самым дискредитировал дары Духа.
Позже, в 1957-1962 г.г., я был миссионером, сотрудничавшим с Пятидесятнической Ассамблеей Канады – они были прекрасные люди, но практически совсем не практиковавшие применение даров Духа. Однажды я спросил их : «Почему мы не применяем Духовные дары?» Ответ был такой : «Поздний Дождь» имел их». Другим словами, это сделало их неприемлемыми для нас, чтобы нам не пойти этим путем. Как вы видите, одна из тактик сатаны – дискредитировать хорошее через злоупотребление.
Затем были «Явленные Сыны» - я уверен, некоторые из вас помнят их. Это была очень сильная группа людей, которые взяли место Писания о том, что все творение ожидает откровения или явления сынов Божьих. Они имели действительно сильное служение, включающее и изгнание бесов. Но, изгоняя бесов, они стали входить в длительные разговоры с бесами и пытаться получить откровение от них. Я верю, что это в корне неверно – искать откровение от бесов.
Они закончили с преувеличенной теологией, которая гласила о том, что некоторые из них уже приняли свои тела воскресения. После этого двое из них погибли в авиакатастрофе. Таким образом, Бог как бы сказал : «Где же ваши тела воскресения сейчас?» Но они начинали, будучи прекрасными людьми.
Затем появились «Дети Божьи». Позднее они изменили свое название и стали называться «Семьей». Женщина по имени Линда Мейснер имела среди них мощное служение. Я имел две или три встречи с ней. Она была глубоко посвященной, сильной, духовной женщиной, и она действительно несла бремя о молодом поколении Америки. Но когда к ней пришла гордыня, она стала манипулировать и главенствовать. Многие из молодых людей в «Детях Божьих» попадали под ее прямой контроль. Она отрезала их от взаимоотношений с их родителями и их семьями, и это закончилось катастрофой. Но я верю, что когда она начинала, то начинала правильно.
Затем был Вильям Бранхэм. Я имел некоторые контакты с ним в заключительный период его служения. Я проповедовал на одной кафедре вместе с ним два или три раза в собрании Бизнесменов Полного Евангелия. Вильям Бранхэм имел, в некотором смысле, одно из самых примечательных служений, о который я знаю. Его служение в слове знания было абсолютно легендарным. Никто никогда не слышал того, чтобы Бранхэм дал хотя бы одно неверное слово знания.
Я был с ним на собрании в Фениксе, штат Аризона. Он был за кафедрой и, вызвав женщину из зала, сказал : «Итак, вы здесь не ради себя. Вы здесь из-за вашего внука». И затем он сказал ей ее имя и точный адрес в Нью-Йорке. Они находились за 2000 миль от Нью0-Йорка в тот момент.
К несчастью, после применения его дара дважды либо трижды, внезапно он просто в изнеможении падал и его помощники забирали его и уносили. Он объяснял это словами Иисуса о том, что «сила изошла из Меня». Но Иисус не падал в изнеможении. Я не верю в то, что это был Дух Святой. Я верю в то, что это было демоническое действие.
Позже, я близко подружился с Эрном Бакстером, который был в течение значительного периода времени библейским учителем на евангелизационных собраниях Бранхема. Эрн очень любил Бранхэма, и его сердце было разбито тем, что произошло. Однажды он собрал небольшую группу нас и сказал : «Я хочу рассказать вам о Бранхэме. Я не хочу, чтобы вы говорили кому-нибудь об этом, я просто хочу, чтобы вы знали». Сейчас, после того, как все люди, к которым это относилось, ушли в вечность, я чувствую