Ступень №6: Он был «послушен до смерти». Он не только жил как человек, но и умер как человек.
Ступень №7: Он умер «смертью крестной».
Бог превознес Иисуса
Последующие три стиха из 2-й главы Послания к Филип-пийцам описывают семь ступеней превозношения Иисуса:
«Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца». (стихи 9-11)
Обратите внимание на слово «посему» (или «поэтому»), которое стоит в самом начале. Почему Бог превознес Иисуса? Потому что Он смирил Себя. Иисус сказал, что всякий, «кто унижает себя, тот возвысится» (Матфея 23:12). Это гарантированный путь к тому, чтобы быть возвеличенным. Бог принял ответственность за соответствующий результат на Себя. Чем ниже ты опускаешься в своем смирении, тем выше ты окажешься в конце концов. Ваша задача — склоняться в смирении, а Божья роль — возвышать вас.
Теперь давайте рассмотрим эти семь ведущих вверх ступеней превозношения Иисуса:
Ступень №1: Бог «превознес Его».
Ступень №2: Бог «дал Ему имя выше всякого другого имени».
Ступень №3: Перед именем Иисуса преклонилось всякое колено.
Ступень №4: Преклонилось все, что на небе.
Ступень №5: Преклонилось все, что на земле.
Ступень №6: Преклонилось все, что под землей.
Ступень №7: Всякий язык исповедует, «что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца».
Обратите внимание на идеальную параллельную структуру стихов в этом отрывке. Может быть, это Павел, сидя в тюремной камере, планировал такое скрупулезное построение? Нет. Он был вдохновляем Духом Святым!
Чтобы подняться вверх, нужно устремляться вниз
Христос «не почитал равенство с Богом чем-то таким, за что нужно ухватываться» (Филиппийцам 2:6, дословный перевод), но была другая личность, которая именно так и считала, что равенство с Богом есть нечто такое, за что следует хвататься. Люцифер потянулся вверх, поскользнулся и упал. Иисус сошел вниз — и был возвеличен.
Американский евангелист Д. Л. Муди однажды сказал: «Когда я был молодым проповедником, то думал, что Бог хранит Свои дары на полках. Самые лучшие дары, по моему представлению, лежали на самых верхних полках. И я должен был до них дотянуться. Позднее я узнал, что самые лучшие дары лежали на самых низких полках, и мне пришлось наклоняться за ними».
Урок для нас заключается в следующем: чтобы попасть на-верх, нужно идти по пути, ведущему вниз. Путь к жизни — смерть. Если вы хотите попасть наверх, то направляйтесь вниз. Не я, но Христос. Это решение. Бог сделал для вас возможным приня-тие такого решения, но каждый должен принять его лично. Для то-го чтобы увидеть практическое действие этого понятия, давайте вер-немся к стиху, непосредственно предшествующему этому великому отрывку:
«Ничего не делайте из-за эгоистических амбиций или тщеславия, но по смирению ума оценивайте других лучше, чем себя. Пусть каждый из вас заботится не только о своих собственных интересах, но также и об интересах других». (Филиппийцам 2:3-4, дословный перевод)
Как я говорил в предыдущей главе, практически большинство всех проблем, преследующих Церковь, как в общем, так и в личном плане, кроется в нашей неспособности дать возможность кресту совершить свое действие в нас.
Я также верю, что большинство проблем в Церкви, а особенно в служении, как об этом и сообщает Павел, кроются в эгоистических амбициях и тщеславии, ведущих к одной первопричине. Корнем многих личных проблем является бунт, но «корень всех корней» — это гордость. Именно гордость производит остальные проблемы.
Если вы проследите историю возникновения греха во вселенной, то узнаете, что он начался не на земле, но на небе. Первым грехом стала гордость Люцифера, которая привела его к бунту. Любой гордый человек обязательно превратится в бунтаря. Это является конечным результатом эгоцентризма, сосредоточенности на самом себе.
Мне встречаются люди, убегающие от своих проблем. Иногда они готовы поехать в другую часть света, лишь бы скрыться от них. Но правда состоит в том, что куда — бы вы ни поехали, вы возьмете с собой свою самую большую проблему — себя самого! Единственный выход — это крест. Прекрасный отрывок Писания подводит итог всему сказанному:
«Которым (святым) благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы». (Колоссянам 1:27)
Есть тайна: Христос в вас. Вы хотите знать, когда это станет реальностью вашей жизни? Тогда, когда вы испытаете освобождение от своего «я», когда скажете: «Не я, но Христос».
Глава четырнадцатая
Освобождение от плоти
Мы с вами рассматриваем пять различных аспектов осво-бождения, перечисленных в Послании к Галатам, которые Бог предлагает нам через действие креста внутри нас. Мы поговорили уже о трех аспектах и теперь снова повторим их.
Во-первых, в Послании к Галатам 1:4, говорится, что Бог освободил нас от настоящего лукавого века. Затем, в Послании к Галатам 2:19, сообщается, что Бог освободил нас от закона. И, наконец, в Послании к Галатам 2:20, сказано, что мы можем освободиться от своего «я».
