«Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным».
Если мы хотим следовать примеру Павла, то можем обратиться за помощью к Духу Святому, которого Павел описывает как «Духа… силы и любви и целомудрия (самодисциплины)» (2-Тимофею 1:7). Но если мы продолжаем отказываться дисциплинировать себя и потакаем своим прихотям, то Дух Святой не станет нам навязывать дисциплину, противоречащую образу жизни, который мы сами себе избрали.
Живущий внутри враг
Некоторые теологи высказывали мнение, что в 1-м Послании к Коринфянам 3:3, Павел называет коринфских христиан плотскими, потому что они слишком много говорили на языках. Но проблемой в Коринфе было не чрезмерное говорение на языках, а неправильное отношение сердца и взаимоотношения, в которых проявлялась их плотская сущность, то есть дела плоти. Что является признаком плотской сущности?
«... Ибо, если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы, и не по человеческому ли обычаю поступаете? Ибо, когда один говорит: “я Павлов”, а другой: “я Аполлосов”, то не плотские ли вы?» (1-Коринфянам 3:3-4)
Не теология производит разделение в церквях; просто люди используют теологию очень плотским способом. И именно плотское отношение, а не сама теология, является корнем проблемы. Плотское отношение — это разделение, когда мы следуем за человеческими вождями. Один говорит: «Я следую Лютеру», другой говорит: «А я следую Кальвину», а третий говорит: «Я последователь Уэсли». Вы можете принимать учение этих людей и благодарить за них Бога.
Но когда человек становится последователем одного выдающегося лидера или другого, то это показывает, что он плотской. Существует единственное решение для устранения, как разделения, так и всякого рода плотского отношения — крест. Везде, где люди не хотят покориться кресту в своей жизни, будут разделение, противоборство, зависть, соперничество и гордость.
Но позвольте мне сказать вам то, что, надеюсь, сможет вам помочь — чтобы у вас не возникло такой мысли, впечатления: «Я не подхожу под стандарт. Я еще не дошел до того места совершенства, о котором вы говорите». Расслабьтесь! Бог не ожидает от вас, что вы уже всего достигли, Он просто верит, что вы в пути. Нам всем следует понимать, что внутри каждого из нас живет враг Божий. Мы, как христиане, переживаем большинство конфликтов и трудностей из-за этого внутреннего врага.
Если вы пережили вторую мировую войну, то, скорее всего, знакомы с понятием пятой колонны. Это выражение появилось еще в тридцатые годы со времен гражданской войны в Испании, когда испанцы воевали с испанцами в Испании. Дело было так: когда в 1936 году один испанский генерал держал в осаде Мадрид, к нему подошел другой генерал и спросил:
— Как вы собираетесь взять этот город?
— У меня есть четыре колонны, наступающие на город, — ответил он, — одна с севера, другая с востока, одна с юга и одна с запада.
Несколько помедлив, он добавил:
— Но я ожидаю, что именно моя пятая колонна захватит этот город для меня.
— И где же ваша пятая колонна? — спросил генерал.
— В самом городе, — последовал ответ.
В этом и есть сущность нашей проблемы. Церковь невозможно победить снаружи. Церковь непобедима для любого врага, кроме врага внутреннего, другими словами — пятой колонны.
Почитая свою плоть мертвой
У каждого из нас живет внутри один и тот же враг — наша плоть. Не чувствуйте за собой вины, если внутри вас происходит борьба. Это означает, что вы более живы, чем христиане, которые этой борьбы не испытывают. Враг не сталкивается ни с каким сопротивлением в них. Взгляните на то, что Павел говорит в Послании к Римлянам 7:18:
«Ибо знаю, что не живет во мне, то есть, в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу».
Иногда я говорю, что разница между апостолом Павлом и большинством из нас заключается в том, что он знал то, чего не знаем мы. Он сказал: «Я знаю, что в моей плотской природе нет ничего хорошего. Поэтому я не могу ожидать, что из нее будет исходить что-то доброе.
Не важно, как сильно я хочу делать то, что хорошо, - я постоянно сталкиваюсь с продолжительной борьбой с чем-то внутри меня, что не хочет делать добро». В некотором смысле внутренняя борьба является хорошим знаком - это признак, что вы живы.
Позвольте вас заверить, что когда Павел написал 7-ю главу к Римлянам, он не был незрелым христианином! Он был на пороге 8-й главы к Римлянам. Но вы никогда по-настоящему не поймете 8-ю главу до тех пор, пока не научитесь разбираться со своей плотью. Послание к Римлянам 8:6-8:
«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир. Потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо закону Божию не покоряются, да и не могут».
Когда мы позволяем плотской природе контролировать свое мышление, это приносит смерть, но когда мы позволяем это делать Святому Духу, то это производит жизнь и мир. Совершенно невозможно заставить плотскую природу подчиниться Богу. Она никогда не будет послушна Ему. Примите это, как факт. Не старайтесь заставить плоть покориться Богу.
Не пытайтесь заставлять вашу плотскую природу быть религиозной. Не пытайтесь таскать ее в церковь и сидеть часами на служениях, совершая множество религиозных ритуалов в попытках заставить ее покориться Богу. Она не будет послушной Богу — она просто не может это. Плотская природа неизлечимо подвержена тлению, это — бунтарь до мозга костей.
Какой же есть выход? Божье решение — казнь. Добрая весть заключается в том, что казнь уже произошла более чем 20 веков назад. Когда Иисус умер на кресте, наш ветхий человек, эта плотская натура, была умерщвлена в Нем. Все что нам нужно — просто применять к своей жизни то, что Иисус сделал для нас на кресте:
«Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним (с Иисусом), чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху». (Римлянам 6:6)
