hay dudas, es inequivocamente una firma cristiana.
– ?Cristiana? -se sorprendio el portugues-. Pero, al fin y al cabo, ?el no era judio?
– Ahi vamos -respondio Solomon, haciendo un gesto con la mano para que Tomas tuviese paciencia-. ?Se acuerda de que le dije hace poco que la cabala encara las Sagradas Escrituras como poseedoras de una complejidad holografica, en la que se cruzan varios sentidos? Pues precisamente eso ocurre con esta firma de Colon. La cuestion es que, por debajo de la firma cristiana templaria, en latin, surge de hecho un mensaje cabalistico judaico subliminal, concebido en hebreo. Uno de los mayores cabalistas de siempre, el rabino Elazar, observo cierta vez que existen dos mundos: uno oculto y otro revelado, pero ambos forman, en realidad, uno solo. -Golpeo la fotocopia con el indice-. Es el caso de esta firma, que tiene un sentido revelado, el cristiano, y uno oculto, el judaico. La interpretacion cabalistica comienza justamente con la comprobacion de que estas iniciales de la firma poseen correspondencia con palabras hebreas. Si consideramos que la letra «a» corresponde al aleph hebreo de Adonai, uno de los nombres de Dios, y la «s» es el shin hebreo de Shaday, otro nombre de Dios, o Senor, obtenemos Shaday. Shaday Adonai Shaday. Esto se traduce como: «Senor. Senor Dios Senor». ?Y que ocurre si cojo la ultima linea, «XMY», y leo de derecha a izquierda, como es correcto hacer en hebreo? «Y» de Yehovah, «m» de maleh y «x» de xessed: Yehovah maleh xessed. «Dios lleno de piedad.» En conclusion, por debajo de la oracion cristiana en latin tenemos una plegaria judaica en hebreo. Los dos mundos, el oculto y el revelado, forman uno solo.
– Ingenioso.
– No se imagina hasta que punto, profesor Noronha -observo Solomon-. No se imagina hasta que punto. Todo esto se complica si leo el XMY de izquierda a derecha, considerando que la «y» corresponde a la letra hebrea ain. En ese caso se obtiene shema, es decir, «oye», la primera palabra del versiculo cuatro del sexto capitulo del Deuteronomio, que dice: «oye, oh, Israel, el Senor es nuestro Dios, el Senor es uno». Entre los judios, a esta plegaria se la conoce por el nombre shema y es recitada toda la manana y toda la tarde durante las oraciones del shacharit y del arvit, y tambien antes de dormir y antes de morir. El shema es la oracion que afirma el monoteismo, la existencia de un unico Dios, y se supone que este verso se escribio en el estandarte de batalla de las diez tribus perdidas. Al recitarlo, cada judio asume el dominio del Reino del Cielo y de los Mandamientos. Pues justamente es esta la palabra hebrea que Colon coloco en su firma. -Alzo un dedo-. Pero fijese ahora en el doble sentido. Si la «y» corresponde a la yud hebrea, «XMY» se puede leer como xmi, o shmi, que significa «mi nombre». Probablemente, el nombre del autor de la firma: Colon. -El viejo cabalista se inclino sobre la hoja, como si se aprestase a hacer una gran revelacion-. Preste atencion, profesor Noronha, porque esto es muy importante. Vamos ahora a leer «XMY» de derecha a izquierda, a la manera hebrea. Como ya hemos visto, queda «YMX». Considerando una vez mas que la «y» es yud, surge una nueva palabra. Ymx. Ymach. En conjuncion con la lectura de izquierda a derecha, da ymach shmo. ?Sabe lo que quiere decir?
– Lo ignoro.
– Significa que mi nombre sea borrado.
Tomas abrio la boca, estupefacto.
– ?Como?
– Que mi nombre sea borrado.
– ?Dios mio! -exclamo, con los ojos vidriosos, completandose el rompecabezas en su mente-. Colom, nomina sunt odiosa.
– ?Perdon?
– Nomina sunt odiosa. Los nombres son impropios. Es una frase de Ovidio. Adaptada a esta situacion, significa que el nombre del descubridor de America es impropio. Basandome en lo que usted me esta diciendo a partir de la interpretacion cabalistica de esta firma, resulta claro que no fueron solo los contemporaneos del Almirante quienes quisieron generar confusion en cuanto a su identidad, sino el propio Colon quien, por algun motivo, quiso borrar su nombre original. -Se rasco el menton, pensativo-. Ahora entiendo. Colon o Colom no era su verdadero nombre, sino solamente un apodo deliberado, un…, digamos…, disfraz. El nombre original fue borrado por el mismo.
– ?Por que?
– No lo se. Pero, por lo visto, lo borro. Nomina sunt odiosa. Los nombres son impropios.
– Ymach shmo. Que mi nombre sea borrado. Encaja.
– Su verdadero nombre era impropio y, por tanto, tuvo que ser borrado -recapitulo Tomas, sintetizando la expresion latina y la expresion hebrea-. Pero ?cual seria el verdadero apellido?
– Eso no se decirselo -afirmo el rabino-. Pero puedo darle otra pista. Colon borro su apellido y no paro ahi. Renego tambien de su nombre propio.
– ?Cual de ellos? ?Cristobal o Cristoforo?
– Los dos.
– ?Como los dos?
Solomon cogio la fotocopia con la firma de Colon y senalo el triangulo de las eses.
– ?Ve estos puntitos entre las eses?
– Si.
– No fueron colocados alli por casualidad -declaro el cabalista-. En hebreo, los puntos junto a las letras pueden significar varias cosas. Pueden ser la senal de que la letra se trata de una inicial o de que la letra pide una vocal. Ya hemos visto que los puntitos dan el indicio de letras que representan iniciales. El shin de Shaday y el aleph de Adonai. Pero en las lenguas antiguas los puntitos servian igualmente para mostrar la direccion y, mas importante aun, podian ser una senal de lectura de arriba para abajo. La cabala establece que todo en el universo esta unido por un lazo magico y que las cosas inferiores traen el sigilo de las superiores. El rabino Shimon Bar Iochay, que era un gran cabalista, observo que el mundo inferior fue hecho a imagen del mundo superior, y que el inferior no es sino el reflejo del superior. El rabino Yossef, otro gran cabalista, escribio que para que se produzcan las acciones de lo alto es necesario comenzar por un movimiento desde abajo. El Libro de los misterios cabalisticos establecio que el mundo que habitamos esta invertido en relacion con el inundo donde se eleva el alma. Y el axioma grabado sobre la tabla de esmeralda de Hermes revelo que lo que esta encima es como lo que esta abajo. La verdad es que las palabras «reflejo» e «invertido», «arriba» y «abajo», nos remiten a la nocion de espejo, muy cara a la cabala. Como los puntitos senalan la necesidad de leer de arriba para abajo, decidi hacer el experimento de invertir las letras de la firma, viendolas como si estuviesen reflejadas en un espejo. -Cogio una hoja que habia garrapateado y se la mostro a Tomas-. El resultado fue sorprendente.
El portugues contemplo las senales que se encontraban en la parte de abajo.
– ?Que es eso? -pregunto.
– El Arbol de la Vida sin Cabeza.
– ?Este es el Arbol de la Vida?
– Si. Ahora fijese. -Abrio un libro y mostro una figura estructurada en circulos-. Este es el Arbol de la Vida.
– Tiene diez circulos -observo Tomas.
– Si, son las diez sephirot. La representacion tradicional del Arbol de la Vida tiene, como estamos viendo, diez sephirot. Este es el principal Arbol de la Vida. Pero el segundo mas importante es el de las siete sephirot. En este caso, eliminando la parte de arriba de la firma, resulta un Arbol de la Vida sin Cabeza, tambien conocido como Hombre Sentado.
Corto las tres sephirot superiores, keter, chockmah
