ничего не льзя сказать.
Но не можно ему, по мн?нію н?которыхъ особъ, быть н?жнымъ и снисходительнымъ супругомъ. Т?мъ, которые думаютъ мн? дать такого мужа, какъ Сольмсъ, насильственными способами, не прилично представлять мн? такое возраженіе. Надобно мн? теб? открыть, какимъ образомъ я о семъ размышляла сама съ собою, ибо ты должна помнить, что я еще беру выгодную сторону его нрава.
Большая часть поступковъ, коихъ женьщина должна ожидать отъ него, можетъ быть будетъ зависитъ отъ нея самой. Можетъ быть принуждена будетъ она съ такимъ челов?комъ, который не привыкъ вид?ть себ? прекословія, соединить исполненіе повиновенія съ своимъ об?томъ обязывающимъ къ оному. Она должна будетъ стараться безпрестанно нравиться. Но какой тотъ мужъ, который не над?ется найти сихъ расположеній въ жен?; а особливо если онъ не им?етъ никакой при.чины думать, что она предпочла бы его въ своемъ сердц? прежде принятія сего качества? И не пристойн?е ли и пріятн?е повиноваться тому челов?ку, коего избрали, хотя бы онъ и не всегда былъ столько справедливъ, какъ желаютъ, нежели тому, коего никогда бы не им?ли, еслибы можно было избавиться отъ союза съ нимъ? Я думаю, что какъ супружескіе законы суть произведеніе мущинъ, кои повиновеніе поставляютъ частію обязательствъ женщинъ; то сіи не должны даже въ т?сномъ обращеніи показывать мужу, что они могутъ нарушить свой договоръ, сколькобъ удобенъ къ тому случай ни былъ, дабы онъ будучи самъ судіею, не приписалъ большую ц?ну другимъ пунктамъ, кои бы он? уважали гораздо бол?е. Въ самомъ д?л? толь торжественное условіе никогда не должно быть презираемо.
Съ сими правилами, отъ которыхъ если жена не будетъ отступать въ своемъ поведеніи, какой бы мужъ могъ поступать съ нею глупо? Жена Ловеласова, одна ли такая будетъ особа, къ которой бы онъ не оказывалъ взаимной учтивости и благосклонности? Ему приписываютъ храбрость: вид?ли ли когда нибудь, чтобъ храбрый челов?къ, если онъ нелишенъ разсудка, им?лъ совершенно подлую душу? Общая склонность нашего пола къ мущинамъ такого свойства, основанная повидимому на нужд?, которую естественная наша тихость, или лучше сказать воспитаніе им?етъ въ безпрестанномъ покровительств?, довольно показываетъ, что въ общемъ смысл? малое находится различіе между
Обратимъ всю въ худую сторону: заключитъ ли онъ меня въ поко?? Запретитъ ли мн? принимать пос?щенія отъ дражайшей моей пріятельницы, и воспятитъ ли мн? им?ть всякое съ нею сношеніе? Лишитъ ли меня домоводства, если не будетъ жаловаться на мое управленіе? Опред?литъ ли надо мною служанку, попуская ей меня оскорблять? Не им?я родной сестры, позволитъ своимъ двоюроднымъ Монтегю, и согласится ли принять которая нибудь изъ сихъ дамъ позволеніе, чтобъ поступать со мною тираннически? И такъ для чего, помышляла я часто, для чего побуждаютъ меня жестокіе друзья, изсл?дывать различіе?
Потомъ ощущала сокровенное удовольствіе, что могу обратить такого челов?ка на путь доброд?тели и чести; служить второю причиною его спасенія, предваряя вс? нещастія, въ которыя толь предпріимчивый духъ можетъ себя низринуть, по крайней м?р? если разглашеніе объ немъ справедливо.
Въ семъ мн?ніи, и когда думала, что разсудливый челов?къ всегда удобн?е можетъ оставить свои заблужденія, нежели другой, я признаюсь теб?, любезный другъ, что не легко было изб?гнуть того пути, отъ котораго съ толикимъ насиліемъ стараются меня отторгнуть. Все владычество, приписываемое мн? надъ моими страстьми, и которымъ по мн?нію многихъ, д?лаю я не малую честь своему возрасту, едва мн? въ томъ помогло. Придай еще, что почтеніе его родственниковъ вс?хъ изьятыхъ отъ укоризнъ, выключая его, знатно усугубило важность сей стороны.
Но разсмотримъ другую: когда я разсуждаю о запрещеніи моихъ родственниковъ, о в?тренности, уничижающей весь нашъ полъ, еслибы оказала такую предпочтительность; совс?мъ не в?роятно, чтобъ моя фамилія, возбужденная встр?чею, и содержимая въ семъ жару честолюбіемъ и хитростьми моего брата, могла когда нибудь утушить сію вражду; что по сему надлежало бы ожидать в?чныхъ раздоровъ, казаться предъ нимъ и предъ его родственниками въ качеств? обязанной особы, которая бы только половину им?ла того им?нія, кое она должна за собою укр?пить, что отвращеніе его къ нимъ есть столько же велико, какъ и то, которое они къ нему им?ютъ; что вся его фамилія ненавидима единственно для него, и что она тоже платитъ и моей; что онъ весьма худую им?етъ славу въ разсужденіи нравовъ; и что скромной д?виц?, знающей о семъ, таковая мысль должна быть несносною; что онъ молодъ, обладаемый своими страстьми, пылкаго нрава, пронырливый притомъ, и склонный къ мщенію; что мужъ такого свойства могъ бы перем?нить мои начала и подвергнуть случаю надежду мою къ будущей жизни; что собственные его родственники, дв? доброд?тельные тетки и дядья, отъ которыхъ онъ ожидаетъ толь великія выгоды, не им?ютъ никакой надъ нимъ власти; что если онъ им?етъ н?которыя сносныя качества, то они мен?е основываются на доброд?тели, нежели на честолюбіи; что признавая изящность нравственныхъ правилъ, и утверждая, что в?ритъ награжденіямъ и наказаніямъ въ другомъ состояніи, онъ не престаетъ жить, презирая однихъ, и попирая другихъ; что будучи ув?рена о сихъ истиннахъ, и зная довольно важность оныхъ, былабы я бол?е неизвинительна, нежели въ случа? нев?денія, потому что заблужденіе въ разсужденіи, есть несравненно хуже, нежели недостатокъ св?денія въ судящей способности, когда предаюсь вс?мъ симъ размышленіямъ; то принуждена заклинать тебя любезный другъ, молить обо мн? всевышняго, дабы онъ не попустилъ никогда мн? обязать себя такими безразсудными узами, которыя могутъ меня учинить неизвинительною предъ собственными своими глазами. Ибо мн?ніе публики необходимо должно занимать второе м?сто.
Я сказала въ его похвалу, что онъ безъ труда признаетъ свои пороки: однако весьма ограничиваю сей пунктъ. Мн? н?когда приходило на умъ, что сія искренность можетъ быть приписана двумъ причинамъ, которыя мало могутъ возбудить пов?ренности; одна, что онъ столько обладаемъ своими пороками, что ни мало не старается о отверженіи оныхъ; другая, что можетъ быть предполагаетъ н?которыя выгодныя сл?дствія, уличая себя въ половин? своего нрава, дабы другую оставить сокровенною; въ м?сто того совокупность ничего не можетъ стоить. Сія хитрость заграждаетъ возраженія, на кои бы ему трудно было отв?чать; она ему снискиваетъ честь искренности, когда онъ не можетъ получать другой, и когда бы строжайшее изсл?дованіе, можетъ быть, послужило къ открытію другихъ его пороковъ.
Ты согласишься теперь, что я его не защищаю; но все то, что враги его объ немъ говорятъ, не можетъ быть ложно. Я примусь опять за перо чрезъ н?сколько минутъ.
Иногда, если ты помнишь, об? мы почитали его за простодушн?йшаго и чистосердечн?йшаго челов?ка. Въ другое время казался онъ, намъ самымъ скрытн?йшимъ и хитр?йшимъ, такъ что посл? одного пос?щенія, въ которомъ думали, что довольно его разсмотр?ли, въ другой разъ почитали его за непроницаемаго челов?ка. Сіе прим?чаніе, любезный другъ, надобно почитать между тенію картины. Однако по подробномъ всего изсл?дованіи, ты судила объ немъ выгодно, я же утверждала, что главный его недостатокъ есть чрезм?рная вольность, которая заставляетъ его презирать благопристойность, и что онъ весьма занятъ, что не можетъ быть способенъ къ лукавству. Ты утверждала, что когда онъ о чемъ говорить съ похвалою, то самъ истинно в?ритъ своимъ словамъ; что его перем?ны и в?тренность суть д?йствія его сложенія, и должны быть приняты на щотъ цв?тущаго здравія и хорошаго согласія души и т?ла, которымъ по твоему наблюденію, купно наслаждаются; отъ куда заключила, что еслибы сей т?сный союзъ т?лесныхъ и душевныхъ его способностей былъ управляемъ скромностію, т. е. еслибы его живость заключалась въ пред?лахъ нравственныхъ обязательствъ, то онъ бы не былъ во всю жизнь презрительнымъ весельчакомъ.
Что касается до меня, то я теб? тогда сказала, и теперь еще им?ю причины в?рить, что въ немъ не достаетъ сердца, а сл?довательно и всего. Разс?янная голова способна получить наилучшій оборотъ, но не можетъ быть уб?ждена. Но кто даетъ сердце т?мъ, кои его не им?ютъ? Единая высочайшая благодать можетъ перем?нить худое сердце д?йствіемъ, которое едва не можетъ быть чудеснымъ. Не должно ли уб?гать такого челов?ка, котораго только подозр?ваютъ въ семъ порок?. О чемъ же помышляютъ родители? Увы! о чемъ они помышляютъ, когда ввергая дочь въ погибель, заставляютъ ее думать лучше, нежели какъ бы она могла при своемъ сод?йствіи, о подозрительномъ челов?к?, дабы изб?гнуть другаго, котораго она проклинаетъ?
Я теб? говорила, что почитаю его мстительнымъ. Подлинно часто сомн?валась, не лучше ли можно щитать упорствомъ оказываемую мн? его услужливость, когда онъ узналъ, сколько противенъ моимъ родственникамъ. Правда съ сего времени я бол?е вид?ла въ немъ рвенія; но ни мало имъ не угождая, онъ почитаетъ за удовольствіе содержать ихъ въ страх?. Онъ приводитъ свое безкорыстіе въ извиненіе, и сія причина т?мъ в?роятн?е кажется, что ему изв?стно, что они могли бы обратить въ его пользу стараніе его
