имъ нравиться. Въ прочемъ я не отрицаю, что онъ не безъ причины думаетъ, что самая униженн?йшая покорность была бы отвергнута съ его стороны, и должна также сказать, что для обязанія меня онъ согласится къ примиренію, если бы я подала н?которую надежду въ усп?х?. Въ разсужденіи его поступка въ церкв? въ прошедшее Воскресенье, я не много полагаюсь на его оправданіе, ибо думаю, что гордость его являлась тутъ подъ предлогомъ скромныхъ нам?реній. Хорея, которая ему непріятельница, могла ли въ томъ обманутеся?

Я не полагаю въ немъ столь глубокаго познанія челов?ческаго сердца, какъ н?которые думаютъ. Не помнишь ли ты, сколько его поражало общее разсужденіе, которое онъ нашелъ въ первой книг? нравственности? Въ одинъ день, какъ онъ жаловался съ угрозами на злословіе противъ него обращаемое, я ему сказала:,,что онъ долженъ его презирать, если невиненъ, еслиже правда, то мщеніе не,сотретъ пятна, что никогда не заглаждали шпагою свои проступки; что онъ можетъ исправляя себя въ порок?, приписываемомъ ему непріятелемъ, перем?нить ненависть сего непріятеля въ дружество, вопреки самыхъ его разположеній, что должно почесться благородн?йшимъ мщеніемъ; ибо непріятель не можетъ желать ему исправленія недостатковъ, въ коихъ онъ его обвиняетъ.,,

Нам?реніе, сказалъ онъ мн?, уязвляетъ. Почему такъ,отв?чала я ему,,,когда оно не можетъ уязвить безъ исполненія? Противникъ продолжала я,,держитъ только шпагу, вы сами на нее наб?гаете. И почто питать чрезм?рную злобу, утушеніе которой учинилобы васъ наилучшимъ во всю жизнь?,, Какія могутъ быть познанія такого челов?ка, который былъ весьма удивленъ сими разсужденіями? Однако можетъ статься, что онъ полагаетъ удовольствіе въ мщеніи, почитая тотъ же порокъ неизвинительнымъ въ другомъ. Не одинъ бы онъ охуждалъ въ другомъ то, что себ? самому прощаетъ.

Для сихъ причинъ, любезная пріятельница, узнавъ, сколько перев?шиваетъ одна сторона другую, я теб? сказала въ ономъ письм?: Ни за что въ св?т? не хочу им?ть къ нему того, что можетъ назваться любовью: и не мало преступала пред?лы благоразумія предположеніемъ договорной склонности, надъ которой ты столько см?ялась.

Но ты скажешь: какое вс? сіи слова им?ютъ отношеніе до существа д?ла? Ето одни только умоположенія; ты не умаляешъ т?мъ къ нему любви. Признайся, им?ешь ли ты ее, или н?тъ, любовь, подобно ипохондрической бол?зни, не мен?е вкореняется, хотя не им?етъ справедливыхъ причинъ, коимъ бы могла ее приписать; и сіе-то служитъ основаніемъ твоихъ жалобъ на мое притворство.

Хорошо, любезный другъ; поелику ты сего желаешь непрем?нно, то я думаю, что при вс?хъ его недостаткахъ им?ю бол?е къ нему склонности, нежели къ какой способною когда нибудь себя почитала. И еще большую, изсл?довавъ вс? его недостатки, нежели какую бы должна им?ть. Думаю также, что производимыя на меня гоненія могутъ мн? еще бол?е ея внушить, а особливо, когда я воспоминаю въ его пользу обстоятельства посл?дняго нашего свиданія, и съ другой стороны ежедневно вижу новыя опыты тиранства. Словомъ, я теб? скажу чистосердечно, чтоесли бы недоставало въ немъ чего нибудь со стороны нравовъ, то я бы предпочла его вс?мъ мущинамъ.

Вотъ скажешь ты мн?, что ты называешь условною склонностію! Ласкаюсь любезная пріятельница, что ничего бол?е. Я никогда нечувствовала любви, и такъ позволяю теб? судить, она ли ето или н?тъ. Но осм?ливаюсь сказать, что если ето она, то не почитаю его за столь сильнаго обладателя, за столь неукротимаго поб?дителя, какимъ его представяютъ, и думаю, что дабы быть не преодолимымъ, онъ долженъ больше получить ободренія, нежели сколько я ему подала; потому что довольно ув?рена, что могу еще безъ трепетанія сердца отрещись отъ одного изъ сихъ двухъ, дабы оскорбиться отъ другаго.

Но поговоримъ основательн?е. Если справедливо, любезный другъ, что особенное несчастіе моего состоянія принудило, или если ты такъ думаешь, обязало меня склонностію къ Г. Ловеласу, и что сія склонность по мн?нію твоему превратилась въ любовь; то ты, которая способна къ толь н?жнымъ впечатл?ніямъ дружества ты, которая им?ешь столь высокое мн?ніе о н?жности нашего пола, и которая теперь столь чувствительна къ злощастіямъ любящей тебя особы, должнали оскорблять столько сію нещастную пріятельницу, въ такомъ пункт?; а особливо когда она не старалась, какъ ты думаешь, то доказать многими м?стами моихъ писемъ, остерегаться отъ твоей проницательности? Можетъ быть н?которыя изустныя насм?шки были къ стати, наипаче еслибы твоя пріятельница была при конц? своихъ б?дствій, и когда бы она притворялась, безпорочно воспоминая протедшее. Но разточать ихъ съ забавностію, и съ н?которымъ торжествующимъ видомъ на бумаг?; подлинно любезный другъ, (и я не столько говорю для своей пользы, сколько для чести твоего великодушія; ибо я теб? не однократно повторяла, что шутки твои мн? нравятся.) таковыя поступки не великую приносятъ теб? славу, по крайн?й м?р?, если разсмотр?ть важность пункта, и твоихъ собственныхъ мн?ній.

Я останавливаюсь зд?сь, дабы ты о семъ н?сколько размыслила.

Приступимъ къ тому вопросу, чрезъ которой ты желаешь узнать, какую силу по моему мн?нію лицо должно им?ть въ обязаніи нашего пола. Кажется мн?, что какъ требованіе твое касается до меня особливо, то я должна изьяснить теб? вообще свои мысли, но также разсмотр?ть сей предм?тъ въ отношеніи къ частному моему положенію, дабы ты могла судить, сколько родственники мои справедливы или н?тъ, когда приписываютъ мн? предуб?жденіе въ пользу одного и въ предосужденіе другаго, со стороны лица. Но я покажу сперьва, что сравнивая Г. Ловеласа и Сольмса, они съ не малою основательностію воображаютъ себ?, что сія причина можетъ им?ть н?которую надо мною силу; и сіе ихъ воображеніе превращается съ достов?рность.

Не льзя спорить, что лицо им?етъ н?что не только нравящагося, и привлекательнаго для женщины, но и могущаго подать ей н?которую уб?дительность въ ея выбор?. Оно при первомъ свиданіи производитъ пріятныя впечатл?нія, въ коихъ желаемъ вид?ть подтвержденія; и если щастливый случай въ самомъ д?л? подтверждаетъ оныя, то приписываемъ себ? въ похвалу оправданіе своего предложенія, и бол?е любимъ ту особу, которая намъ подала случай къ лестному о собственной нашей проницательности мн?нію.

Однако я всегда почитала главнымъ правиломъ, что въ мущин?, такъ какъ и въ женьщин?, красивое лицо должно быть подозрительно, но особливо въ мущинахъ, которые должны гораздо бол?е почитать душевные, нежели т?лесные свои качества. Въ разсужденіи нашего пола, если общее мн?ніе д?лаетъ женьщину надм?нною своею красотою, даже до того, что она презираетъ важн?йшія и долговременныя качества, то въ семъ ее удобн?е могутъ извинить, потому что прелестная в?треница сама не мен?е того над?ется на свое пріятство. Но сія выгода столь кратка, что не можно взирать на нее завистливыми глазами. Когда сіе л?тнее солнце приближится къ своему склоненію, когда сіи изм?няемыя прелести, сіи преходящія мечтанія изчезнутъ, и зима привлечетъ съ собою хладныя морщины; та которая не рад?ла о драгоц?нныхъ своихъ способностяхъ, возчувствуетъ справедливыя сл?дствія своей в?тренности. Какъ другая Елена, не можетъ она тогда снести самаго отраженія своего зеркала, и будучи простою старухою впадетъ въ презр?ніе, которое соединено съ симъ качествомъ; напротивъ того разумная женщина, которая до глубокой старости сохранитъ любезное качество доброд?тели и благоразумія, вм?сто глупаго удивленія видитъ непрем?няемое почтеніе, которое ей не малой приноситъ выигрышъ въ обм?н?.

Если же мущина гордится своимъ лицомъ, то сколько въ немъ находятъ слабости. Съ самою остротою, онъ не посвящаетъ ни единой минуты на упражненіе ума. Душа его всегда разс?яна по вн?шности, вс? его попеченія ограничены наружнымъ его видомъ, который онъ можетъ быть обезображиваетъ, стараясь украсить. Онъ ни чего не предпринимаетъ, что бы до него не относилось, самъ себ? удивляется, и не смотря на осм?янія театра столь часто падающія на глупости св?та; онъ осл?пляется собою, и косн?етъ въ семъ свойств?, которое д?лаетъ его предм?томъ презр?нія одного пола, и игралищемъ другаго.

Такая почти всегда бываетъ участь твоихъ красавцовъ, и вс?хъ т?хъ, кои стараются отличать себя нарядомъ; что меня заставляетъ повторить, что одно лице есть совс?мъ ничего незначущее совершенство. Но когда челов?къ соединяетъ съ онымъ свое знаніе и другія дарованія, которыя бы пріобр?ли ему совс?мъ другія отличія, то такое преимущество есть знатное приращеніе личныхъ достоинствъ, и если оно не перем?нится чрезм?рнымъ самолюбіемъ и худыми нравами, то обладающій имъ есть истинно достойное почтенія существо.

Не льзя отрицать вкуса у Г. Ловеласа. Сколько я могу о семъ судить, онъ св?дущъ во вс?хъ т?хъ знаніяхъ, кои относятся до словесныхъ наукъ. Но хотя онъ и легко можетъ обращать свое тщеславіе въ пользу, однако прим?тили, что весьма доволенъ своимъ лицомъ, дарованіями, и даже украшеніемъ. Впрочемъ показывая столь непринужденный видъ въ своемъ наряд?, что сіе почитаютъ малейшею его заботою. Въ разсужденіи его лица, я бы почла себя неизвинительною, питая его тщеславіе изьявленіемъ мал?йшаго уваженія къ такому отличію, котораго не можно у него оспоривать. Теперь, любезный другъ, могу

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

1

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату