благопристойною живостію и честною неустрашимостію, что они неум?ютъ дать добрымъ своимъ качествамъ такого вида, который бы не будучи, никогда удаленъ отъ почтенія въ оказываемыхъ ими женьщин? услугахъ, могъ бол?е показать жару ихъ страсти, нежели вялое ихъ свойство. Кто не знаетъ, что любви пріятно укрощать львиныя сердца; что женьщины, коихъ сов?сть упрекаетъ въ лишеніи мужества, желаютъ естественно, и склонны къ предпочтенію такого челов?ка, который наибол?е онымъ одаренъ, какъ способн?йшаго къ покровительствованію ихъ, что чемъ бол?е им?ютъ он? того, что называютъ въ мущинахъ малодушіемъ, т?мъ бол?е находятъ пріятностей въ героическихъ качествахъ; что довольно явствуетъ изъ сихъ книгъ, въ которыхъ они съ удовольствіемъ читаютъ о преодол?нныхъ препятствіяхъ, о выигранныхъ. сраженіяхъ, о пяти или шести сотъ непріятелей разтерзанныхъ силою романическаго рыцаря; наконецъ что они хотятъ, чтобъ челов?къ, котораго любятъ, былъ герой для всякой, какъ и они, но чтобы во всемъ томъ, что до нихъ ни относится, кротость и униженность его была безпред?льна? Женьщина им?етъ н?которую причину хвалиться поб?дою такого сердца, которое ни что не можетъ устрашить, и потому то весьма часто мнимый храбрецъ съ важнымъ видомъ собираетъ плоды, которые должны принадлежать истинному мужеству.
Что касается до честнаго Гикмана, то сія добрая душа вообще столь гибка, что я едва могу различить, естьли что въ мою пользу въ почтительныхъ знакахъ его подобострастія. Если я его ругаю, то онъ столь легко принимаетъ на себя порицанія и имъ подвергается, что я сама прихожу въ зам?шательство, когда на него нападаю, хотя бы случай былъ справедливъ или н?тъ. Ты можешь судить, что часто, когда вижу его раскаевающагося въ проступкахъ, которыхъ онъ не учинилъ, сомн?ваюсь я, должноли см?яться или сожал?ть объ немъ.
Мы иногда об? съ удовольствіемъ представляли себ?, какія должны быть въ ребячеств? поступки и физіономія пришедшихъ въ совершенный возрастъ особъ, т. е. судя по настоящимъ наружностямъ, какія они должны быть въ первыя свои л?та. Я теб? объявляю, въ какомъ вид? воображаю я Гикмана, Сольмса и Ловеласа, трехъ нашихъ героевъ, когда ихъ предполагаю въ училищ?.
Сольмсъ думаю я долженъ быть скверный и жадный мальчишка, который безпрестанно вертелся около своихъ товарищей, над?ясь что нибудь унесть, и который бы охотно попросилъ у каждаго изъ нихъ половину изъ хл?ба, дабы зберечь свой. Я представляю Гикмана какъ большую сухопарую тварь, съ толькоже ровными волосами какъ и физіономія, котораго вс? прочіе попирали и рвали, и который возвращался домой съ заплаканными глазами, дабы пожаловаться своей матери. Ловеласъ напротивъ того былъ р?звый безд?льникъ, вспыльчивый, своенравный и злобный, который ходилъ воровать въ овощныя сады, лазилъ по ст?намъ и ?здилъ верхомъ безъ с?дла и безъ узды; дерзкій плутишка, который давалъ тычки, и самъ ихъ сносилъ; который никому не отдавалъ справедливости и самъ оной не требовалъ, который им?я голову два раза въ день разбитою говорилъ; етому пособитъ пластырь, или она сама собою изл?чится; между т?мъ, думая еще большій учинить вредъ, онъ переламывалъ съ другой стороны себ? кости.
Согласнали ты въ семъ? Я думаю, что такія и теперь приписываютъ имъ разположенія, которыя ихъ изображаютъ только съ небольшою перем?ною. Весьма не сносно, что вс? мущины суть столько же вредящіе животные, которые по крайней м?р? только во многомъ различествуютъ, и изъ сихъ то изверговъ принуждены мы выбирать.
Но я больше всего опасаюсь, чтобъ сей забавный видъ не былъ н?сколько не къ стати, когда стенаеть въ столь прискорбныхъ обстоятельствахъ. Если я тебя не развеселила своими грубостями, то не только не извинительна предъ тобою, но и предъ собственнымъ своимъ сердцемъ, которое не смотря на его наружную легкомысленность совершенно твоимъ злощастіямъ. Поколику сіе письмо наполнено только одними глупостями, то оно не будетъ послано безъ другаго, которое будетъ заключать н?сколько основательн?йшаго и приличн?йшаго твоему б?дственному положенію, т. е. настоящему предм?ту нашей переписки.
Письмо XLVI.
Мать моя и родительница Женни Дерзаль, по?хали на разсв?т? въ заложенной четырьмя лошадьми Берлни?, съ тремя лакеями позади, сопровождаемые не устрашимымъ ихъ шталмейстеромъ, а онъ двумя изъ своихъ людей верьхомъ, какъ ихъ господинъ. Мать моя и онъ любятъ уборъ, когда вы?зжаютъ вм?ст?; ето есть н?который родъ взаимнаго ихъ прив?тствія, которое покрайней м?р? показываетъ, что одинъ старается принять его отъ другаго. Робертъ твой и мой слуга, не им?я другихъ господъ, остался на весь день для нашихъ повел?ній.
Я должна сперва, любезной другъ охулить сіе твое нам?реніе, чтобъ не вступать ни въ какое требованіе своихъ правъ. Всякъ долженъ самъ себ? справедливостію, такъ какъ и другому. Я охуждаю еще бол?е тебя въ томъ, что ты объявила сіе нам?реніе своей тетк?, и сестр?. Они не преминутъ о томъ сказать твоему отцу и брату, которые не столько великодушны, чтобы симъ не возпользовались. Я помню, что отъ тебя слышала н?которое прим?чаніе, которое сказалъ теб? докторъ Левинъ, по случаю одного славнаго пропов?дника, коего поведеніе худо соотв?тствуетъ его дарованіямъ:,,что дабы превосходить въ умозр?ніи и д?ятельности, надобно им?ть различныя качества, которыя не всегда. бываютъ соединены въ одной особ?.,, Я бы желала, любезный другъ, чтобъ ты, которая столь щастливо соединяешь д?ятельность съ умозр?ніемъ во всемъ томъ- что есть истинно похвальнаго, отнесла зд?сь сіе правило къ самой себ?. Д?ло идетъ о исполненіи разположеній твоего д?да, думаешь ли ты, что поколику они служатъ въ твою пользу, то ты им?ешь бол?е воли отм?нить ихъ, нежели т?, кои не им?ютъ другаго побужденія, кром? своего корыстолюбія къ нарушенію оныхъ.
Я знаю, сколько ты презираешь богатство: но ты мн? сама признавалась, что съ одной стороны его почитаешь; то есть, ты говоришь:,,что оно подаетъ способы обязывать; вм?сто того лишеніе его заставляетъ необходимо принимать милости, которыя иногда противъ воли бываютъ изторгаемы, или покрайней м?р? съ худымъ нам?реніемъ у т?хъ подлыхъ душъ, кои не знаютъ, въ чемъ состоитъ главная ц?ль благотворенія.,, Разсуди, любезный другъ, о семъ начал?, которое бы никогда не положила, еслибы не почитала его истиннымъ, и посмотри, какъ оно согласуется съ даннымъ отъ тебя объявленіемъ своей тетк? и сестр?, что хотя бы ты была изгнана изъ отеческаго дома и приведена въ б?дность, то и тогдабы не требовала своихъ правъ на то им?ніе, котораго у тебя не можно оспоривать. Самый ихъ страхъ вид?ть тебя влад?ющею онымъ не показываетъ ли теб?, что худыя ихъ поступки къ тому тебя съ справедливостію побуждаютъ?
Я признаюсь, что читая въ первый разъ чувствительно была тронута т?мъ письмомъ, которое ты получила отъ своей матери съ обращиками. Въ самомъ д?л?, ето весьма странный опытъ со стороны матери, ибо она никогда не им?ла нам?ренія тебя оскорблять; и я сожал?ю, что столь добрая женьщина могла согласиться на такую хитрость, какой исполнено сіе письмо. Не меньше также ея видно въ н?которыхъ разговорахъ, которыхъ содержаніе ты мн? изъяснила. Не видишь ли въ семъ принужденномъ поступк?, чего жестокіе умы не могутъ получить отъ кроткаго нрава своими повелительными прозьбами и худыми сов?тами.
Ты мн? часто выговаривала, и я еще того над?юсь, за мои вольныя мысли о н?которыхъ твоихъ родственникахъ. Но слова твои, любезный другъ, не попрепятствуютъ мн? сказать теб?, что глупая гордость не достойна ничего, кром? презр?нія. Правило сіе справедливо; и если его къ нимъ приспособить, то я не нахожу никакой причины къ изключенію ихъ изъ онаго. Я ихъ презираю вс?хъ, выключая только твою мать, которую хочу пощадить въ твою пользу. Въ настоящихъ обстоятельствахъ можетъ быть есть причина къ оправданію ея. Жертвуя безпрестанно столь долгое время собственною своею волею, она удобно можетъ подумать, что не столь должно быть тягостно для ея дочери жертвовать своею свободою. Но когда я разсуждаю, кто первые виновники твоихъ злощастій, то прихожу въ чрезвычайную ярость… И думаю, что еслибы поступали со мною такъ какъ съ тобою, то давно бы я была госпожею Ловеласъ; однако помни,
