осторожный, подозрительный; кто слишком заботится о здоровье своем и в ничтожном недуге видит опасную болезнь; суеверный. [ДАЛЬ,

II, см. ст. Мнить].

*Что есть М.? Многие смешивают ее с самовнушением, но последнее есть лишь следствие первого. М. в сущности своей очень заразительна и разрушительна. Она физиологически может быть определена как разложение сердечной энергии. Такой процесс прерывает охранительную работу нервных центров. Не в том дело, что самовнушение вводит врага в крепость, но гораздо хуже, что защитники крепости вместо сопротивления отворяют врата врагу. Трудно излечить это, ибо мнительность не всегда поддается внушению. Процесс разложения не может быть восполнен внушением. Нужно залечить эту рану ткани нервов. Можно укрепить ее лишь нервными подвигами. Значит, мнительные люди должны быть противопоставлены самым резким воздействиям, притом самым неожиданным, чтобы произвести непосредственное напряжение нервной ткани. Такое напряжение есть гимнастика нервных центров. Покой и забрасывание нервных центров не всегда полезны, несмотря на обычные советы обыкновенных врачей. Наоборот, мудрость древняя говорит: «Ты боишься, потому вдвое испуган будешь». «Ты перестал пугаться, значит, можешь увидеть Врата Огненные». М. не нужно смешивать с сомнением. Конечно, обе эти сестры от одной матери — невежества. М. уже будет процессом некоторого мышления, тогда как сомнение есть темная преграда. Трудно сказать, которая ехидна вреднее. Нужно избавиться от мнительности, как от заградительного препятствия к Миру Огненному. Не думайте, что многие определения — синонимы. Размышляйте о них как о разных гранях. Кто знает, которая из них откроет наибольшее окно к осознанию причин и следствий? [МО, II, 89, §156].

МОДА (фр.) — ходящий обьгчай; временная изменчивая прихоть в житейском быту, в обществе, в покрое одежды и в нарядах <...>. [ДАЛЬ, II].

*Мода и красота не всегда бывают созвучны. Мода есть выражение суеты, а часто и безобразия. Суета и безобразия близки по духу. [ГАЙ, 264, 14.12.60].

МОДЕРАТОР — чехол, или оболочка из психической энергии, которой Великий Учитель прикрывает открытые центры для приглушения остроты их восприятий во время опасных периодов напряжений. Без модератора может произойти возгорание центров и общий пожар их, и в результате — мучительная огненная смерть. [ПВА, III, 346, 13.04.53].

*Модератор не останавливает работы центра. Модератор предохраняет физическое тело от преждевременного явления пожара. Явление творческого утверждения центров продолжается как трансмутация. Потому творчество центров напряжено, и к сроку будет завершение. [БЕСП, 223, § 305].

МОЗГ, ПРОЦЕССЫ В МОЗГУ (см. также Человек: Принципы в человеке) — мозг, или мыслительный апцарат, находится не только в голове и черепе, но <...> каждый орган человека, сердце, печень, легкие и т. д., вплоть до каждого нерва и мускула, имеет, так сказать, свой собственный, отдельный мозг, или мыслительный аппарат. [БИУ* 345].

*Человеческий мозг — это неиссякающий преобразователь низшей грубой энергии природы в космическую силу тончайшего качества; и совершенный адепт становится центром, излучающим потенциальные формы, которые порождают всё новые и новые взаимосвязи на протяжении последующих эонов. В этом ключ к его таинственной способности воплощать и материализовывать в видимом мире те формы, которые его воображение строит в мире невидимом из инертной космической материи. [ЧВ, 12].

*<...> Следствием высочайшего умственного процесса в мозгу, занятом научными вопросами, будет образование утонченного вида духовной энергии, который, в действии космическом, способен производить неограниченные следствия; тогда как автоматически действующий мозг содержит, или накапливает в себе, лишь известное количество грубой силы, бесплодной для блага этого индивидуума или человечества. [ЧВ, 12].

Мозг женщины и мужчины

Творчество одинаково заложено в обоих Началах. В мужчине сейчас оно было ярче выявлено только потому, что женщина была лишена того же образования и тех же возможностей упражнять свои творческие силы на широком поприще. Ведь до сих пор существует невежественное мнение, что мозг женщины легче и меньше в объеме, чем у мужчины, и потому она должна быть глупее и т. д. Помню {пишет Е. И. Рерих}, какое изумление вызвало среди ученых, когда, взвесив мозг Анатоля Франса, этого талантливого и очень умного писателя, они убедились, что он был очень малого веса, чуть ли не равнялся детскому! Также вспоминается, как Учитель на замечание, что животные тем развитие, чем больше их мозг, возразил, что многие насекомые умнее животных! Пример муравьев и пчел. Большой вес мозга свидетельствует о его большей физической выносливости, но не об утончении. Совершенно другие признаки характеризуют большой ум. Извилины мозга играют большую роль. Но при существующем малом знании тайн внутреннего человека и эти признаки дадут лишь одностороннее заключение. Существовала и другая, еще более нелепая теория антропологов, именно, чем больше череп, тем развитее человек. Но и тут природа посмеялась над ними, ибо выяснилось, что объем черепа дикарей-островитян оказался много больше объема черепа среднего остроумного француза. Сейчас уже многие признали, что нет никакого основания считать умственные способности женщин ниже способностей мужчин. [ЕР, 403, 31.05.35].

Мозговое переутомление

Люди особенно боятся мозгового переутомления, но это нелепо, ибо мысль не может переутомить. Курение, пьянство, половое безумие, лишение сна, переедание, раздражение, тягостное уныние, зависть, предательство и многие ужасы тьмы дают переутомление, которое приписывается мысленному труду. В условиях профилактики мысль не только не утомляет, но, наоборот, способствует обмену высших веществ. Обвинение мысли в переутомлении было бы равносильно изгнанию Агни из сердца. Если же в процессе мышления заметите утомление, ищите другие причины, обычно ищите близко. Может быть причина и не в вас, может быть, в окно проник отравленный воздух или топливо не чисто. Мысль есть здоровье, обновление, обмен веществ — так поймем спасительность мысли. [МО, 343, §646].

МОКША (санскр. буквально — освобождение) — то же, что Нирвана. [ЧВ, 248, ред. комм.].

МОЛИТВА (см. также АУМ) — М. есть осознание вечности. В молитве заключены красота, любовь, дерзание, отвага, самоотверженность, неуклонность, устремление. Как же следует молиться? Можно проводить часы в устремлении, но существует молниеносная молитва. Тогда без слов мгновенно человек ставит себя в непрерывность всей цепи в Беспредельность. [ОЗАР, 138, § 1].

* Молитва образовалась от достоверности опознания связи живой с Высшим Миром. Само понятие такой связи делает человека сильным и устремленным. [ЕР, II, 124, 25.01.36].

* Именно, М. есть возгорание огня самого чудотворного, огня любви и преданности: это есть посылание первой и последней своей мысли Великому Владыке Сердца...

Так, молитва сердца является очищением и возвышением нашего бытия. [РР, 45].

*М. сердца есть выражение любви и преданности. [ИЕР, 39, § 60].

*М. есть выражение лучшей мысли. Все верования предлагают молиться к Высшему и в лучших выражениях. Правильно советовать приобщаться к Высшему мыслями самыми возвышенными. Мы {говорит Великий Владыка} всегда указываем на высокую пользу возвышенного мышления. Кому же можно посылать мысли, как не к самому Высшему? Советую не упускать времени, когда можно побеседовать о стремлении к Свету. Не прошение и не спор раздражения, но устремленный сердечный обмен умножает великую Благодать. [МО, III, 262, § 495].

*М. зарождается в сердце человека как осознание зерна духа — искры света — нерасторжимой связи своей с Высшим Огнем, как воспоминание ее о существенной своей принадлежности к Миру Прекрасному, предвечной своей родине, откуда она когда-то отлетела, и куда снова стремится возвратиться. М. — это собеседование чистого сердца со своим Учителем о всем сокровенно отрадном и прекрасном, что таится в глубинах его. Это возношение Ему каждого трепета своего, самого радостного, самого возвышенного и чуткого. Это раскрытие сердца навстречу потоку Благодати. Конечно, такая молитва не может быть о себе, но о благе других и о мире всего Мира. [РР, 45].

*Но не часто сердце молится словесно. М. ведь язык сердца, и истинное его выражение — Голос Безмолвия (см.). [РР,

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату