жертва иллюзии и что он смеялся и плакал над воображаемыми, а не истинными приключениями. Иногда, впрочем, внушенные образами чувства бывают так сильны, что стремятся, подобно обыкновенным внушениям, выразиться в дей-
ствиях. Много раз уже цитировалась история одного народного театра, где всегда игрались на сцене лишь одни только
мрачные драмы. Актер, изображавший изменника, подвергался постоянной опасности при выходе из театра, и его долж-
ны были охранять, так как зрители, возмущенные его воображаемыми преступлениями, готовы были растерзать его. Я
полагаю, что это может служить одним из самых замечательных указаний умственного состояния толпы и того, в осо-
бенности, как легко она поддается внушению. Нереальное действует на нее почти так же, как и реальное, и она имеет
явную склонность не отличать их друг от друга.
Могущество победителей и сила государств именно-то и основываются на народном воображении. Толпу увлека-
ют за собой, действуя главным образом на ее воображение. Все великие исторические события — буддизм, христиан-
ство, исламизм, реформа и революция и угрожающее в наши дни нашествие социализма — являются непосредствен-
ным или отдаленным последствием сильных впечатлений, произведенных на воображение толпы. Таким образом, все
государственные люди всех веков и стран, включая сюда и абсолютных деспотов, всегда смотрели на народное вооб-
ражение, как на основу своего могущества, и никогда не решались действовать наперекор ему. «Представившись
католиком, — сказал Наполеон в государственном совете, — я мог окончить вандейскую войну; представившись
мусульманином, я укрепился в Египте, а представившись ультрамонтаном1, я привлек на свою сторону итальянских
патеров. Если бы мне нужно было управлять еврейским народом, то я восстановил бы храм Соломона». Никогда еще
со времен Александра и Цезаря ни один человек не умел лучше Наполеона действовать на воображение толпы. Он
постоянно думал только о том, как бы поразить ее воображение; он заботился об этом во всех своих победах, речах, во
всех своих действиях и даже на одре смерти.
Как действуют на воображение толпы — это мы скоро увидим. Теперь же ограничимся только тем замечанием, что
влиять на толпу нельзя, действуя на ее ум и рассудок, т. е. путем доказательств. Антонию, например, удалось возбудить
народ против убийц Цезаря никак не посредством искусной риторики, а посредством чтения его завещания и указания
на его труп.
Образы, поражающие воображение толпы, всегда бывают простыми и ясными, не сопровождающимися никакими тол-
кованиями, и только иногда к ним присоединяются какие-нибудь чудесные или таинственные факты: великая победа, великое чудо, крупное преступление, великая надежда. Толпе надо всегда представлять вещи в цельных образах, не ука-
