Комический поэт Анаксилай в пьесе 'Золотых дел мастер' о некоем Ктесии говорит так [Kock.II.273]:
Всем ты владеешь, кроме, разве, Ктесия.
[е] Он на пиру, как говорят философы,
Начало (?????) знает, а конца не ведает.
И в 'Богачах' [Kock.II.272]:
- Пусть лопнет всякий, плотно пообедавший!
Все, кроме Ктесия.
- А почему не он?
- Он на пиру, как говорят философы,
Начало (?????) знает, а конца не ведает.
В 'Харите' рядом с Ктесием он называет и какого-то Краная [Ibid., 273]:
Не зря подходят все ко мне с расспросами:
[f] 'Скажи, Кранай съедает меньше Ктесия,
Или они в обжорстве одинаковы?'
Филетер же в 'Аталанте' пишет [Ibid.,230]:
Понадобится, пробегу я взапуски
Поболее Сотада, превзойду в трудах
Таврея, обойду в обжорстве Ктесия.
Анаксипп в 'Молнии' [Kock.III.299]:
- Я вижу, из палестры приближается
Приятель мой, Дамипп.
- Вон тот, что с крыльями?
(417) - Да, это он: теперь его за мужество
Друзья зовут Перуном.
- И заслуженно:
Он из столов творит места священные,
Как молнией, громя своею челюстью. {9}
{9 творит места священные... — Места ударов молнии почитались священными.}
Из этого видно, что пьеса 'Молния' озаглавлена по прозвищу этого персонажа. Далее, Феофил в 'Эпидавре' [Kock.II.474]:
Атрестид Мантинейский там командовал,
Который в целом мире всех прожорливей.
И в 'Панкратиасте', представляя обжору-атлета, он говорит [Kock.II.475; ср.95а]:
[b] - Три мины отварного мяса.
- Далее!
- Свиных ноги четыре, рыльце, окорок.
- Геракл!
- Ноги воловьих три, курятина.
- Феб Аполлон!
- Две меры смокв.
- А выпито?
- Двенадцать кружек, все вином несмешанным.
- О, Аполлон, Сабазий, Гор!
[Обжорство разных народов]
11. За любовь к еде высмеивались целые народы, например, беотийцы. Так Эвбул ведь говорит в 'Антиопе' [Kock.II. 169]:
[c] Поесть и выпить мы ребята хваткие,
Все выдержим. Афиняне, считается,
Едят немного, а фиванцы - вволюшку.
И в 'Европе' [Kock.II. 176]:
Город заложи беотянам,
Что до ночи день целый обжираются.
И в 'Ионе' {10} [Kock.II. 177]:
{10 Заглавие «Ион» встречается у Афинея также на 169f и 399с; «Иксион» — на 347d.}
Все у него замашки беотийские:
Ест без конца, а не наестся досыта.
[d] И в 'Кекропе' [Kock.II. 181]:
Потом пришел я в Фивы, где обедают
И дни, и ночи напролет без продыху.
У каждой двери ямина навозная,
Чтобы живот быстрее опоражнивать, -
А то смешно смотреть, как смертный мучится,
Когда бредет за сто шагов до нужника,
Пыхтя и закусив губу.
И в 'Мизийцах' у него кто-то обращается к Гераклу [Kock.II. 187]:
Ты говоришь, из Фив сюда пожаловал,
Где день-деньской, меж кучами навозными
Рассевшись, слизней лакомитесь шеями? {11}
{11 ..лакомитесь шеями? — Шеи некоторых моллюсков ценились очень высоко; ср.294b.}
Дифил в 'Беотянке' [Kock.II.547]:
С рассвета до рассвета он способен есть,
Без перерыва.
Мнесимах в 'Бусириде' [Kock.II.436]:
- А я беотянин:
Скуп на слова.
- То правда!
- Много ем зато.
Алексид в 'Трофонии' [Kock.II.383]:
[f] А теперь, чтоб не казались вы своим насмешникам
Беотийцами тупыми, обделенными умом,
И умеющими только, есть да пить, да голосить
От заката до рассвета, - раздевайтесь, [чтоб плясать].
Ахей в 'Играх' [TGF.2 747]:
- Они посланцы или состязатели?
(418) - В жратве они да в пьянстве состязаются!
- Откуда же они?
- Да из Беотии.
Поэтому неудивительно, как пишет в своих 'Письмах' Эратосфен [р. 199 Bernhardy], что когда Препелая спросили, как ему показались беотийцы, он ответил: 'Что тут скажешь? Как оживленные горшки: только и говорят, в кого сколько влезло'. Полибий Мегалопольский в двадцатой [b] книге 'Истории' говорит [ХХ.4.1,6.5], что беотийцы стяжали великую славу при Левктрах, {12} но вскоре опустились душой, предавшись обжорству и пьянству, а добро свое стали завещать собутыльникам. Многие даже имея детей, отказывали большую часть имущества застольным сотовариществам, так что у иных беотийцев бывало больше пиров в месяц, чем дней. За это мегарцы их возненавидели и перешли на сторону ахейцев.
{12 ...при Левктрах... — 371 г. до н. э.; ср. Демосфен XVIII. 18.}
12. За обжорство высмеивалось и жители Фарсала. Мнесимах говорит в 'Филиппе' [Kock.II.441]:
[с] - Ну что? Пришел какой-нибудь фарсалянин,
Чтоб съесть обед и закусить столешницей?
