1986.

Свит К. Соскочить с крючка. – СПб.: Питер-пресс, 1997.

СеливановВ.И. Воля и ее воспитание. – М.: Знание, 1976.

Страхов И.В. Психология характера. – Саратов, 1970.

ТульчинскийГ.Л. Разум, воля, успех: О философии поступка. – Л.: Изд-во ЛГУ, 1990.

Чхартишвили Ш.Н. Проблема воли в психологии // Вопросы психологии, 1967.

Экспериментальные исследования волевой активности. – Рязань, 1986.

Глава 4

Как справиться с эмоциями?

Напряженный ритм жизни, интенсификация труда и уменьшение двигательной активности порождают противоречие между большими требованиями к нашему интеллекту, устойчивости эмоциональной сферы и сравнительно малой нагрузкой нашей мускулатуры. Перегрузка нервной системы по сравнению с системой двигательной приводит к постоянному напряжению психики. Мы почти забыли, что значит расслабиться, не говоря уж об умении выйти из напряженного состояния и обрести психическое равновесие. В большинстве случаев у людей, подверженных «болезням века» – неврозам, гипертонии и ишемической болезни сердца, – врачи и психологи фиксируют неумение владеть своими эмоциями, слабую волю, повышенную напряженность мускулатуры, утрату навыка к произвольному расслаблению мышц. Поэтому в данной главе мы рассмотрим различные взгляды на то, как научиться управлять своими эмоциями.

Популярность различных приемов саморегуляции как действенного психогигиенического и психопрофилактического средства, безусловно, связаны с общей осведомленностью человека в вопросах психогигиены и с его личными предпочтениями различных методов воздействия. В настоящее время приемы самоуправления прочно вошли в систему подготовки спортсменов, все шире применяются в производственных коллективах и на транспорте в виде психогигиенических эмоционально- разгрузочных процедур. Однако до сих пор еще не все приемы и их возможности широко известны и потому не всегда находят применение на практике.

Все методы саморегуляции базируются на трех основных способах воздействия на внутреннее состояние. Примечательно, что в общем они известны каждому человеку. Поэтому суть саморегуляции состоит не в освоении нового, а в активизировании уже знакомых психических явлений.

Первое и наиболее важное свойство связано с возможностью влияния тонуса скелетных мышц и дыхания на центральную нервную систему. Известно, что эмоциональное состояние человека проявляется в особенностях его дыхания, в мимике и жестах, накладывает отпечаток на деятельность. Еще в древности отмечали, что если сознательным усилием затормозить двигательные реакции, свойственные тому или иному внутреннему переживанию, то оно заметно ослабевает или исчезает совсем. Наоборот, если человек придает своей позе и движениям вид, свойственный тому или иному эмоциональному состоянию, его постепенно охватывает и соответствующее внутреннее переживание.

Связи между состоянием нервной системы и мышцами тела позволяют нам, сознательно изменяя тонус мышц, влиять на уровень своей психической активности. Бодрое состояние человека всегда связано с поддержанием достаточно высокого мышечного тонуса. Чем напряженнее деятельность, тем больше импульсов поступает от мышц в нервную систему, активизируя ее. И наоборот, полное расслабление всех мышц снижает уровень активности нервной системы до минимума, ведет к развитию сонливости. Эта важная физиологическая закономерность лежит в основе любой системы саморегуляции. Нельзя овладеть своими эмоциями, волей без предварительной выработки умения полностью расслаблять мышцы тела. Не надо думать, что эта задача слишком проста. В повседневной жизни мы настолько привыкаем к постоянному напряжению тех или иных мышечных групп, что даже не замечаем этого, и потому, поставив перед собой задачу возможно полнее расслабиться, не сразу добиваемся своего. Более того, нарушения ночного сна часто бывают вызваны именно застойным мышечным напряжением, сохраняющимся после рабочего дня.

Второй путь воздействия на нервную систему связан с использованием активной роли представлений, чувственных образов (зрительных, слуховых, тактильных и др.). Нередко мы недооцениваем важную роль мысленных образов в нашей повседневной жизни. Между тем чувственный образ – весьма активный инструмент влияния на психическое состояние и здоровье человека. И поэтому совсем небезразлично, какие образы преобладают у нас. Постоянное удерживание перед мысленным взором мрачных, безрадостных картин, в которых человек себя чувствует «потерпевшей стороной», не позволяет жить полной жизнью. Негативные представления имеют способность накапливаться и поэтому рано или поздно подтачивают здоровье. И совершенно противоположным, оздоравливающим образом действуют светлые, оптимистические образы и представления. Состояние мышечной расслабленности значительно повышает действенность мысленных образов. Этот эффект продуктивно используется в саморегуляции эмоциональных состояний.

Наконец, третий путь воздействия на нашу психику определяется возможностями самоуправляющей роли слова, произносимого не только вслух, но и мысленно. Это свойство внутренней речи (в форме самоприказов, самоуговоров и т. п.) давно используется в спорте для повышения эффективности тренировок, мобилизации внутренних резервов во время соревнований. В расслабленном состоянии влияние словесного самовнушения на физиологические функции значительно возрастает. Характер этого влияния зависит от смысла словесных формулировок. Фразы самовнушения должны быть предельно простыми и краткими, а их мысленное произношение – медленным, в такт дыханию.

Рассмотрев основные способы воздействия на непроизвольные функции человеческого организма, мы можем перейти к знакомству с основными системами саморегуляции.

Система самоуправления индийских йогов

Европейцы считают слово «йог» синонимом слова «мудрец». Так оно и есть. Годами йоги учатся управлять своей психикой и физиологией, достигая в этом совершенства. Йога включает в себя как физическую, так и психическую тренировку. Ее гимнастика направлена на умение владеть своим телом и держать его в форме. Йога помогает управлять дыханием и экономно расходовать энергию. В прямом смысле йога – это школа самообладания. Опытные йоги в совершенстве владеют своими чувствами и способны управлять собственным организмом: могут не ощущать боли, мысленно освобождаться от тела и т. п. Кроме того, йога – это еще и одна из систем индуистской философии.

Философское учение йога (по-санскр. yoga – соединение), основателем которого считается Патанджали, возникло более 2000 лет назад. Йога вобрала в себя многочисленные религиозные теории и опыт древнеиндийской медицины. Основным положением йоги является то, что путем самоуглубления, самосозерцания и возведенного в культ аскетизма можно овладеть «сверхъестественными силами и соединиться со вседушою Брахмы». Благодаря специальным тренировкам души и тела человек овладевает сверхъестественными силами и способностями.

В основе учения йогов лежат упрощенные взгляды на природу психофизиологических функций человека. Йоги считают, что человек обладает индивидуальной жизненной энергией кундалини, которая сосредоточена в нижней части позвоночного столба. Цель упражнений йогов – объединение кундалини с праной (жизнетворящей силой). Именно это позволяет стать сверхчеловеком, делать то, что невозможно другим: например, ходить по горячим углям, не получая при этом ожогов и не ощущая боли, или лежать на острых гвоздях или стекле без повреждения кожи. К средствам, которые позволяют достигнуть такого состояния, йоги относят воздержание (яма), систему питания, труда и отдыха (нияма), позы (асана), контроль дыхания (пранаяма), удаление чувств (пратьяхара), концентрацию внимания (дхарана), созерцание (дхьяна) и сосредоточение (самдхи).

Четыре первых комплекса упражнений (ступеней) направлены главным образом на основательную физическую и физиологическую подготовку. А три последних предназначены для развития психической сферы. Причем во всех упражнениях ярко выражена специфика йоги. Например, пятая ступень преследует цель не «воспитания чувств» (сознательного контроля над содержанием эмоциональной сферы), а именно «удаления чувств» (пратьяхара); созерцание (дхьяна) не ставит своей целью познание или хотя бы

Вы читаете Эмоции и воля
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату