Огонек. 1995, №34, с. 70). И экспедиция была, кстати, не советская, а американская.
274 см. статью Н. Дардыкиной в «Московском комсомольце» 30.4.94.
275 Честертон Г. К. Крылатый кинжал. // Избранные произведения в 4-х томах. Т. 2. – М., 1994, сс. 134-135.
276 Цит. по: Marrs T. Dark Secrets of the New Age: Satan's Plan for the One World Religion – Westchester, 1987, p.233.
277 В резолюции международной встречи рериховских обществ (Москва, 7-10 окт. 1994) значится: обратиться в ЮНЕСКО с целью объявить 1999 год (125-летний юбилей Н. К. Рериха) годом Рериха, назвать именем Н.Рериха малую планету и улицу Москвы, включить в школьные программы идеи «Живой этики» (Сегодня, 12.10.1994). По сообщению газеты «Знамя мира» (№1, 1995) при Министерстве Просвещения создан Центр глубинного образования, разработки которого внедряет Рязанский университет духовно- нравственных знаний. Судя по тому, что рериховскую газету это радует, программы и «Центра», и «Университета» содержат достаточное число оккультно-медитативных практик.
278 Клещевская С. Первые итоги. Из опыта преподавания основ духовных знаний в 1 классе средней школы. // Знамя мира. ј6 (31), 1995.
279 Казакова Н. Педагогические записки. // Знамя мира. ј8 (33) 1995.
280 Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Методическая разработка для учителей начальной школы. Ч. 1. – М., 1995, с. 17.
281 Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 1, с. 15.
282 Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 1, с. 20.
283 Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 1, с. 22.
284 Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Методическая разработка для учителей начальной школы. Ч. 2. – М., 1995. с. 27.
285 Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 2, с. 3.
286 Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 2, сс. 7-8.
287 Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 1, с. 18.
288 Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 1, с. 19. Кстати, известие о том, что в 1940-е годы Майтрейя уже пришел и провел победоносный Армагеддон, должно представлять особый интерес для иудеев. Дело в том, что, по заявлению Елены Рерих, именно Майтрейя и есть Мессия иудеев, Мессия, ожидаемый Ветхим Заветом (Письма Елены Рерих. 1932-1955. с. 42). И этот Майтрейя уже пришел, Рерихи его узнали – «Майтрейя и нынешний Владыка Шамбалы – Единая Индивидуальность» (Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 125). Если вспомнить, что годы появления «иудейского Мессии», годы победоносного рериховского Армагеддона – это годы «холокауста», годы уничтожения миллионов евреев, то станет понятно, что не только для христиан, но и для иудеев «мессианство» Рерихов является просто кощунственным.
289 Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 2, сс. 8-11.
290 Рерих Н. К. Туда и оттуда. // Рерих Н. К. Обитель света. – М., 1992, с. 56.
291 Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 1, с. 19.
292 Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 1, с. 24.
293 Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 2, с. 18.
294 Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 1, с. 23.
295 Искусство стать и быть человеком. Учебник живой духовности. Т. 1. – М., 1991, с. 25.
296 Интервью радио «Надежда».
297 Бесконечная история Юнивер по единой исследовательской программе «Юнивер». // Искусство стать и быть человеком. с. 27.
298 Кузнецова Т. Представитель Центра Юнивер на Украине. Психологический анализ сказок для Учителей и психологов творчества. // Психология семьи или искусство стать и быть человеком. – 1993, без указания места издания, сс. 41-42.
