956 Дэви-Неел А. Посвящение и посвященные в Тибете. сс. 164-165.
957 Давид-Ноэль А. Мистики и маги Тибета. с. 21.
958 Дэви-Неел А. Посвящение и посвященные в Тибете. с. 163
959 Розенберг О. О. Проблемы буддийской философии. – Пг., 1916, с. 229.
960 Карсавин Л. П. Джордано Бруно. – Берлин, 1923, с. 271.
961 Щербатский Ф. И. Философское учение буддизма. // Восток-Запад. Исследования. Материалы. Публикации. Вып. 4. – М., 1989, сс. 224-225.
962 см. Eliade M. Istoria credintelor si ideilor religioase. Vol. 2, p. 96.
963 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 419.
964 Шаров Д. А. Живая этика Н. К. и Е. И. Рерихов. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. – М., 1994, с. 126.
965 Фаликов Б. З. Теософия: очерк истории теософского общества и его учения. // Религии мира. История и современность. Ежегодник 1989-1990. – М., 1993, с. 98.
966 см. Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 382. Кстати, логично. Она и при жизни была мужеподобна.
967 Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 142.
968 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 184.
969 см. Письма Елены Рерих 1932-1955. сс. 276 и 102.
970 см. Шапошникова Л. В. Неугасимый свет тернового венца. // Рерих Н. К. Душа народов. – М., 1995. Особ.: «Так же, как и остальных, Елену Ивановну не миновал терновый Венец страданий, боли, непонимания и клеветы. Но она хорошо помнила, что Жанна прошла и выдержала более тяжелую судьбу. Без того опыта, который обрела она в 1431 г., эксперимент ХХ века не смог бы состояться. Как обычный человек совершенствуется из воплощения в воплощение, так и герой или выдающаяся личность выполняют свое задание нередко на протяжении нескольких жизней» (с. 23).
971 Блаватская Е. П. Письмо А. П. Ганненфельду. с. 88.
972 Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 237.
973 Блаватская Е. П. Перевоплощение. // Переселение душ. Сборник. – М., 1994, сс. 412-413.
974 Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 165.
975 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 352.
976 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 299.
977 Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 391.
978 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 273.
979 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 12.
980 Рерихианец развивает мысли Елены Ивановны: «Любовь или Притяжение – сила, действующая изнутри всех форм сущего. Действие энергии Любви проявляется в Космосе на всех уровнях – как физическое притяжение в элементарных частицах и атомах, как половой инстинкт в животных, как буддхическая Мудрость в духовно просветленном человеке» (Шаров Д. А. Живая этика Н. К. и Е. И. Рерихов. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. – М., 1994, с. 119). Из его слов, однако, следует, что Ненависть столь же природна и неотвратима, ибо в мире атомов есть не только притяжение, но и отталкивание, и у животных есть не только эрос, но и поедание друг друга. Так что если люди ненавидят друг друга – это все то же действие Космического магнита, который ведь не все притягивает к себе, но сродное способен и отталкивать.
981 Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. – М., 1991, с. 114.
982 Бердяев Н. А. Учение о перевоплощении и проблема человека. // Переселение душ. Сборник. – М., 1994, с. 259.
