видуальной)92, ситуацию можно поправить, обратившись к искусству, представляющему собой кладовую эмоций, где те хранятся, так сказать, в консервированном виде. Замечательным свойством этого хранилища
является широкая свобода выбора момента потребления, позволяющая
индивиду «излечить» свою нарушенную эмоциограмму. Миссия твор-
цов – формировать символический банк, в который публика по мере
необходимости могла бы обращаться за ссудой93.
Конкретное произведение может хорошо (или не очень) встраи-
ваться в эмоциональный график некоего человека и, таким образом, в
зависимости от его личных особенностей в разной степени подходить
в качестве объекта потребления. Рекомендательные системы облегча-
ют выбор, помогая правильно определить не только объект, но и мо-
мент потребления. В новейших разработках этих сервисов предприни-
91 Хотя научных исследований по эмоциональной динамике обнаружить не уда-
лось, но музыкальные сервисы, в соответствии с новейшими техническими
разработками, предлагают плей-листы, скомпонованные по принципу эмоцио-
нального программирования, например MoodLogic (www.moodlogic.com; см. до-
полнительно приложение 1, разделы 11.1. и 11.2.).
92 Идеал – когда переживания присутствуют в удачной конфигурации и в удачной
же очередности сменяют друг друга. Расхождение между реальной эмоциональ-
ной динамикой и идеальной характеризует качество жизни.
93 Существование многих товаров оправдано тем, что они вовлекают в процесс
шоппинга, который служит модуляции когнитивного и эмоционального состо-
яний. Потребитель, по сути дела, оплачивает не товар, а процесс его покупки.
Вспомним Z-теорию, из которой, помимо прочего, следует, что потребителю нуж-
ны не сами по себе изделия, а психические состояния, которые они продуцируют.
364
ГЛАВА 4.5. КАЧЕСТВЕННОЕ ВРЕМЯ – УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ИНДИКАТОР И ЦЕЛЬ КУЛЬТУРЫ
маются попытки учесть настроение клиентов, социальное окружение, погоду и время года и т.п., вплоть до ситуаций, «когда вы только что
поссорились с близкими». Таким образом, со дня на день технологии
обещают облагодетельствовать принципиально иными возможностя-
ми в отношении ликвидности досуга.
На рынках культуры отпускается личностное время, или, патети-
чески говоря, бессмертие. Качественное время может рассматриваться
как фундаментальный показатель благосостояния на том основании, что его приращение эквивалентно субъективно ощущаемому прира-
щению жизни – эффекту, который позволяет иначе взглянуть на сам
факт существования культуры.
Как отмечалось, экономический подход к культуре становится эф-
фективным при условии, что в расчет принимаются все значимые виды
затрачиваемых ресурсов, а также сформулированы цели их использо-
вания. Если понимать жизнь как преобразование денежных и личност-
ных ресурсов (времени, вкуса, когнитивно-мотивационных ресурсов) в качественное время, то при такой постановке вопроса экономика с
полным основанием берется за свое дело94.
4.5.2. Коллаборативная фильтрация – способ
индикации качественного времени
Мы уже дали читателю понять, каким способом намерены собирать
оценки качественного личностного времени, порождаемого (или нет) различными произведениями – для этого будет использована колла-
боративная фильтрация. Ранее в распоряжении экономистов не было
иных индикаторов полезности, кроме рыночных цен95. С изобретением
