в Рай. Если бы правдивость и честность можно было бы воплотить в телесность, то мы увидели бы прекрасные лики пророков.
Правдивость Пророка подтверждается тысячами примеров, которые можно перечислять до бесконечности. Мы постарались сгруппировать их по трем основным направлениям, доказывающим правдивость Посланника Аллаха. Это наша классификация. Доказательства его правдивости могут иметь самые разные классификации, самые разные формы. Кто может сказать свое последнее слово об этом и поставить точку? Мы не сомневаемся, что до Конца Света слова Пророка будут всегда сбываться, и люди каждой новой эпохи обнаружат все большую глубину его правдивости.
И в жизни после смерти каждый во всей полноте увидит и ощутит ее. Каждый, в зависимости от своего духовного уровня, в той или иной мере постигнет абсолютную правоту слов Посланника, сказанных про нашего Господа, Его Прекрасные Имена и Качества. Рай и Ад явятся перед нами такими, какими описывал их Посланник Аллаха, и они тоже на языке вечности скажут ему: «Ты прав».
[1] Муслим, Фазаилус-сахаба, 143.
[2] Акаба – место в окрестностях Мекки.
[3] Бухари, Магази, 11.
[4] Бухари, Закят, 54.
[5] Муслим, Джихад, 101, 105; Бухари, Анбия, 54.
[6] Муслим, Имара, 148.
[7] Муснад, 3/425; Ибн Хишам, 1/209.
[8] Бухари, Бадуль-вахий, 6.
[9] Муснад, 5/323.
[10] Кадий Ияз бин Муса бин Умран ас-Сабти (1083-1149) – выдающийся знаток мусульманского права и науки о хадисах. Был кадием Гренады (Испания). Автор свыше двадцати научных трудов.
[11] Тирмизи, Кыяма, 60; Муснад, 1/200.
[12] Канзуль-уммаль, 3/344.
[13] Бухари, Адаб, 69; Муслим, Бирр, 105.
[14] Гассаниды – династия правителей в Сирии, исповедовавшая христианскую веру.
[15] Бухари, Магази, 79; Муслим, Тавба, 53.
[16] Муслим, Фитан, 25; Муснад, 5/341.
[17] Говорящий Изначально (Мутакаллимуль-азалий) – т.е. Аллах (Поистине Всевышний, как и Его речь, не имеет начала и конца).
[18] Муслим, Иман, 271.
[19] См.: Св. Коран, 53:3-4.
[20] Муслим, Фазаилус-сахаба, 23.
[21] Канзуль-уммаль, 12/571.
[22] Мухийддин ибн Араби (Севилья 1165-Дамаск 1240) – выдающийся мусульманский мыслитель и суфий. Автор ряда значительных произведений, глубоко повлиявших на формирование суфизма.
[23] Имам Раббани, или Ахмад Фарук Сарханди (Сарханд 1563-Сарханд 1624) – всемирно известный мусульманский ученый из Индии, автор трехтомного труда «Мактубат».
[24] Муштак Эфенди, или Мустафа Муштак (Битлис 1758-Муш 1831) – видный мусульманский ученый, каллиграф и суфий из Турции.
[25] Абу Давуд, Сунна, 8; Муснад, 2/76.
[26] Бухари или Абу Абдуллах бин Исмаил аль-Джуфи аль-Бухари (810-869) – непревзойденный ученый в области науки о хадисах, автор книги «Аль-джамиус-сахих», первого из шести авторитетнейших произведений о хадисах.
[27] Муслим бин аль-Хаджджадж, или Абуль-Хусайн аль-Кушайри ан- Нисабури (817-875) – выдающийся ученый в области науки о хадисах, автор книги «Сахих Муслим», одного из шести авторитетнейших произведений о хадисах.
[28] Бухари, Фитан, 15.
[29] Муслим, Джаннат, 76, 77.
[30] Ахмад ибн Ханбал(ь), или Абу Абдуллах Ахмад бин Ханбаль аш- Шайбани (Багдад, 780-Багдад, 855) – основатель одного из четырех признанных мазхабов (правовых школ шариата) в Исламе. Автор знаменитой книги хадисов «Муснад».
[31] Муснад, 4/360, 364.
[32] Байхаки Абу Бакр Ахмад ибн Хусайн (XI век) – один из выдающихся мусульманских ученых шафиитского мазхаба, автор ряда крупных научных трудов.
[33] Ибн Касир, Аль-бидая, 4/348. Байхаки, Далаилун-нубувва, 5/102.
[34] Куртуби, Аль-истиаб, 3/294-295.
[35] Ибн Хаджар, Исаба, 3/36.
[36] Бухари, Адаб, 22.
[37] Бухари, Магази, 87.
[38] Бухари, Фазаилуль-Мадина, 8; Муслим, Фитан, 9.
[39] Бухари, Савм, 3; Муслим, Фитан, 26, 27.
[40] Абу Давуд, или Сулейман бин аль-Аш’ас ас-Сижистани (ок. Багдада 817-Басра 888) – выдающийся мусульманский ученый, автор шеститомного свода хадисов «Сунан».
[41] Бухари, Манакыб, 25, Икрах, 1; Абу Давуд, Джихад, 97.
[42] Бухари, Магази, 83.
[43] Бухари, Манакыб, 25; Муслим, Фазаилус-сахаба, 98, 99.
[44] Муснад, 1/6.
[45] Сайид (саййид) – потомок Пророка Мухаммада (с.а.с.), благочестивый мусульманин.
[46] Бухари, Сульх, 9; 5/49.
[47] Ибн Касир, Аль-бидая, 8/45.
[48] Маджмауз-заваид, 9/404-405; Хаким, Мустадрак, 4/500.
[49] См.: Св. Коран, 93:4.
[50] Муслим, Зикр, 42; Муснад, 4/211.
[51] Мухаджиры (переселившиеся) – мекканские мусульмане, переселившиеся в Медину.
[52] Бухари, Магази, 29.
[53] Ибн Касир, Аль-бидая, 4/116.
[54] Упоминаемый в хадисе сахаба Бара ибн Малик – брат Анаса ибн Малика (Тирмизи, Манакыб, 55).
[55] Ибн Хаджар, Исаба, 1/143, 144.
[56] Хосрой – титул древних персидских царей.
[57] Бухари, Манакыб, 25.
[58] Ибн Касир, Аль-бидая, 9/225.
[59] Канзуль-уммаль, 13/536.
[60] Канзуль-уммаль, 13/539; Ибн Касир, Аль-бидая, 7/296.
[61] Сыффин – местность к западу от города Ракка (Сирия) недалеко от правобережья Евфрата, где произошло крупное сражение между войсками Али (р.а.) и Муавии (р.а.).
[62] Бухари, Табир, 12, Джихад, 3, 8; Муслим, Имара, 160, 161.
[63] Ибн Хаджар, Исаба, 4/441.
[64] Бухари, Джихад, 95, 96.
[65] Фердинанд II Арагонский,, или Фердинанд V Католик (1452-1516) – первый король объединенной Испании. В 1480 г. ввел инквизицию. При нем из страны насильно были изгнаны евреи и мавры (арабы).
[66] Имам Хаким, или Абу Абдуллах Мухаммад ан-Нисабури (933-1014) – выдающийся ученый в
