- Были ли среди его предков правители?
- Нет, не было.
- Его последователи бедны или богаты?
- В большинстве своем бедны.
- Его община уменьшается или растет?
- Растет с каждым днем.
- Он когда-нибудь лгал?
- Нет, мы никогда не слышали от него лжи.
- Проявлял ли он ненадежность?
- Доныне - нет. А что будет потом - не знаю.
Абу Суфьян еще не стал мусульманином и был ярым врагом Посланника Аллаха, когда в тот день отвечал на все вопросы. И ни в одном ответе, кроме последнего, не было и капли сомнения.
Ираклий, повторив ответы Абу Суфьяна, сказал, что все это является подтверждением миссии Посланника Аллаха и, вызвав епископа, спросил его мнение. Тот заверил его, что пришел к такому же выводу. Согласно одному из преданий, император подтвердил свою веру и сказал: «В ближайшем будущем места, где ступают мои ноги, будут принадлежать ему». И произошло именно так.
Но из-за недовольства священников Ираклий изменил направление разговора: «Я испытывал вас, чтобы увидеть, насколько вы привязаны к своей вере...» А епископ впоследствии все же уверовал и заочно присягнул Посланнику Аллаха[35].
Пророк наш отправил послания в разные края, многим влиятельным людям. Одни из них прислушивались к призыву, становясь мусульманами, другие же Ислама не принимали, но с Посланником Аллаха вели себя почтительно. Таков был, например, Мукавкис - правитель коптов. К нему Посланник Аллаха послал Хатиба ибн Аби Балтаа. Мукавкис, хоть и не стал мусульманином, оказывал уважение Хатибу во все время пребывания его там и передал подарки для Посланника Аллаха, в том числе наложницу по имени Мария. Посланник Аллаха взял ее в жены, и та родила ему мальчика, которого назвали Ибрахимом. Среди подарков был и белый мул[36] по кличке Дульдуль - первый мул, увиденный арабами в те времена.
А Хосров II, персидский царь из династии Сасанидов, разорвал письмо Посланника Аллаха в клочья, что отразилось на судьбе его государства. Вскоре Иран был разделен[37] и раздроблен на мелкие части.
Посланник Аллаха вел таблиг с правителями, главами государств, представителями племен, которые имели большое значение для всего мира. И с каждым днём он все глубже проникал в сердца людей. Пророк Мухаммад обладал чудесным даром притягивать к себе какими-то неведомыми нитями. И те, кто тянулся к нему, словно входили в царство света. Поэтому бороться с Посланником Всевышнего было все равно что пытаться бросить тень на солнце.
Вскоре даже самые упорные в своем упрямстве люди признали его правоту.
Худайбийское перемирие (значение для таблига)
Худайбия[38] - особая возможность в проповеди Ислама. Принятие Посланником Аллаха договора о перемирии на столь тяжелых условиях было с трудом воспринято даже такими личностями, как высокочтимый Омар (чья привязанность к Посланнику Аллаха бесспорна), так что это можно было расценить как возражение, и были пережиты тяжелые минуты. Но уже на следующий год мусульмане спокойно вошли в Мекку. А события предшествовавшего года все это время были, разумеется, предметом живейшего обсуждения. Таким образом, людские сердца смогли постепенно обрести готовность принять Ислам, а влиятельные мекканцы - Халид ибн Валид, Амр ибн Ас (р.а.) и другие - приняли Ислам по своей воле[39]. Принятие ими Ислама без умаления собственного достоинства имело очень важное значение в свете тех великих дел, которые им предстояло совершить в будущем.
Кроме этого, пример покорности Посланнику Аллаха, привлек внимание представителей Мекки, и это ускорило процесс вовлечения жителей города в Ислам.
Индивидуальная проповедь
Посланник Аллаха даже на вершине триумфа придавал очень большое значение личным взаимоотношениям. Он знал, что в течение одного-двух лет весь народ Мекки уверует, и все же Халида ибн Валида и Амра ибн Аса (р.а.) всегда встречал с особой милостью и окружал их всяческими знаками внимания. Тех сподвижников, кто был рядом, он отправил встречать этих достойнейших мужей. А когда Халид в знак покорности протянул ему руку, Посланник Аллаха сказал ему: «А я все удивлялся, как такой умный человек, как Халид, может жить в многобожии; я был совершенно уверен, что однажды ты станешь мусульманином»[40]. Человеку, пребывающему в смятении, такие слова Посланника Аллаха - лучшая из милостей. И кто знает, как повлияли они на состояние Халида, когда он встретился с такой обходительностью. Амр ибн Ас тоже держал Посланника Аллаха за руку и не отпускал ее. Он упорно повторял: «О Посланник Аллаха, помолись Господу, чтобы Он простил меня. Помолись, прошу тебя, чтобы Аллах простил меня!» Предводитель обоих миров и ему оказал милость, говоря: «Разве тебе не известно, что Ислам стирает все прошлые грехи? Приняв Ислам, человек становится чист, как в тот день, когда родился»[41].
Да, Посланник Аллаха уже овладел множеством сердец, люди один за другим устремлялись к нему, принимали принесенную им истинную веру, да так страстно, что волнение тех дней отзывается и по сей день. Мы уверены, что благое слово нашего Пророка не перестанет хранить свойственное ему величие.
Достижение божественной милости
Обращаясь к своему Пророку, Аллах (хвала Ему) в одном из аятов говорит следующее: «O Пocлaнник! Пepeдaй, чтo низвeдeнo тeбe oт твoeгo Гocпoдa. A ecли ты этoгo нe cдeлaeшь, тo ты нe пepeдaшь Eгo пocлaния. Aллax зaщитит тeбя oт людeй. Пoиcтинe, Aллax нe вeдeт пpямo людeй нeвepныx!» (Св. Коран, 5:67).
Ни к какому другому пророку Аллах (хвала Ему) так не обращался. Их он называл по имени, и лишь по отношению к высокочтимому Мухаммаду (с.а.с.) употреблена такая уважительная форма обращения.
Обращение «О Посланник!» говорит о том, кому Всевышний поручил почетную миссию проповедничества, кому открыл истины, которые его избранник должен донести до людей. Аллах (хвала Ему) и нам напоминает об особой роли и назначении Пророка. Обращение Аллаха к нему отличается от того, как он обращался к простому смертному: «О Ахмад!», «О Мустафа!», «О Махмуд!» Всевышний оказывает ему уважение, говоря: «О высокочтимый Посланник!» Именно его Аллах посылает к людям, чтобы тот словом своим возбудил в них лучшие мысли и чувства. Ибо Аллах (хвала Ему) вывел его на вершину света, удостоил чести быть Пророком. Если иногда он воспринимал некоторые откровения из-за завесы, то в мирадже это произошло без преград[42]. Аллах (хвала Ему) возвел его до наивысшего уровня и будто сказал этому человеку, столь высоко вознесенному: «Откровения, что Я возложил на тебя, ты непрестанно должен нести
