говорил: «Если Ты их накажешь, то ведь они - Твои рабы...» (Св. Коран, 5:118). Аллах говорит Пророку, подчеркивая его значимость: «Пока ты среди них, Аллах не нашлет на них погибель».
Пока ты, высокочтимый Мухаммад (с.а.с.), живешь в сердцах людей, Аллах не нашлет на них муки. Пока тебя помнят на земле, пока имя твое на устах, пока люди кладут головы на твоем пути, Аллах не уничтожит их.
Безбожник может извлечь для себя пользу из милости Посланника Аллаха, зная его изречение: «Я не послан быть проклинающим, я послан быть лишь милостью»[18]. Он пришел как Милость Аллаха ко всем. Вот почему Посланник Аллаха всегда желал спасения даже для самых великих врагов Ислама и прилагал для этого неимоверные усилия.
Светом, принесенным Посланником Аллаха, воспользовался даже Джабраил. Однажды Пророк спросит его: «Есть ли в Коране милость и для тебя?» Джибриль ответит: «Да, о Расулуллах! Ибо и я не был уверен в своем исходе. Но когда обо мне был ниспослан аят: «Тот, кому повинуются, и кто надежен... », - я обрел покой и уверенность»[19].
А в другом своем хадисе Посланник Аллаха говорит: «Я - Мухаммад. Я - Ахмад. Я - Мукаффи (последний Пророк). Я - Хашир (После меня будет воскрешение из мертвых, и между мной и воскрешением не придет другой пророк. Аллах соберет людей передо мною.) Я - пророк покаяния и милости»[20].
Дверь покаяния открыта до Судного Дня.. Ибо Посланник Аллаха - Пророк покаяния, и полномочия его действуют до Конца Света.
Если увидит он плачущего ребенка, сядет и заплачет с ним вместе. Не останется он равнодушным и к стонущей матери. Вот еще один хадис, переданный высокочтимым Абу Хурайрой (р.а.): «Я встаю на намаз и хочу исполнять его долго. Потом слышу плач ребенка и, так как знаю чувства матери к нему, сразу ускоряю молитву и завершаю ее»[21]. И это еще один пример его безграничного милосердия.
Посланник Аллаха молился весьма долго. Дополнительные намазы его были столь длинны, что сахабы с трудом переносили их. Он вставал на молитву, намереваясь совершить именно такой намаз, но, услышав детский плач, сразу ускорял его. Ибо в те дни и женщины за спиной Посланника Аллаха участвовали в общей молитве. Учитель наш, думая, что мать ребенка, возможно, находится в мечети, ускорял намаз и тем успокаивал женщину.
Он всегда и во всем был воплощением милосердия. И согласно этому всеохватывающему своему свойству был всегда справедлив и последователен. Так например, его невероятное милосердие никогда не мешало ему применять наказания, идущие на благо человека, и каким бы оно ни было, Пророк всегда приводил его в исполнение.
Один из сахабов, Маиз (р.а.), предстал перед Посланником Аллаха и сказал: «О Посланник Аллаха, очисти меня». Посланник Аллаха отвернулся и произнес: «Иди, покайся». Но Маиз упорствовал и настойчиво желал очищения. Когда он в четвертый раз повторил свои слова, Посланник Аллаха спросил: «От какого греха очистить тебя?» - «От прелюбодеяния, о Посланник Аллаха» - ответил он.
Словно навсегда желая запечатлеть эту картину в памяти веков, Предводитель обоих миров спросил у тех, кто был рядом: «Бывают ли у него приступы безумия?» - «Нет, Маиз в здравом рассудке», - ответили ему. Посланник Аллаха вновь переспросил: «Может быть, Маиз пьян?» Те посмотрели и сказали: «Нет, не пьян».
Тогда Посланник Аллаха приказал присутствующим: «Идите и накажите его...».
Маиза повели к месту наказания. Он попытался бежать. Но кто-то, нагнав, ударил его костью по голове, и Маиз замертво упал на землю. Чуть позже, когда об этом рассказали Посланнику Аллаха, он со слезами на глазах произнес: «Надо было вам отпустить его. Может быть, он отказался бы от своих слов». В этот момент один из сахабов, имея в виду Маиза, сказал: «Он признался в своем тайном грехе и околел, как собака». Услышав это, Посланник Аллаха сдвинул брови и изрек: «Вы злословите о товарище вашем. Клянусь Аллахом, Маиз покаялся так, что этого покаяния хватило бы на всех грешников мира»[22].
Некто из рода Мукаррин побил свою прислугу. Женщина в слезах пришла к Посланнику Аллаха. Наш Пророк призвал к себе ее хозяина и сказал: «Вы побили ее несправедливо. Или даруйте ей свободу, или оставьте-пусть уходит»[23]. Да, если наказание за эту несправедливость будет отложено до Судного Дня, оно будет гораздо тяжелее
Пророк Мухаммад (с.а.с.) очень трепетно относился к своим детям. Часто он приходил в дом, где жила кормилица его сына – Ибрахима, заключал его в объятия и подолгу обнимал и целовал[24].
Когда Акра ибн Хабис увидел, что Посланник Аллаха, взяв на руки высокочтимых Хасана и Хусайна, целует их, он сказал: «У меня десять детей, и я ни разу не поцеловал ни одного из них». Посланник Аллаха ответил так: «Нет милосердия тому, кто немилосерден»[25].
А вот другой хадис: «Будьте милосердны к тем, кто на земле, чтобы был к вам милосерден тот, Кто на небесах»[26].
Судя по другому преданию, он ответил так: «Если Аллах вынул из сердца твоего милосердие, то что я могу поделать?»[27]
Посланник Аллаха был полон любви и милосердия не только к своим родственникам, но и к друзьям, близким и далеким.
Рассказывает высокочтимая Аиша (р.а.):
Как-то Саад ибн Убада (р.а.) заболел. Посланник Аллаха пошел навестить своего верного друга. С ним были и некоторые сахабы. Печальное состояние Саада ибн Убады так тронуло его, что он не смог сдержать слез и заплакал. Вслед за ним заплакали и остальные. Чтобы это не было понято неправильно, он сказал: «Аллах ни в коей мере не накажет за слезы, за грусть сердца, но накажет лишь за это (и указал на язык)»[28].
В другом хадисе Посланник Аллаха говорит: «Есть глаза, коих не коснется пламя преисподней: глаза, плачущего от страха перед Богом, и глаза, во имя Аллаха стерегущего ночью»[29].
Одни из них - глаза служителя веры, а другие - глаза всадника. Глаза людей, проводящих ночи подобно отшельникам в упоенном служении, льют слезы, а днем они высматривают неверие. Это и есть глаза истинных верующих. Именно так и рассказывается нам о сахабах: ночи они проводили в молитвах, подобно отшельникам, а днем каждый из них был словно лев.
Когда скончался Усман ибн Маз’ун (р.а.), Посланник Аллаха устремился в его дом. Он был славным сахабом, которого Посланник Аллаха считал своим братом. Посланник Аллаха пролил столько слез, что тело Усмана было словно омыто ими. Тогда одна из жен его сказала о покойном: «Птицей отправился в Рай».
