fue llevado a Egipto para protegerlo. Probablemente paso Su infancia en un pueblo de Galilea llamado Nazaret. Solo se dedican doce palabras a Su infancia, y ellas consignan que crecio, fortalecio Su espiritu y se colmo de sabiduria. Aproximadamente a los doce anos de edad, fue a Jerusalen y se reunio con los doctores en el templo. Despues de eso, hay un vacio. Ninguna informacion adicional hasta que Jesus tiene alrededor de treinta y dos anos. Entonces nos enteramos de que fue bautizado por Juan el Bautista, quien habia sido enviado por Dios con el proposito de preparar a la gente para la aparicion del Mesias. Despues del bautismo, Jesus se aleja al desierto para meditar durante cuarenta dias.»
– Ese retiro al desierto -interrumpio Randall-, ?lo registraron todos los evangelistas?
– San Marcos, San Mateo y San Lucas lo consignan -respondio Naomi-, pero San Juan no. -Ella volvio a concentrarse en su ficha y continuo leyendo-. «Cuando salio del desierto, Jesus regreso a Galilea para ejercer Su ministerio. Hizo dos viajes a Cafarnaun y sus alrededores, y en un tercer recorrido cruzo el Mar de Galilea para predicar en Gadara y Nazaret. Mas tarde, viajo hacia el Norte, para predicar en Tiro y Sidon. Finalmente, regreso a Jerusalen. Luego se retiro a un lugar cercano, pero permanecio en contacto con Sus discipulos. En la noche de Pascua entro a Jerusalen por ultima vez. Les volco sus mesas a los cambiadores de dinero en el templo, y alli dio Sus ensenanzas. Se refugio en el Monte de los Olivos. Ceno, con Sus doce discipulos, en casa de un amigo. En el huerto de Getsemani fue arrestado, y luego declarado culpable de blasfemia por el Consejo del Sanedrin. Fue enjuiciado frente a Poncio Pilatos, el gobernador romano, y sentenciado a muerte. Fue crucificado en el monte de Golgota.»
Naomi hizo a un lado su hoja de papel y miro a Wheeler.
– Esa es la historia evangelica de Jesus, el hombre; sin las parabolas, ni los milagros, ni las especulaciones. Eso es todo lo que cientos de millones de cristianos han podido saber acerca de Jesus, como ser humano, durante casi dos milenios.
– Debo admitir que en realidad fue muy poco para sobre eso construir una Iglesia, y que a duras penas demostraria que Jesus era de hecho el Hijo de Dios -dijo Randall, perturbado.
– O muy poco para conservar durante tanto tiempo a millones de creyentes -dijo Wheeler-. Y recientemente, a partir de la arremetida de los racionalistas y la llegada de la era cientifica, eso ya no resulta suficiente para mantener satisfechos a los fieles.
– Sin embargo, hubieron escritos no cristianos acerca de Cristo -recalco Randall-. Josefo fue uno de ellos, al igual que algunos escribanos romanos.
– Ah, Steven, pero no son suficientes ni concluyentes. La evidencia cristiana es relativamente detallada, si se la compara con la evidencia no cristiana. Nuestra evidencia romana habla de la existencia de los cristianos, pero no da ninguna descripcion de Cristo. No obstante, podemos asumir con seguridad que si la cristiandad fue reconocida por sus enemigos, debe haber existido un Cristo. De hecho, tenemos dos fuentes judias que hablan de Cristo -Wheeler deposito la colilla de su habano sobre un cenicero-. Usted menciona a Flavio Josefo, el historiador judio que se autonombraba sacerdote y que se convirtio en romano, y cuya vida abarco del ano 37 A. D. al 100 A. D. Si pudieramos confiar en sus manuscritos existentes, tendriamos la confirmacion definitiva de los evangelios. Josefo termino de escribir su
Naomi ya habia localizado lo que Wheeler queria.
– El mas extenso de los dos pasajes de Josefo dice: «Alli surgio en ese tiempo Jesus, un hombre sabio, si es que se le puede llamar un hombre. Porque El era el hacedor de actos extraordinarios, un maestro de los hombres que gustosamente recibian la verdad, y atrajo hacia Si a muchos judios y a muchos de la raza griega. El era el Cristo. Y cuando Pilatos, a instancias de los hombres mas importantes de entre nosotros, lo habia sentenciado a ser crucificado, aquellos que desde un principio lo habian amado no cesaron de hacerlo, porque al tercer dia El aparecio de nuevo, vivo, ya que los divinos profetas habian predicho esta y diez mil otras maravillas acerca de El. Y aun ahora, la tribu de cristianos que tomaron de El su nombre, no se ha extinguido.» Despues, el segundo pasaje, el cual…
Wheeler levanto la mano.
– Con eso es suficiente, Naomi -luego se dirigio a Randall-. Ahora bien, si Josefo la hubiese escrito personalmente, esa seria la mas antigua referencia acerca de Jesus en los escritos seculares. Desafortunadamente, yo no conozco un solo experto que crea que Josefo escribio ese pasaje en su totalidad. Ninguno lo considera genuino, tal como es, porque resulta demasiado en favor del cristianismo para haber sido redactado por un escribano judio tan remoto. Simplemente no es creible; un historiador no cristiano refiriendose a Jesus como «un hombre sabio, si es que se le puede llamar un hombre», y aseverando que «El era el Cristo». Esto ultimo se considera una interpolacion realizada por un escribano cristiano que en tiempos medievales estaba tratando de crear un Jesus historico. Por otra parte, varios de nuestros asesores en Resurreccion Dos (entre ellos el doctor Bernard Jeffries, a quien usted conocera) estan convencidos de que Josefo se refirio a Jesus dos veces, pero tambien convienen en que lo que Josefo escribio fue evidentemente poco adulador y que algunos siglos mas tarde fue alterado por un piadoso historiador cristiano a quien no le gustaba el pasaje.
– En otras palabras, ?sus expertos piensan que el propio Josefo reconocio la existencia de Jesus?
– Si, pero solo estan especulando, y eso nada comprueba. A nosotros nos conciernen los hechos historicos en los escritos seculares. La otra fuente judia acerca de Jesus es el Talmud, que los escribanos judios comenzaron a asentar por escrito en el siglo ii. Esos escritos rabinicos se basaron en rumores y fueron, por supuesto, desfavorables a Jesus, refiriendo que practicaba la magia y que fue colgado bajo cargos de herejia y de inducir a la gente a descarriarse. Mas fidedignas son las citas romanas o paganas, acerca de Cristo. La primera fue…
Wheeler se rasco su ceja cana, tratando de recordar, y Naomi dijo apresuradamente:
– El primero en mencionarlo fue Talo en su historia en tres tomos, escrita a mediados del siglo primero.
– Si, el primero fue Talo, quien escribio acerca de la oscuridad en que se sumio Palestina cuando Jesus murio. El penso que un eclipse habia causado la oscuridad, aunque mas tarde los historiadores cristianos insistieron en que habia sido efectivamente un milagro. Despues, Plinio el Joven, siendo gobernador de Bitinia, envio una carta al emperador Trajano (alrededor del ano 110 A. D.) en la que hablaba de peleas con la secta cristiana en su comunidad. Plinio consideraba a la cristiandad como una supersticion cruda, imperfecta, pero escribio que sus seguidores parecian ser inofensivos y se reunian antes del alba a cantar «un himno a Cristo como a un dios». Luego, Tacito escribio en sus
Wheeler tomo las dos paginas escritas a maquina y se dirigio de nuevo a Randall.
– Quiero que escuche cuando menos una parte de lo que Tacito escribio acerca de aquel evento. «Neron atribuyo la culpa e infligio las torturas mas exquisitas a un grupo, odiado por sus abominaciones, que la chusma llamaba 'cristianos'. Christus, de quien el nombre tuvo su origen, sufrio la pena maxima durante el reinado de Tiberio a manos de Poncio Pilatos, uno de nuestros procuradores, y una supersticion de lo mas perversa, de esa manera reprimida por el momento, se desato no solo en Judea, la primera fuente del mal, sino hasta en Roma…»
Wheeler levanto la vista.
– Finalmente, tenemos a aquel chismoso historiador, Suetonio, con su obra
– Sin embargo -dijo Randall-, la falta de verdadera informacion biografica no es necesariamente sospechosa. Como el doctor Evans senalo, el lapso en el que Jesus predico fue considerado tan breve y Su muerte tan falta de importancia para los romanos que no habia razon para registrar esos hechos.
– Es verdad -convino Wheeler-. Yo creo que Millar Burrows, el experto en los Rollos del Mar Muerto, lo definio mejor. El senalo que si Jesus hubiera sido un revolucionario con un amplio sequito, y si hubiera peleado contra las
