всякий раз, когда речь заходит о структуре, и от ее решения зависит корректное понимание того, что
есть 'структуралистская' методология. Впрочем, как можно убедиться, сомнения вызваны двумя
моментами: одно касается
или 'установка', я нахожу его в вещи или я прилагаю его к вещи для того, чтобы она сделалась
умопостигаемой); другое касается
модель объекта, индивид или универсалия?). Если мы обратимся ко второй оппозиции (между
структурой, понимаемой как субстанция — вещью, построенной по закону связей — и структурой как
сетью, отношений, совокупностью связей, порядком, который остается неизменным даже при замене
упорядочиваемых элементов), мы увидим, что это сомнение будет воспроизводиться во всех случаях
восприятия объекта и суждения о нем.
Ведь модели как раз и разрабатываются для того, чтобы определять объекты, и когда говорят об
объектах, их определяют посредством моделей. И потому уместен вопрос, нет ли среди стольких точек
зрения на структуру, такой, которая, отдавая себе отчет в наличии
13 См Аристотель,
Аристотеля, а также о содержании понятия prote ousia рассматривается Gianni Vattimo,
264
этой дихотомии, представляла бы собой сознательный выбор одной из двух позиций. Из последующей
главы станет ясно, что 'не-общий' структурализм как раз и делает этот выбор, разрешая сомнение, но
одновременно он остается открытым для другой альтернативы, указанной выше, для выбора между
онтологическим и эпистемологическим пониманием структуры (речь об этом пойдет в 3 и
последующих главах), оказываясь на развилке между методологическим и онтологическим
структурализмом.
www.koob.ru
2. Сомнение первое: объект или модель?
I. Структурная модель как система различий, приложимая к разным
феноменам
I.1.
Рассмотрим ряд высказываний, связанных общими установками и ни у кого не вызывающим
сомнения взаимным влиянием друг на друга, из которых следует, что
а) структура — это модель, представляющая собой систему различий,
б) свойством этой модели является возможность ее приложения к разным явлениям и
совокупностям явлений,
в) 'структурная' методология имеет смысл только в том случае, если принимаются оба
вышеупомянутых положения, только при этом условии она может осуществлять
междисциплинарный анализ, открывая дорогу унификации знания и способствуя развитию
отношений между разными науками
I.2.
Соссюр (у которого почти не встречается термина 'структура' и который говорит о языке как о
системе, понимая термин система точно так, как рассматриваемые далее авторы понимают термин