упоминавшийся анализ понятий Корана с помощью перфокарт.
Что касается преодоления структурной семантики на основе трансформационных методов, то ведь
именно семантика устанавливает
X. Структура сюжета
Раздел повествовательных структур или крупных синтагматических цепочек — важная часть
семантического анализа. От классического и достойного всяческого уважения опыта Проппа и его
обобщения Леви-Стросом исследователи школ Барта и Греймаса перешли к планомерному
научному изучению семиологии сюжета. Эта касается не только письменного повествования, но и
устного рассказа, а также интриги фильмов, комиксов и т. п.32 Первоначальное мнение, спра-
31 J.A. Katze J.A.Fodor, 'The Structure of Semantic Theory' в
Тодорова, который руководствуется также положениями очерка
32 Эту тему следует начинать с W. Ja Propp,
Greimas in
работу Греймаса о мифе, в наст время опубл. in
Todorov,
Филиппом Соллером особенное внимание уделяют изучению повествовательных структур, впрочем, здесь
перед нами скорее критика под влиянием настроения, чем строгий формальный анализ текстов
www.koob.ru
403
ведливое во многих отношениях, согласно которому такому исследованию поддаются только
самые простые одномерные фабулы типа сказок и фольклора, судя по всему уже меняется
благодаря трудам тех, кто, как Тодоров, работает над 'Декамероном' и Лакло, как Росси над
Д'Аннунцио, как Фаббри над 'Пиноккьо' и т. д. 33.
Естественно, пока еще наиболее достоверны результаты работ над традиционным этнологическим
наследием (мифы, легенды, сказки) 34, и над детективами, которые подчинены принципу интриги
35. И здесь также решающий вклад принадлежит славянским школам, включающим как старых
русских формалистов, так и новых семиотиков 36.
33 См. A Rossi, статья, приведенная в 'Paragone', 212
34 В связи с изучением мифов и фольклора, кроме Леви-Строса, стоит вспомнить работы американской школы
структуралистского толка См прежде всего 'Communications', N 8, затем P. Maranda,
наименований Среди этих ученых следует назвать, в частности, Айана Дандеса, который в своих работах по
индийскому и африканскому фольклору обращается к методам Проппа См по этому поводу С. Bremond,
35 J. Sceglov,
же автор