хотела, и я ушелъ въ монастырь тогда, когда она умерла. Теперь ты вотъ что мне скажи: — Замужъ хочешь?» — Молчу. «Ты сейчасъ любишь его за его красоту! Выходи за него замужъ тогда, когда почувствуешь, что жить безъ него не сможешь. Я знаю случай такой: мужъ былъ на войне, его убили. Жена въ этотъ же часъ умираетъ дома. Вотъ тогда только и выходи». Съ этими словами старецъ взялъ стулъ, влезъ на него и досталъ съ верхней полки деревянную иконку, такъ съ четверть аршина въ квадрате, Казанской Божьей Матери; поставилъ меня на колени и благословилъ. Потомъ сказалъ: «Когда пр?едешь въ Петроградъ, не думай, что тебе нечего будетъ делать — будешь занята».
Въ первый же день прiезда мне позвонила одна знакомая по телефону, прося приходить ежедневно въ помощь сестрамъ милосердДя въ госпиталь на 200 человекъ солдатъ, заменять сестеръ во время обеда. И второй телефонный звонокъ — работа въ складе Императрицы Александры Феодорвньг (укладка бинтовъ въ медицинскомъ отделе склада).
Слова Батюшки оправдались. Съ утра я уходила въ госпиталь до двенадцати съ половиной часовъ (Залъ Дворянскаго Собрашя), прибегала домой, и къ часу ехала въ складъ въ Зимшй дворецъ до шести вечера.
О. н. Т.
Австралiя. Пртть для престарелыхъ.
Прим?чаше:. Авторъ этихъ записокъ венчалась, когда ее женихъ носилъ аксельбанты, будучи адъютантомъ штаба дивизш, а жандармсые солдаты носили ры>iое жгуты на плече вроде аксельбантовъ. Вотъ въ церкви–то она и вспомнила «вечеръ» отца Нектарiя!
Она дала слово своему жениху задолго до поездки въ Оптину. Никто въ семь? не зналъ объ этомъ.
Что говорилъ отецъ Нектарш ее сестре, она никогда не знала. Сестра замужъ не вышла, хотя были женихи.
Впервые я услышалъ о сугцествованш оптинскихъ старцевъ, будучи студентомъ въ Москв?. Тамъ я познакомился съ молодежью изъ очень в?рующей и благочестивой семьи Д. изъ г. Козлова. Двое братьевъ и дв? сестры учились въ Москв?, и одинъ изъ братьевъ былъ моимъ однокурсникомъ. Отъ нихъ я узналъ, что все они — восемь братьевъ и сестеръ — были духовными детьми старца Анатолiя Оптинскаго, почти ежегодно посещали его и ничего не делали безъ его благословешя. Они мне очень советовали побывать въ Оптиной, но обстановка студенческой жизни какъ–то всегда мешала мне осуществить эту поездку. Заняття въ спещальномъ техническомъ учебномъ заведенш требовали очень много времени, а на каникулы я всегда у?зжалъ домой или на студенческую практику. И только после окончашя курса, уже при болыневикахъ, обстоятельства позволили мне попасть въ Оптину.
Летомъ 1918 г., когда уже вся русская земля была потрясена до основашя, передо мной, — какъ и передъ всей интеллигенщей — сталъ вопросъ: что делать дальше? Мнопе категорически отказывались поступать на службу въ новыя болыневицюя учреждешя, расчитывая на скорое падеше ихъ власти; друпе ждали иностраннаго вмешательства и выжидали. И когда частныя и общественныя учреждешя закрывались, то безработные интеллигенты предпочитали торговать всякимъ старьемъ или жить на продажу своихъ вещей, ч?мъ идти на службу къ болыневикамъ.
Наконецъ, наступилъ и для меня такой моментъ, когда учреждеше, въ которомъ я работалъ, должно было закрыться. Конечно, имея дипломъ инженера, я могъ бы легко устроиться, но где именно? Возможностей было много, мои товарищи и профессора звали меня въ различныя, вновь открываемыя, сов?тсктя учебныя и научно–техническтя учреждешя. Но меня какъ–то мало привлекало все это, мне хотелось сохранить свою внутреннюю свободу и укреплять свою духовную Жизнь, еще такую слабую и неустойчивую. Вотъ въ этито дни я особенно началъ думать о необходимости поехать въ Оптину, чтобы посоветоваться со старцемъ.
Случилось такъ, что наше учреждеше, объявивъ свою ликвидащю, предложило своимъ служащимъ явиться черезъ три дня за разсчетомъ. Чтобы использовать эти дни, я решилъ поехать въ Оптину со своими знакомыми; это былъ Миша Д., студентъ московскаго университета, и его землякъ, немолодой купецъ, которому въ связи съ револющей грозило полное разореше. Словомъ, все мы трое стояли на распутьи и не знали, какъ действовать дальше въ наступившей революционной неразберихе.
Съ болыпимъ трудомъ удалось намъ попасть на товарный поездъ, шедшш въ Калугу, потому что на пассажирсые поезда невозможно было сесть. Чтобы иметь право посетить Оптину, надо было являться въ городской исполкомъ и получить пропускъ — но на этомъ останавливаться не буду. Къ вечеру мы, наконецъ, добрались до монастыря и переночевали въ монастырской гостинице. Тамъ было все еще постарому, но посетителей, ввиду тревожнаго времени, было немного. Въ скиту тогда жили два старца, Анатолш и Нектарш. Большинство прiезжихъ стремилось попасть къ старшему — о. Анатолiю, но мы почему–то решили обратиться къ о. Нектарiю. Войдя въ скить, который находился вне монастыря, мы увидели садики и домики старцевъ, знакомые намъ по книге Быкова «Тихiя пристанища», а также по описашю скита въ романе «Братья Карамазовы» Достоевскаго.
Каждый изъ насъ, какъ вероятно и все прочiе посетители Оптиной, несъ въ своей душе смятеше, боль и неуверенность, порожденные первыми месяцами революция. Многте изъ нихъ, подобно нашему старшему спутнику, искали ответа на главный вопросъ: долго ли еще продержится советская власть?.. И многте были уверены, что оптинсгае старцы это должны точно знать…
Къ сожалешю, я въ свое время не записалъ подробностей нашего посегцешя о. Нектарiя; я считалъ, что память моя и такъ сохранить эти незабываемыя впечатлешя. Главное, конечно, сохранилось, но далеко не все. Мы посещали монастырсыя службы, говели, но больше всего остались въ душе впечатлешя отъ встречи со старцемъ. Мы вошли въ прiемную комнату старца въ его домике. Насъ было человекъ 10–12 мужчинъ разного звашя. Черезъ несколько минуть ожидашя изъ двери быстрыми неслышными шагами вышелъ маленькш, несколько сгорбленный старичекъ съ небольшой седенькой бородкой, въ епитрахили. Помолившись на образа, онъ благословилъ всехъ насъ и началъ подходить къ каждому по очереди. Мы стояли цепочкой вдоль комнаты, а старецъ переходилъ огь одного къ другому и беседовалъ. Беседы были коротюя, о. Нектарш редко съ кемъ задерживался и, прерывая иногда длинные разсказы посетителя, спешилъ съ ответомъ; ответы его были быстры и немногословны, после чего онъ сразу переходилъ къ следующему въ очереди.
Меня более всего поразила манера, съ которой о. Нектарш беседовалъ со всеми: онъ подходилъ къ собеседнику не глядя на него, становился около него несколько бокомъ, въ полъ–оборота и наклонялъ къ нему ухо, какъ будто плохо слыша или просто давая возможность говорившему не слишкомъ громко излагать свои нужды. Слушая его, о. Нектарш смотрелъ куда–то внизъ, но создавалось впечатлеше, что онъ слушаетъ васъ не ухомъ, а какимъ–то другимъ, внутреннимъ органомъ воспрiят!я; что ему, собственно, важны были не самыя ваши слова, а нечто другое, скрывающееся вь вашей душе, что старецъ и старался уловить…
Когда о. Нектарш подошелъ ко мне, то я началъ какъ можно короче объяснять ему мое положеше; но какъ часто бываеть въ такихъ случаяхъ, краткости и ясности у меня не получалось. Я попытался объясниться получше, но старецъ, уже какъ бы понявъ меня, началъ говорить самъ. Какъ я уже упоминалъ, мои трудности заключались въ томъ, какую выбрать себе службу и чемъ руководствоваться при этомъ. А о. Нектарш ответилъ мне, примерно, такъ (подлинныхъ словъ не помню, но смыслъ ихъ таковъ):
— Да, да, служите, конечно … вы ведь человекъ ученый. Но только не гонитесь за болыпимъ… а такъ, понемножку, полегоньку…
Вотъ и все — и онъ перешелъ къ следующему. На первыхъ порахъ мне даже показалось, что я не получилъ никакого ответа на мои нужды; вернее, я ожидалъ отъ старца чего–то болыпаго, чемъ эти простыя слова… Но я вспомнилъ, что старцы очень часто отвечаютъ не прямо, а иносказательно, заставляя вдумываться въ истинный смыслъ ответа. Действительно, размышляя далее надъ его ответомъ, я вскоре убедился, что получилъ вполне ясный и определенный ответь на мои сомнешя. А понявъ это, я сразу почувствовалъ необыкновенную легкость, радость и покой. Вся запутанность и противоречивость окружающей революцюнной обстановки перестала существовать, а мои личныя проблемы стали просты и ясны. Таковы же были и ощущешя моихъ спутниковъ. Оба они возвращались домой спокойными и укрепленными, хотя, въ сущности, они получили тоже не тотъ ответь, котораго искали. Старецъ, напримеръ, никому не подалъ ни мал?йшей надежды на то, что новая власть скоро
