Батюшка сказалъ, что ему холодно и чтобы я дала ему мой платокъ. И я этотъ платокъ берегу, какъ память. Батюшка насъ угостилъ сладенькимъ. Мне сказалъ, чтобы я пришла на другой день въ 4 часа. Такъ я съ радостью пошла. Прiема не было. Я одна только. Келейникъ мне открылъ. Я вошла. Батюшка сиделъ и писалъ, благословилъ и сказалъ, чтобы я окончила этотъ стишекъ, а самъ ушелъ. Когда я окончила, Батюшка сказалъ: «Напиши число и возьми на память». И подарилъ мне четки и сказалъ: «Пока возьми эти, а потомъ будешь выбирать изъ 12–ти. А въ Бари надо ехать. Тамъ твой домъ и много тамъ проживешь, а потомъ придетъ время скажутъ: «теперь можно ?хать и въ Росою. Но когда придешь, тебя едва можно будетъ узнать».
Вотъ эти слова тоже какъ «черезъ 4 года» — «поедешь въ Италiю», приходится держать про себя. Откровенно вамъ скажу — люблю говорить о томъ, что уже сбылось, а такъ говорить прямо боюсь. Батюшка Анатолш показалъ мне адресъ, где я буду жить, но я конечно, не помню».
Еще при жизни Старца Нектарiя Мать Николая имела общеше съ нимъ посредствомъ ея близкаго друга — Матери Марш, которая, живя въ тяжелыхъ условiяхъ Советскаго Союза, посещала Старца въ его изгнаши и писала объ этомъ въ Баръ–Градъ. Вотъ часть этой переписки: «… Вы при храме почти живете — это великое счастье для человека. Очень сожалею и горько оплакиваю потерянное счастье — жизнь въ монастыре. Ничто не можетъ заменить мне эту утрату. Въ матерiальномъ отношеши я благодарю Господа Бога за Его щедрыя милости ко мне недостойной. Но въ духовномъ я нигцш, жалкш человекъ. Время отъ времени бываю у Батюшки Нектарiя, но что это за поездки?!! 1 часъ или 2–3 увидишь и то съ большими трудностями. Конечно, и утешете получишь такое, что со страхомъ и радостью долго помнишь и живешь имъ… А поскорбеть мне есть о чемъ — совсемъ оторвана отъ людей, единомысленныхъ со мною и сестеръ своихъ о Христе. Живу одна въ квартире. Можетъ быть это такъ тяжело для меня, что за поел ушате живу здесь. За послушате трудно, ведь и пальцемъ шевельнуть. Другое дело по своей воле и гору своротишь и горя мало.
Такъ вотъ, родная, я вижу и вамъ за послушате большого труда стоить выбраться на родину. Когда не было на то воли Божтей, рвалась, ни съ чемъ не считаясь, а теперь сказали «можно», разеуждаетъ впередъ мыслями забегаетъ что, да какъ… Хлопочите о паспорте въ Советскомъ посольстве, какъ и должно быть по порядку. О какомъ возврате можетъ быть речь, когда сказано: «пусть пополнить число… («Пополнить число» — значить пополнить число мучениковъ. Мать Николая, тогда Мать Матрона, не решилась вернуться въ Росаю) Если цело письмо, прочитайте–ка! Ваше письмо будетъ отослано съ оказiей, т. к. въ настоящее время у насъ весенняя распутица. Попрошу ответа для васъ.
Святками я видела Батюшку. Слабенькш, маленькш сталъ на видь, но духовная мощь слышится въ каждомъ произнесенномъ слов?. Голосокъ при п?ши совсемъ юношескш. На мысли отв?чаетъ, страшно и подумать. Осенью частенько прихварывалъ Батюшка. Къ Рождеству былъ лучше, а потомъ опять прихварывалъ. Скоро будетъ годовщина, какъ я п?шкомъ, въ полую воду 45 верстъ шла къ нему. 32 версты шоссейной дорогой, а 10 верстъ проселочной. Эти 10 верстъ шла 10 часовъ: одну ногу вытянешь изъ полуаршинной глинистой тони, другая ушла еще глубже, а то безъ сапогъ выскакиваетъ. Ничего — дошла.
Спрашиваете о моемь здоровш? Всл?дсгае сырой квартиры за полгода много ушло здоровья. Боюсь нажить ревматизмъ. Уже побаливаютъ руки, ноги, голова. Отъ головной боли очень страдала до Рождества. По пргЬздЬ къ Батюшк? я умоляла его помочь мн?. Взяла его ручки и положила себе на голову, а онъ смеясь говорилъ мне рецепты, какъ лечить голову. Все рецепты вылетели у меня изъ головы, ни одного не помню, но и голова, слава Богу, за милосердiе ко мне недостойнейшей, не такъ ужъ безпокоитъ. Только вотъ чувствительна къ холоду и всегда шумитъ въ ней.
Мое письмо Вы получите, когда у насъ будетъ Светлое Христово Воскресеше Пасха. Буду кричать вамъ Христосъ Воскресе! Христосъ Воскреее!
Хрйстосъ Воскресе!»
О своихъ поездкахъ въ Холмище, где пребывалъ старецъ Нектарш, после своего изгнашя изъ Оптиной Пустыни, разсказываетъ Михаилъ Чеховъ. «Несмотря на слежку, установленную за нимъ», — говорить онъ, «до самой смерти старца посещали ученики, знавгше его еще въ Оптиной Пустыни, и не было ни одного несчастнаго случая съ людьми, прiезжавшими къ нему. Дорога къ нему шла черезъ густые леса. Отъ маленькой станщи железной дороги до первой деревни было 25 верстъ. Крестьяне довозили посетителя до этой деревни и тамъ, въ одной изъ хатъ, держали его до темноты. Оставгшяся несколько верстъ пути проезжали уже ближе къ ночи.
Попалъ и я къ Старцу и вотъ какъ это случилось.
Русская поэтесса Н., находясь въ общеши съ нимъ, сказала мне однажды, что во время ея последнего посещешя Старецъ увид?лъ у нея мой портретъ въ роли Гамлета. Посмотр?въ на портретъ, онъ сказалъ:
— Вижу проявлеше духа. Привези его ко мне.
Тогда же, благодаря Н., я впервые и узналъ о сугцествованш Старца Нектарiя и, собравшись, поехалъ къ нему.
Ночью поездъ подошелъ къ маленькой, темной станщи, где уже ждали крестьянсюя розвальни, чуть прикрытые соломой и запряженные тощей, старенькой лошаденкой. Стояли жестокте морозы. Дорога была долгая и трудная. После пятичасового пути, уже на разсвете, въ первой деревне меня ввели въ избу и, до темноты, велели лежать на печи. Въ избу же Старца я прибылъ только къ ночи и на следующее утро былъ принять имъ.
Онъ жилъ въ маленькой комнатке за перегородкой. Не безъ волнешя вошелъ я въ комнатку, ожидая его появлешя. Ко мне вышелъ монахъ, въ черномъ одеяши. Онъ былъ малъ ростомъ и согнуть въ пояснице. Лица его я не могъ разобрать сразу, ужъ очень вся фигура старца была пригнута къ земле.
— Здравствуйте, Михаилъ Александровичъ, — сказалъ онъ, кланяясь мне. Меня поразило обращеше на «вы» и по отчеству.
Онъ селъ, и я увидЬлъ светлые, радостные, голубые глаза, его реденькую, седую бородку и правильной формы носъ. Видимо, о. Нектарш былъ красивъ въ дни своей молодости. Прежде, чемъ я успелъ понять, какъ мне следуетъ держать себя, онъ весело улыбнулся и сказалъ: «Да, много есть на свете, другъ Горащй, что и во сне не снилось нашимъ мудрецамъ». Затемъ, помолчавъ, прибавилъ:
— «Я, ведь, тоже приникаю къ научности. Слежу за ней. А известно ли Вамъ, Михаилъ Александровичъ, когда была представлена первая трагедiя?» — спросилъ меня онъ, лукаво глядя на меня.
Я долженъ былъ сознаться, что не знаю.
— Когда прародители наши, Адамъ и Ева, появились на сцене!
Онъ весело засмеялся и продолжалъ:
— «Когда я былъ еще мальчикомъ, въ деревню къ намъ заехалъ такой ловкш фокусникъ — ходить по канату, а самъ шапку подкидываетъ, да ловить».
Такъ занималъ меня старецъ театральными разговорами. Онъ быстро снялъ съ меня тотъ ненужный на мне ему налетъ «мистицизма», который я привезъ съ собою. Онъ всталъ и, еле передвигая больными ногами, ушелъ за перегородку. Оттуда онъ вынесъ коробку съ конфектами и положилъ одну изъ конфектъ мне въ ротъ. Все, что приносили ему его посетители, онъ раздавалъ имъ же самимъ, или угощалъ вновь прiезжающихъ. Затемъ онъ сразу переменилъ тонъ и началъ серьезный разговоръ со мной. Разговоръ имелъ личный характеръ. Окончивъ его, Старецъ благословилъ меня и отпустилъ отъ себя, сказавъ, что позоветъ въ другой разъ вечеромъ. После меня къ нему вошли одни за другими еще несколько посетителей; когда стемнело онъ опять послалъ за мной.
— «Вы не безпокойтесь о вашей супруге, — сказалъ онъ вдругъ, она здорова и дома у васъ все благополучно».
Я, действительно, уже началъ сильно волноваться о томъ, что делается дома, въ Москве. Сыщики, всегда и всюду следовавгше за мной, не могли не знать, казалось мне, о моей поездке къ старцу, и могли явиться въ мою квартиру безъ меня. Я еще утромъ виделъ его прозорливость и зналъ, что онъ говоритъ правду.
Несколько разъ удалось мне посетить Старца Нектарiя. Всегда онъ былъ веселъ, смеялся, шутилъ и делалъ счастливыми всехъ, кто входилъ къ нему и проводилъ съ нимъ хотя всего несколько минуть. Онъ
