мифов, т. е. трактует богов как реальных людей, пришедших некогда в Скандинавию из Трои.
101
102
В «Прорицании вёльвы» (строфы 11–16) приводится другой вариант перечня карликов. Некоторые из этих имен прозрачны (например: Нии — «новый месяц», Ниди — «месяц на ущербе», Нордри — «северный», Судри — «южный»); другие толкуются лишь предположительно.
103
См. о ясене Иггдрасиль словарь, I.
104
Снорри не понял трудного места в «Прорицании вёльвы» (строфа 27) и предположил, что рог Хеймдалля Гьяллархорн, как и глаз Одина, скрыт в источнике Мимира.
105
Строфа 28 «Прорицания вёльвы».
106
Строфа 29 «Речей Гримнира».
107
См. об именах норн словарь, I
108
Строфа 29 «Речей Фафнира», героической песни «Старшей Эдды».
109
Строфы 35 и 34 «Речей Гримнира».
110
Строфа 19 «Прорицания вёльвы».
111
Строфа 37 «Речей Вафтруднира».
112
Одно из имен Тора.
113
114
В эддической «Песни о Харбарде» (строфа 26) этот великан назван Фьяларом.
115
Миф каким-то образом связывает коварного повелителя Утгарда (см. словарь, I) с Локи. В «Деяниях датчан» средневекового датского ученого Саксона Грамматика «Утгардилокус» — это Локи, изгнанный богами в Утгард.
