Корни Иггдрасиля

116

Логи — «пламя» и, в определенном смысле, так же потусторонний двойник Локи. В прошлом ученые связывали Локи со стихией огня и этим объясняли неуловимость его натуры.

117

Хуги — «мысль».

118

Элли — «старость».

119

Этот миф известен также из эддической «Песни о Хюмире». Но там это комически окрашенный рассказ о подвиге Тора в стране великанов. Снорри же вплетает миф в канву событий, подводящих в конце концов к победе сил хаоса и гибели богов. Не случайно сразу за этим мифом следует полный глубокого трагизма рассказ о гибели Бальдра.

120

Строфа 45 «Прорицания вёльвы».

121

Строфы 46–48, 50–53, 55–57 «Прорицания вёльвы» (см. прим. к этой песни).

122

Строфа 18 «Речей Вафтруднира».

123

Строфы 38–39 «Прорицания вёльвы»

124

Строфа 51 «Речей Вафтруднира». Вингнир — Тор

125

Строфа 45 «Речей Вафтруднира».

126

Строфа 47 «Речей Вафтруднира».

127

Заключительные строки «Видения Гюльви» допускают различные толкования. С одной стороны, они как-то связаны с эвгемеристическим объяснением мифов как небылиц, а богов — как «земных асов», людей пришедших из Азии и заморочивших конунга Гюльви (см. прим. 17). Но, с другой, — намекают на то, что асы — эго истинные боги (давшие свои имена людям и тем самым подсказавшие им «ученую», рациональную версию своего происхождения), и все рассказанное ими — правда.

128

Боргхильд — первая жена Сигмунда сына Вёльсунга; Сигурд был его сыном от второй жены Хьёрдис.

129

Ильвинги — датский род, но в этой песни они отождествлены с Вёльсунгами.

130

Луку приписывались магические свойства.