можно заранее тщательно обдумать их содержание, взвесить и оценить
возможное воспитательное воздействие. Соответствующими средствами с
должным эффектом может воспользоваться любой педагог, причем
относительно независимо от его индивидуальности, жизненного и
профессионального опыта. Все это—достоинства, но есть и заметный
недостаток в воспитательных воздействиях средств массовой информации:
влияния этого источника воспитательных воздействий рассчитаны в основном
на среднюю личность и могут не дойти до каждого ребенка, т. е. они не
индивидуализированы и не располагают так называемой «обратной связью».
Литература и искусство в отдельности выступают как источники
нравственного и эстетического воспитания (в последние годы также
социального и экономического), рассчитанного на более глубокое понимание
основных жизненных нравственных категорий добра и зла и на формирование
более глубокого понимания различных процессов, происходящих в обществе.
Они же являются одним из главных источников формирования общей культуры
у человека.
Наконец, личность воспитывается через многочисленные личные
контакты, официальные и неофициальные отношения. В этом плане более всего
сказываются на воспитании ребенка его встречи и контакты с разными людьми
в организованных и неорганизованных социальных группах. Такие группы,
которые несут в себе наибольший воспитательный потенциал для личности,
принято называть
ТЕОРИИ ВОСПИТАНИЯ
Под теориями воспитания имеются в виду концепции, объясняющие
происхождение, формирование и изменение личности, ее поведения под
334
влиянием воспитания. В качестве научной базы для таких теорий выступают
психологическая теория развития личности, социальная психология, возрастная
психология.
Одна из теорий воспитания, распространенная в форме системы
убеждений в обыденном сознании, не имеет много сторонников среди ученых.
Она утверждает, что личностные качества человека в основном передаются по
наследству и мало изменяются под влиянием условий жизни. Данная теория
представляет пессимистический взгляд на возможности воспитания личности.
В свое время, преимущественно до XVIII—XIX вв., она была довольно
популярной среди философов, врачей и педагогов и оказала существенное
влияние на те концепции воспитания, которые появились на рубеже XIX и XX
вв. Ею, в частности, пользовались 3. Фрейд, Уи. Макдауголл, Э. Кречмер и
другие. В те годы, когда они публиковали свои основные работы, как бы само
собой разумеющимся считалось, что если не все, то по крайней мере
значительная часть характеристик личности воспитанию не подлежит,
поскольку они являются врожденными.
Вторая теория по смыслу представляет собой как бы полную
противоположность первой. В отличие от только что рассмотренной, которую
можно было бы обозначить как
имея в виду лежащую в основе этой теории идею о почти исключительной
социальной детерминированности личностных качеств человека. Данная теория
утверждает, что все, что есть личностного в человеке, возникает при его жизни
под влиянием социальных условий и в принципе поддается воспитанию,
