что жаждали рабов и славы так очевидны, и мы уверены, что только возведя себе дворцы, правители их присытившись развратом, изнеженные лестью, должно быть, и позевывали часто. Но разве распознать по ядрам зерен голодный год? Исчезнувшие серии монет свидетельствуют разве о какой-нибудь глобальной катастрофе? Быть может. Может быть. Все статуи и фрески лишь намекнут на то, чему когда-то поклонялись предки, но никогда на то, что заставляло их краснеть и пожимать плечами. Поэты нам поведали легенды, но сами от кого узнали их? Мы в тупике. А норманны, заслышав гром грозы, действительно ли верили, что слышат молот Тора? Нет. Я бы сказал: бьюсь об заклад, всегда все люди уживались с мифом, считая его просто небылицей, единственной заботою их было — найти причину, ту, чтоб оправдала необходимость ритуальных действий. Ведь только в ритуалах мы способны преодолеть все странности свои и целостность в итоге обретаем. Не все из них, конечно, нам по нраву: иные вызывают омерзенье. Нет ничего Распятому противней, чем в его же честь устроенная бойня. Из археологии одну, по крайней мере, извлечем мораль, а именно, что все учебники нам лгут. Тому, что мы Историей зовем, на самом деле, вовсе нечем хвастать, лишь порождение всего дурного в нас — лишь наша доброта в веках пребудет. Август 1973
CODA: From Archaeology
one moral, at least, may be
drawn,
to wit, that all
our school text-books lie.
What they call History
is nothing to vaunt of,
