Книга о верных и неверных женах

[100] «От Луны до Рыбы», т. е. вся вселенная; по мусульманским представлениям, на гигантской рыбе держится бык, на котором стоит земля. В оригинале автор еще использует здесь игру слов, построенную на сходном звучании «луны» - мах и «рыбы» - махи.

[101] «Рыба на небесах погрузилась в ведро Водолея», т. е. созвездие Рыбы, устыдясь своего несовершенства перед золотой рыбой, спряталось в «ведре» созвездия Водолея.

[102] «Не нуждалась в источнике Хызра», т. е. сама была бессмертна и ей не было надобности в источнике живой воды (см. Словарь, «Хызр»).

[103] По одному восточному поверью, драгоценные каменья в россыпях образуются из обыкновенных камней под воздействием солнечных лучей.

[104] Арабская пословица (см. Хусейн Рагиб, Хадаик ал- амсал, Каир, 1939, стр. 28).

[105] Дех-хода (Амсал, т. II, стр. 633) приписывает этот бейт Насир-и Хосрову, однако ни в одном из поэтических сочинений Насир-и Хосрова нам не удалось найти этих строк.

[106] Хафиз, Диван, стр. 63.

[107] Стих приписывается Хафизу (см. Диван, Приложения, стр. 49).

[108] Хафиз, Диван, стр. 140.

[109] «Слезы вызывали зависть Плеяд», т. е. слезы так сверкали, что превосходили блеском сияние созвездия Плеяд. С кораллами слезы сравниваются по цвету, так как в персидской поэзии горькие слезы обязательно кровавые.

[110] . Коран, XXXIX, 54.

[111] . В оригинале здесь обилие риторических фигур. Бахрам (см. Словарь) - не только небесный воин, но и одновременно популярный герой многих иранских легенд Бахрам Гур; гур в переводе означает «онагр». Получается замысловатая игра слов. «Лев с небес» - созвездие Льва, чье оружие так устрашающе, что его боятся не только земные звери, но и созвездия в небе.

[112] В оригинале названы школы «ишраки», согласно учению которой истина есть внутреннее мистическое озарение, просветление, и «машаи», последователи которой посещали друг друга и искали истины в логических рассуждениях и спорах. «Машаи», по всей вероятности, - отголосок восточных представлений о перипатетиках.

[113] . Хафиз, Диван, стр. 181

[114] Коран, II, 261

[115] Коран, XXI, 31.

[116] Хафиз, Диван, стр. 236.

[117] По распространенному на Востоке поверью, муравей, проникнув через хобот в голову слона, начинает грызть мозг и губит животное.