Книга о верных и неверных женах

[118] Коран, VI, 95.

[119] Маджма ал-амсал, стр. 431.

[120] Намек на легенду о Сулеймане и Билкис из Савы (см. Словарь), посредником между которыми был, по преданию, мудрый удод.

[121] Арабская пословица, распространенная также в персидской литературе (Амсал, т. II, стр. 1144).

[122] Хафиз, Диван, стр. 63.

[123] «На двух конях», т. е. очень быстро, словно у героини был запасной конь, на которого она пересаживалась, когда уставал первый.

[124] Хафиз, Диван, стр. 172.

[125] Хафиз, Диван, стр. 65.

[126] Хафиз, Диван, стр. 146.

[127] По коранической легенде, ослепший Якуб (см. Словарь) прозрел, когда приложил к глазам рубашку своего сына Юсуфа (см. Словарь), которого он считал погибшим.

[128] Хафиз, Диван, стр. 120.

[129] Хафиз, Диван, стр. 123.

[130] «Первостихии» - согласно античной философии, воззрения которой оказали большое влияние на философию мусульманских народов, весь материальный мир состоит из четырех первоэлементов, стихий: воды, воздуха, огня, земли. Отсюда выражение «первостихии его существования» означает первооснову бытия, реальной жизни.

[131] Хафиз, Диван, стр. 191.

[132] Хафиз, Диван, стр. 64.

[133] Джами, Юсуф и Зулейха, стр. 608.

[134] Хафиз, Диван, стр. 144.

[135] Одного из правителей Египта, негра, нарекли «Кафуром», что в переводе означает «камфара». В персидской поэзии камфара - символ белизны; «Хирадманд» по-персидски «разумный, мудрый». Герой хочет сказать, что так же как не был белым тот негр, так и он, носящий имя «мудрец», отнюдь не умен.

[136] . Хафиз, Диван, стр. 36.

[137] Саади, Куллиййат (Бустан), стр. 223.

[138] Джами, Юсуф и Зулейха, стр. 633.

[139] Служители мекканского храма Каабы носят черные одеяния.