Книга о верных и неверных женах

[159] Коран, II, 230

[160] Ирак или Хиджаз - здесь в значении край света.

[161] Хафиз, Диван, стр. 55.

[162] Хафиз, Диван, стр. 29.

[163] По поверью, саламандра рождается из огня, потому она и опалена пламенем.

[164] Имеется в виду Якуб (см. Словарь), ослепший от слез, пролитых им в разлуке с любимым сыном Юсуфом.

[165] Джами, Юсуф и Зулейха, стр. 620.

[166] Принятые в Европе «три измерения» на мусульманском Востоке трансформируются в шесть - левую, правую, переднюю, заднюю, верхнюю и нижнюю стороны.

[167] Хафиз, Диван, стр. 146.

[168] Хафиз, Диван, стр. 114.

[169] «Дилпазир» значит «пленительная», такое имя может носить женщина, равно как и «Джадунава» - «обладательница волшебных мелодий».

[170] См. Словарь

[171] Коран, II, 183.

[172] Коран, XXIII, 114.

[173] «Зеркало не знало ржавчины» - в средние века зеркалами служили отполированные металлические пластины, тускневшие с течением времени. Луна же блестит, как зеркало, но не ржавеет, не тускнеет.

[174] Низами, Хафт пайкар, стр. 240.

[175] «Луубат-'баз» по-персидски «кукольник».

[176] Хафиз, Диван, стр. 98.

[177] . Хафиз, Диван, стр. 223.

[178] Хафиз, Диван, стр. 50 (порядок бейтов здесь не соответствует порядку бейтов в «Диване», третий бейт, имеющийся у нас, в «Диване» вовсе отсутствует).

[179] Саади, Куллиййат (Бустан), стр. 219 (у Саади под кораблем подразумевается «этот мир»).

[180] По представлениям средневековых персов, шафран, если его