История русской словесности. Часть 3. Выпуск 1

напропалую. Настроенія поэта д?лаются теперь все мрачн?е… замираетъ его см?хъ, порою омрачается его оптимизмъ… Онъ отдыхалъ душою только въ кругу избранныхъ друзей: Жуковскій, Вяземскій, Гоголь,- вотъ, его друзья-литераторы; Нащокинъ, Соболевскій – его пріятели, съ которыми онъ д?лился вс?ми многочисленными горестями и р?дкими радостями своей жизни… Хорошо чувствовалъ себя Пушкинъ также въ салон? Смирновой (урожденной Россетъ). Зд?сь собирались вс? друзья Пушкина, сюда приходили иностранцы-дипломаты. Въ теплой, сердечной атмосфер? этого интеллигентнаго общества Пушкинъ отдыхалъ душой, и свободно раскрывалъ самыя зав?тныя свои мысли. Сд?лавшись теперь искреннимъ христіаниномъ, онъ много говорилъ о религіи; онъ обнаружилъ глубокое знакомство съ всемірной и русской исторіей,- въ оц?нк? русской и западной литературы онъ не зналъ себ? въ тогдашней Россіи соперника. Даже иностранцевъ поражалъ его 'европейскій умъ, широкій и глубокій'. Барантъ, французскій посланникъ, самъ изв?стный историкъ, говорилъ о немъ съ благогов?ніемъ, утверждая, что онъ – 'великій мыслитель', что онъ 'мыслитъ, какъ опытный государственный мужъ' {Мицкевичъ въ некролог? Пушкина писалъ: 'Пушкинъ удивлялъ слушателей живостью, тонкостью и ясностью ума; онъ обладалъ громадною памятью, в?рнымъ сужденіемъ, изящн?йшимъ вкусомъ. Когда онъ разсуждалъ о политик? иностранной и внутренней, казалось, что говоритъ пос?д?лый, д?ловой челов?къ, питающійся ежедневно чтеніемъ парламентскихъ преній. Р?чь его, въ которой можно было зам?тить и зародыши будущихъ его произведеній, становилась бол?е и бол?е серьезной. Онъ любилъ разбирать великіе религіозные, общественные вопросы, самое существованіе которыхъ было, повидимому, неизв?стно его соотечественникамъ'.}.

Дуэль.

Развязка въ жизни Пушкина приближалась: французскій эмигрантъ Дантесъ, принятый государемъ въ Кавалергардскій полкъ, сталъ слишкомъ явно ухаживать за женой Пушкина,- та отв?чала обычнымъ ей кокетствомъ… Поэтъ былъ ув?ренъ въ своей жен?, но, зная злобное отношеніе къ нему св?та, боялся больше, ч?мъ сл?довало, сплетенъ и слуховъ. Однажды онъ и его знакомые получили анонимные пасквили, въ которыхъ набрасывалось пятно на честь его и его жены. Поэтъ вспылилъ, позволилъ себ? н?сколько р?зкостей и вызвалъ Дантеса на дуэль. Потомъ д?ло затянулось, но зат?мъ опять возникло, и 27 января 1837 г. состоялась между ними дуэль, на которой поэтъ былъ смертельно раненъ и скончался 29-го января. Много нашлось людей, искренне оплакавшихъ поэта, но въ высшемъ св?т? нашлись и такіе, которые злорадствовали. По ихъ адресу направилъ Лермонтовъ свою страстную элегію-сатиру: 'На смерть Пушкина'.

Періоды литературной д?ятельности Пушкина.

Литературная д?ятельность Пушкина можетъ быть разд?лена на три періода: а) періодъ лицейскихъ произведеній, b) періодъ 'міровой скорби' и – с) періодъ сближенія съ русской д?йствительностью. Съ такимъ д?леніемъ совершенно совпадаетъ посл?довательная см?на увлеченія Пушкина различными художественными школами: а) псевдоклассицизмомъ, b) романтизмомъ и – с) реализмомъ {Впрочемъ, это д?леніе должно быть, принято лишь условно: тогда, какъ, наприм?ръ, y Б?линскаго см?на настроеній была такъ радикальна, что, увлекаясь однимъ, онъ р?шительно все прерывалъ съ другимъ,- Пушкинъ, при его разностороиности, въ періодъ классицизма, является иногда 'реалистомъ', a въ періодъ реализма могъ возвращатъся и къ классицизму, и кь романтизму. Т?мъ не мен?е, указанное мною д?леніе можеть быть принято, такъ какъ основано на преобладаніи (а не на исключительности) опред?ленныхъ художественныхъ міровоззр?ній y Пушкина въ изв?стный періодъ его жизни.}.

а) Лицсйскій періодъ. Французская 'легкая поэзія'.

а) Лицейскій періодъ творчества Пушкина (преобладаніе псевдоклассическихъ вліяній). Выше было указано, что въ родномъ дом? мальчика окружали французскія вліянія: преклоненіе передъ Мольеромъ, Корнелемъ и Расиномъ и увлеченіе французской 'легкой поэзіей',- вотъ, атмосфера, въ которой воспитывались д?тскіе литературные вкусы Пушкина. Объ этой 'легкой поэзіи' приходилось не разъ говорить выше {См. мою Исторію руcской cловесности, ч. II, 29, 57, 117 и др. 'Легкая поэзія (poesies legeres, poesies fugitives, vers de societe) стихотворныя шалости любовнаго, или шутливаго, характера (п?сни Анакреона, Овидія, мадригалы, стансы, сонеты, тріолеты, рондо); Хлои и Дафнисы, Психеи и Амуры, Нимфы и Сатиры – любимые образы этой поэзіи. Во Франціи произведеніями въ такомъ род? особенно прославились Лафонтенъ, Шолье, Жанъ-Батистъ-Руссо, Вольтеръ и Парни.}. Ей отдали дань почти вс? русскіе лирики- псевдоклассики, начиная съ Сумарокова. 'Остроумная, слегка сентиментальная, и, въ то же время, часто прозрачно-циничная, эта поэзія, повторяя шутки древности, въ пастушескихъ эклогахъ, эпиграммахъ, насм?шливыхъ эпитафіяхъ, красиво и граціозно воплотила забавы утонченнаго французскаго ума: подъ прикрытіемъ шалостей греческихъ пастуховъ и пастушекъ, Дафнисовъ и Хлой, или веселыхъ олимпійцевъ, р?звыхъ нимфъ и сатировъ – часто изображались д?йствительныя похожденія тогдашнихъ маркизовъ и маркизъ' (II, 57).

У насъ въ Х?III в. эта поэзія им?ла большой усп?хъ: и если 'серьезная' лирика (ода), уступая натиску времени, теряла свой возвышенный, строго- величавый характеръ и, наполняясь новымъ содержаніемъ, приближалась къ 'поэзіи д?йствительности', то еще большую свободу, въ этомъ направленіи, им?ла 'легкая поэзія'.

Популярность ея y насъ въ XVIII в. Вліяніе этой поэзіи на Пушкина. Взглядъ на поэзію.

Время Екатерины, время беззаботнаго, изысканнаго прожиганія жизни, в?роятно, особенно способствовало популярности y насъ этихъ стихотворныхъ безд?лушекъ, переводныхъ, подражательныхъ и оригинальныхъ. Такими 'безд?лушками' увлекался и отецъ Пушкина, и дядюшка его Василій Львовичъ, небезызв?стный, въ то время, поэтъ; въ отцовской библіотек? мальчикъ нашелъ почти полный подборъ подобныхъ произведеній; ими онъ зачитывался, ихъ выучилъ 'наизусть'. Немудрено, что рано стали грезиться ешу шаловливыя нимфы, фавны, сатиры… Поэзія олицетворилась для него въ вид? античнаго бога Феба,- или 'музы-вакханочки': онъ бредилъ греческой ми?ологіей и легко усвоилъ избитые термины классической и псевдоклассической поэзіи: 'лира', 'пою', поэтъ-'жрецъ' и пр.

Подъ вліяніемъ этой жизнерадостной, беззаботной поэзіи, онъ даже въ сочиненіяхъ Вольтера не усмотр?лъ серьезнаго содержанія, и оц?нилъ только его остроуміе, его блестящій тонкій цинизмъ. За вольтеровскимъ см?хомъ онъ не подм?тилъ того безпросв?тнаго пессимизма, который за нимъ скрывался. Да это и понятно: въ этотъ періодъ жизни Пушкинъ былъ далекъ отъ 'пессимизма': 'эпикуреизмъ' классической и псевдоклассической поэзіи,- вотъ, что его пл?няло.

Творчество Пушкина въ лице?. Его философія.

Онъ продолжалъ 'творить' и въ ст?нахъ лицея. Прекрасно усвоилъ онъ ученіе 'эпикурейцевъ' и не разъ въ своихъ раннихъ юношескихъ стихахъ рекомендуетъ себя поклонникомъ этой ут?шительной системы. За это онъ называетъ себя 'мудрецомъ', 'апостоломъ мудрой в?ры', 'л?нивымъ философомъ', 'поэтомъ сладострастья', 'сыномъ н?ги'… Охотно расточаетъ онъ наставленія, въ род? сл?дующихъ: 'наслаждайся, наслаждайся! чаще кубокъ наливай, страстью пылкой утомляйся и за чашей отдыхай!' 'любви н?тъ бол? счастья въ мір?' 'безъ вина зд?сь н?тъ веселья, н?тъ и счастья безъ любви'; ловить 'р?звое счастье', расточать безъ боязни 'жизни дни златые', 'играть', забывая печали, искать истины 'на дн? бокала',- вотъ, что сов?товалъ друзьямъ юный 'парнасскій волокита'. Этотъ 'безпечный Пинда пос?титель' тогда легко смотр?лъ на свою поэзію: муза его – 'вакханочка', его 'ц?вница' – 'мечтаній сладостныхъ п?вица', его посланія 'летучія', стихи его 'в?тренные', веселиться – его 'законъ'… Онъ 'только съ музой н?жится младой', своимъ произведеніямъ онъ не придаетъ особаго значенія,- они 'плоды веселаго досуга', 'не для безсмертья рождены, для самого себя, для друга, да для Темиры молодой'. Онъ самъ откровенно указываетъ, откуда пришли къ нему эти беззаботныя настроенія – онъ себя называетъ 'насл?дникомъ поэзіи' Лафора, Шолье, Парни. Ихъ онъ именуетъ 'врагами труда, заботъ, печали'; эти 'сыны безпечности л?нивой' были ему 'любезны'; 'муза праздности счастливой в?нчала ихъ', 'веселыхъ грацій перстъ игривый' 'оживлялъ ихъ младыя лиры',- и нашъ молодой поэтъ, по его словамъ, увлекаемый ими, 'крался всл?дъ за ними', покоренный ихъ легков?сной славой {Ср. стихи 'Посланіе къ Галичу', 'Посланіе къ Ив. Ив. Пущину', 'Мое зав?щаніе', 'Городокъ'. 'Къ Батюшкову'', 'Гробъ Анакреона', 'Посланіе къ Юдину', 'Моему Аристарху'.}. Изъ русскихъ писателей особенно увлекалъ юношу Батюшковъ, который въ первомъ період? своего творчества былъ такимъ же беззаботнымъ п?вцомъ эпикуреизма.

Содержаніе его поэзіи.

Ц?лый рядъ произведеній Пушкина, въ которыхъ д?йствующими лицами являлись пастухи и пастушки, нимфы и сатиры, былъ результатомъ этого преклоненія передъ Парни и КR. {Ср. стихи: 'Леда', 'Блаженство', 'Гробъ Анакреона', 'Фавнъ и Пастушка', Амуръ 'и Гименей', 'Фіалъ Анакреона', 'Торжество Вакха'.}. Даже мрачной, холодной поэзіей Оссіана увлекся онъ въ перед?лкахъ Парни {Ср. стихи: 'Кольна', 'Эвлега', 'Осгаръ'.}. Произведенія автобіографическаго содержанія проникнуты такимъ же безоблачнымъ настроеніемъ: вино, любовь и дружба,- вотъ, единственные мотивы этихъ произведеній; къ нимъ относятся вс? многочисленныя посланія его къ друзьямъ и красавицамъ, мимоходомъ пл?нявшимъ его легко-воспламеняющееся сердце.

Фантазія поэта.

Надо, впрочемъ, добавить, что многія изъ т?хъ шумныхъ и широкихъ развлеченій, которыя восп?валъ Пушкинъ во время пребыванія своего въ лице?, относились къ области 'фантазіи'. Онъ самъ не разъ признается, что въ ранней юности былъ большимъ 'фантазеромъ-мечтателемъ'

'Фантазія, тобою

Одной я награжденъ!

– восклицаетъ онъ въ одномъ произведеніи; себя онъ называетъ 'невольникомъ мечты младой', говоритъ, что 'мечта – младыхъ п?вцовъ уд?лъ'. Въ мечтахъ онъ обладалъ тогда 'вс?ми радостями земными'. Юношу тянуло въ очарованный міръ фантазіи, туда, 'гд? міръ одной мечт? послушный'. Что это былъ за міръ,- мы вид?ли: д?йствительная жизнь была куда скучн?е и скромн?е,- т?мъ 'прекрасн?е' былъ 'міръ мечты': онъ казался ему роскошнымъ садомъ, гд? не переводятся цв?ты – увядаетъ одинъ, расцв?таетъ другой… Хлои см?няются Доридой, любовь – виномъ. Юноша-поэтъ, окрыляемый фантазіей, вид?лъ себя въ роскошномъ хоровод? красавицъ, въ кругу друзей, гд? царятъ тонкія анакреонтическія настроенія. Отуманенный этой оранжерейной атмосферой, не им?вшей ничего общаго съ д?йствительностью, онъ п?лъ восторженную п?снь безмятежному эпикуреизму…

Эпикуреизмъ Пушкина посл? лицея.

Поздн?е, когда онъ кончилъ лицей и вступилъ въ жизнь,этотъ 'эпикуреизмъ' выразился въ самомъ безшабашномъ прожиганіи жизни, – тогда поэтъ пересталъ восп?вать безт?лесныхъ Хлой и Доридъ, сталъ восп?вать живыхъ женщинъ и живую любовь, мало общаго им?ющую съ т?мъ отвлеченнымъ, фантастическимъ чувствомъ, съ которымъ онъ носился въ лице?.

Но, повторяю, никогда Пушкинъ не былъ въ исключительномъ подчиненіи y однихъ настроеній,- если 'эпикурейскіе' мотивы были типичными для этой эпохи, то нельзя умолчать и о другихъ, зам?тно опред?лившихся въ этотъ періодъ въ его творчеств?.

Вліяніе войны 1812-14 гг. на творчество Пушкина.

Отечественная война даже съ н?жной лиры Жуковскаго сорвала н?сколько могучихъ аккордовъ. Т?мъ понятн?е 'героическія' настроенія y бол?е разносторонняго и впечатлительнаго Пушкина. И вотъ, рядъ прочувствованныхъ патріотическихъ произведеній написано имъ въ честь войнъ 1812-го и 1814-го годовъ {'Воспоминанія въ Царскомъ Сел?', 'Наполеонъ на Эльб?', 'На возвращеніе Государя Императора изъ Парижа въ 1814 году'.}. Но эти попытки 'парить' во сл?дъ Державину остались въ его творчеств? одинокими.

Элегическіе мотивы въ поэзіи лицейскаго періода.

Необходимо отм?тить также присутствіе въ его поэзіи лицейскаго періода элегическихъ мотивовъ. Эти мотивы клиномъ вр?заются въ его эпикурейскія настроенія. Они вызваны былш чувствомъ чистой любви, которая впервые охватила Пушкина въ ст?нахъ лицея. Этому чувству посвящено