anapanasati

переживаний (мировосприятия, ощущений). Мы должны понять секреты природы жизни,

чтобы понять Дхамму.

Дхамма, четыре аспекта

Дхамма жизни имеет четыре значения:

1.

Собственно, природа

2.

Закон природы

3.

Обязанности, которые мы должны выполнять согласно закону природы

4.

Та польза, которую мы извлекаем от этого выполнения.

Пожалуйста, всегда помните эти четыре взаимозависимых значения. (6).

Пожалуйста, пытайтесь понять, что Истина находится внутри вас самих, в том теле и том

разуме, которые вы принимаете за самих себя. Внутри каждого из нас различные свойства

объединены в одно тело, в одно существо. Также существует закон природы, который

контролирует эти свойства. И есть обязанности, которые должны выполняться всеми и для всех, согласно закону природы. И, наконец, есть результаты выполнения этих обязанностей. Если они

выполнялись правильно, это приведёт к благополучию, спокойствию, миру. Если они

выполнялись неправильно, это приведёт к дуккхе – неудовлетворенности, страданию, боли, разочарованию. Даже на начальном уровне, пожалуйста, внимательно наблюдайте, и

постарайтесь чётко осмыслить, что в каждом из нас есть все четыре аспекта Дхаммы, или

природы. (7)

Когда мы полностью изучим четыре данных значения природы, то увидим, что жизнь состоит

всего из этих четырёх значений. Однако теперь нам ещё нужно научиться их полностью и

- 13 -

правильно понимать. В действительности, мы пока что не смогли проникнуть в тот секрет,

который мы называем жизнью. Мы ещё не проникли в секрет Дхаммы, и, таким образом, ещё

не способны практиковать её так, что бы извлекать из нашей жизни пользу в полном объёме.

Чтобы добиться в нашей практике хороших результатов, давайте выделим достаточно времени

на изучение терминов Дхамма и “секрет жизни”. (8)

Совершенствование жизни вне дуккхи

Мы должны также принимать во внимание смысл словосочетания “совершенствование жизни”.

Мы не знаем секрета этих слов. Когда мы говорим про совершенствование жизни, у нас нет

ясного понимания, что подразумевается под этим понятием, и у нас есть лишь немного

понимания о том, как измеряется это совершенствование. Мы не понимаем тех высочайших

возможностей, которые доступны человеческому существу, и не проявляем должного интереса

к секретам жизни, которые помогли бы нам достичь вершин. Мы должны понимать, до каких

высот может быть развита наша жизнь, и быть особенно заинтересованными в таком развитии.

(9)

На начальном этапе нам лишь нужно держаться того принципа, что это совершенствование

жизни означает принуждение жизни к прогрессу на высочайшем уровне, который находится вне

всех проблем и дуккхи, вне всего того, что связано с этими двумя понятиями. Для тех, кто

никогда ранее не слышал слово “дуккха” , мы можем перевести его как страдание,

неудовлетворенность, конфликт, возбуждение – всё то, что в жизни выводит нас из состояния

равновесия, делает несчастными, неудовлетворёнными. Дуккха – это то, от чего мы постоянно

пытаемся убежать. Это то, что лишает нашу жизнь спокойствия и мира. Это то, что мешает

нашему духовному совершенствованию. Если жизнь развивается вне всякой дуккхи, она

достигает своего наивысшего уровня. (10)

Некоторые люди не догадываются о своих собственных проблемах. Они не понимают что такое