случае все наши проблемы исчезают. Вот как, используя эту четырёхступенчатую практику,

нужно совершенствовать свою жизнь вплоть до реализации её высочайшего потенциала. Нам

предстоит рассмотреть ещё много нюансов, но оставим их на потом.

Сегодня мы получили общие представления о том, в чём заключается практика, и к каким

результатам она приводит. С этими знаниями вам будет легко практиковать каждый из шагов, по

мере того, как вы будете подходить к их детальному изучению. Давайте закончим на этом

данную лекцию.(36)

- 20 -

Лекция Вторая: Начало

Сегодня на лекции речь пойдет о практике первого шага Анапанасати, который посвящён кайя.

Но позвольте мне сразу вас предупредить, что изучая Анапанасати, мы должны наблюдать

сразу четыре группы вещей. Каждая группа включает в себя четыре дхаммы. Итого, получается

16 дхамм. Из этих шестнадцати, только две есть собственно дыхание. Дыхание наблюдается

непосредственно только на двух этапах. В остальных четырнадцати будут рассматриваться

другие аспекты. Итого, получается четыре группы или, как их ещё называют, тетрады, и каждая

состоит из четырёх шагов. Сегодня, мы поговорим о первых двух шагах из первой тетрады.

Речь пойдет о практике, посвященной кайя (телу).(37)

Физическая подготовка

Давайте начнем с подготовки к практике Анапанасати. Во- первых, мы должны выбрать

оптимальное место для нашей практики. Выберем для этого наиболее подходящее место,

потому что, как нам известно, идеальные условия создать нелегко. Мы попытаемся найти тихое

и спокойное место, с хорошими условиями и погодой, где ничто не будет нас отвлекать.

Но, в случаях, когда хорошие условия невозможны, нужно довольствоваться тем, что есть в

нашем распоряжении. В любом случае, мы должны что-то подыскать. Нам нужно уметь

практиковать даже в поезде, идущем из Бангкока. Иногда удаётся сосредоточиться на дыхании

так, что шум поезда более не слышен, а тряска вагона не ощущается. Это говорит о том, что

мы можем использовать доступные нам условия наиболее эффективно.(38)

Мы не позволяем внешним обстоятельствам нарушать нашу практику. Даже в поезде. Есть ли у

нас идеальные условия, или нет, мы должны извлечь максимальную выгоду из того, что имеем.

Собираясь практиковать, мы можем использовать непосредственно звук поезда как объект для

медитации. Мерные постукивания колес о рельсы могут быть объектом для медитации вместо

дыхания. В таком случае у нас не возникают проблемы по поводу нашего местонахождения,

считаем ли мы его наиболее подходящим или нет.(39)

Следующим подготовительным шагом является подготовка тела. Тело должно быть в

нормальном состоянии, без болезней и без каких-либо респираторных и пищеварительных

расстройств. Кроме того, мы можем подготовить нос так, чтобы он дышал мягко и правильно.

В древние времена люди набирали чистую воду в ладони, всасывали её в нос и затем выдували

назад. Если вы сделаете это два-три раза, нос будет чистым и готовым для правильного

дыхания.(40)

Время и учитель.

Далее, я хотел бы поговорить про выбор времени для практики. Если мы серъёзно намерены

практиковать, то должны выбрать для этого наиболее подходящее время. Однако, если такое

время по какой-либо причине недоступно, придётся довольствоваться тем, что имеем. Мы не

должны жёстко привязываться к одному и тому же времени дня. Если это возможно, то следует

выбрать такое время суток, когда внешние воздействия на нас наименее ощутимы. Однако,

если это условие недостижимо, то мы всё равно должны выбрать наилучшее из того, что есть в

нашем распоряжении. И тогда ум будет учиться, как не подпадать под влияние внешних

раздражителей. Вообще-то, мы тренируем свой ум быть невозмутимым вне зависимости от

Вы читаете anapanasati
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×