anapanasati

- 35 -

трудным. Возможно, вам даже потребуется не так много времени. Если вы не следуете методу,

тогда вам будет очень непросто. Скорее всего, вы никогда не дойдёте до конца. Для кого-то

освоение метода займёт три дня, для кого-то три недели, три месяца, или даже три года. Как

знать?

Кто-то из вас ещё в самом начале, работает над первым шагом. Но это не значит, что вы не

должны обращать внимания на инструкции к четвертому шагу. Если вы не знаете что делать, то

вам будет очень трудно в тот момент, когда придет время. Мы даём наши инструкции

настолько ясно, насколько можем, чтобы вы поняли, как следует правильно практиковать.

Однако многие люди не любят следовать инструкциям. Они любят смешивать всё со своими

собственными идеями и мнениями. Они любят делать мешанину из всего, что они читали и

слышали, пользуясь различными источниками. Вы можете делать всё, что пожелаете. Но если

вы хотите сделать практику лёгкой и успешной настолько, насколько это возможно, мы

рекомендуем следовать этим инструкциям, так как они объясняют наиболее правильный,

эффективный и успешный путь, как осуществлять данную технику.

Практиковать в соответствии с этой методикой несложно. Если не следовать ей, появятся

трудности. Следовательно, мы должны изучить, что собой представляет правильный метод, и

как его применять на практике. И тогда мы сможем достичь задуманного. Нам ничего не нужно

делать помимо того что описано, только повторять, повторять, и ещё раз повторять эти шаги до

тех пор, пока мы полностью во всём не разберёмся. Повторяйте их до тех пор, пока вы не

сможете полностью успокаивать своё дыхание и тело. Практика на этом этапе не требует

усилий. Разберитесь в этом методе основательно.

И, пожалуйста, не забудьте! В каждом шаге, на каждом уровне и интервале практики, мы

должны осознавать вдохи и выдохи. Это является основой и фундаментом нашей сати. Это

наша высшая осознанность. Наблюдайте за вдохами и выдохами на каждом этапе практики.

Тогда вы достигните успеха в изучении первой тетрады Анапанасати. Такова теоретическая

основа Анапанасати и принципы, в соответствии с которыми её практикуют.

Время вышло. Давайте закончим на этом сегодняшний урок.(91)

Лекция четвертая: Освоение веданы

В данной лекции мы поговорим о второй тетраде Анапанасати. Эти четыре шага, относящиеся

к чувствам, называются “ведананупассана (созерцание чувств)”. В первых двух шагах данной

тетрады пити и сукха являются объектами нашего дальнейшего изучения и детального

исследования. (92)

Практика этих шагов основана на материале, изученном нами на предыдущих этапах. После

того, как только формирователь тела, или дыхание, приходит в спокойное состояние, начинают

возникать чувства, именуемые пити и сукха. И таким образом мы берём их в качестве объектов

для нашей дальнейшей практики. (93)

- 36 -

Если мы успокоим кайя-санкхара (формирователь тела) до пределов джханы (первой джханы

и всех последующих), то пити и сукха будут полными и завершёнными факторами джханы.

Тем не менее, если мы не сможем достичь джханы, а будем способны успокоить

формирователь тела лишь частично, то, возможно, пити и сукха будут присутствовать в

некоторой мере, пропорционально степени спокойствия. Таким образом, даже те, кто не